Pregătiți o prezentare pe tema modei în epoca Petru cel Mare. Cum s-au îmbrăcat sub Petru I: șase fapte interesante despre moda epocii lui Petru cel Mare. Misterul Turnului Sukharev

Reforma costumelor lui Petru

Introducerea obiceiurilor europene în viața nobilimii, pregătirea tineretului rus în străinătate și începutul schimburilor culturale cu țările europene au pregătit condițiile pentru europenizarea costumului nobiliar rusesc. Cu toate acestea, pentru a-l pune în aplicare, au fost necesare decrete guvernamentale, forțând oamenii să-și schimbe vechile forme de îmbrăcăminte și pantofi, coafură și cosmetice prin forță și amenzi.

Prin decretul lui Petru I din 1700, nobililor și orășenilor li s-a interzis să poarte vechiul costum rusesc și, în schimb, au fost stabilite următoarele uniforme: pentru bărbați - un caftan scurt și un camisol, pantaloni, ciorapi lungi și pantofi cu catarame, un alb. perucă sau păr pudrat, față bărbierită; pentru femei - o fustă cu cadru larg, un corset strâns (corset) cu un decolteu adânc, o perucă și pantofi cu tocuri, produse cosmetice decorative strălucitoare (fard de obraz și alb).

Orez. 1

Astfel, principalele forme de costum european - „rochii săsești, germane sau franceze” - au înlocuit costumul antic rusesc, care era complet diferit în soluții constructive și decorative, și au adus la viață noi idei despre frumusețe, noi idealuri estetice.

Transformările lui Petru I au coincis cu dominația modei franceze în Europa. Cu toate acestea, pentru epoca Petru cel Mare, influența costumelor olandeze și germane a fost mai caracteristică. S-a reflectat în primul rând în simplitatea mai mare a țesăturilor și a decorului și orientarea către gusturile burgherilor.

Natura energică a lui Peter și implicarea sa activă a tinerilor nobili în diverse activități au condus la o formă de îmbrăcăminte mai practică și mai simplă. O poți judeca din garderoba lui Petru I, prezentată în colecția Ermitaj. Conține multe articole din pânză, lână, in și țesături de bumbac. De exemplu, un caftan la două piept din pânză roșu închis și verde pe două fețe, guler răsturnat, manșete largi prinse de mânecă cu trei nasturi acoperiți cu brocart (Fig. 1); o mantie din pânză dublu albastră și purpurie (purtată pe ambele părți), împodobită cu împletitură argintie; Caftan de vara si pantaloni din matase rep albastra pe captuseala alba de matase cu model floral, ornate cu dantela argintie si nasturi impletiti cu fir argintiu. Sub caftan se purta o camisolă din pânză nealbită, brodată în cusătură de satin argintiu, cu nasturi argintii, căptușită cu mătase albastru închis.

Europenizarea formelor exterioare de viață și costum și orientarea către gusturile Occidentului nu l-au împiedicat deloc pe Petru să dezvolte producția artizanală rusă, limitând importul de țesături și alte bunuri industriale din străinătate.

Orez. 2

Sub Petru, fabricile de mătase și in au apărut la Moscova, Sankt Petersburg și Yaroslavl. Artiștii ruși creează decor pentru ei folosind țesături de mătase și aur.

Nu au supraviețuit costume feminine din epoca Petru cel Mare. În timpul domniei Elisabetei, fiica lui Petru, ei au fost caracterizați de fast și bogăție deosebite. Doamnele de la curte purtau rochii cu decolteu jos, mulate, cu bază de cadru (corset și cerc). În 1720, a apărut o rochie cu pliu Watteau.

Rochia de încoronare a împărătesei Elisabeta (Fig. 2), cu corset și cerc, a fost realizată din glazet de argint (brocart fin) și decorată cu împletitură de aur. Pe umeri se purta un halat de dantelă din fire de argint. După moartea Elisabetei, până la 15 mii dintre aceleași rochii de lux au rămas în garderoba ei.

Principalele forme și tipuri de îmbrăcăminte din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea

O serie de decrete de stat care reglementează formele costumului vorbesc despre marea importanță acordată costumului ca expresie a ideilor de clasă, sociale și morale ale clasei în această perioadă.

Idealul estetic și costumul din a doua jumătate a secolului se reflectă în portretele remarcabililor artiști ruși Levitsky, Borovikovsky, Rokotov, Argunov.

Costum bărbătesc

În celebrul portret al lui Borovikovsky, prințul Kurakin este înfățișat pe fundalul unui palat magnific într-un costum ceremonial uimitor de strălucitor, decorat din belșug cu bijuterii, pentru care a fost numit „prințul diamantului”. Un frac strâns, cu tivuri înalte teșite și culottes din brocart galben-auriu, panglici de comandă roșii și albastre, broderia bogată a camisolei, manșetele și manșetele scumpe din dantelă fac costumul neobișnuit de colorat și elegant.

Costum de femeie

Orez. 3

Silueta principală a costumului feminin din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, cu excepția ultimului deceniu, a fost o siluetă potrivită, extinzându-se foarte mult spre șolduri și fund. A fost creat printr-un corset strâns de-a lungul umerilor, pieptului și taliei, cu un decolteu adânc și o fustă cu cadru largă - sacoș, mai târziu - furtun. Vedem o astfel de rochie în portretul lui Sarah Eleanor Fermor al artistului Vishnyakov (Fig. 3. Vishnyakov: „Portretul lui Sarah Eleanor Fermor”).

În anii 70 Moda, ca și în Occident, include o siluetă de profil, coafuri înalte și coafuri decorate cu panglici, pene și volanuri (Fig. 4).

Orez. 4

La fel ca și pentru costumul bărbătesc, pentru femei s-au folosit țesături scumpe din import, cu decor bogat: broderie (fire de aur și argint), pietre prețioase, cea mai fină dantelă și tifon. Acest lux s-a limitat adesea la risipă și a dus la ruinarea familiilor nobiliare. Iluzia, răspândită în perioada de glorie a statului nobiliar, a unui monarh rezonabil și educat, care, cu ajutorul unor legi umane și corecte, ar rezolva toate conflictele sociale, s-a reflectat în decretele Ecaterinei, prescriind moderație în folosirea țesăturilor scumpe, ornamente și decorațiuni.

Unul dintre decretele lui Catherine a determinat forma rochiei femeilor de la curte de sărbători - rochia de soare națională - o îmbrăcăminte legănată din țesătură scumpă, purtată peste un corset și o fustă cadru.

În anii 90 Sub influența modei epocii Marii Revoluții Franceze, Rusia a început să poarte rochii subțiri cămașă cu talie înaltă, o coafură cu bucle sau un nod grecesc, pantofi moi, fără tocuri, cu legături în jurul gambelor. Astfel de costume pot fi văzute în portretele lui Borovikovsky („Portretul lui M. Lopukhina”, „Portretul surorilor Gagarin”).

Influența costumului nobiliar asupra costumelor altor clase

Orez. 5

De exemplu, tăietura din spate a unui caftan rusesc cu fustă lungă și un dispozitiv de fixare la stânga a fost aproape de croiala unui justocore din Europa de Vest cu evantai laterale de pliuri.

Pornind de la ideea că doar hainele lungi îi conferă purtătorului liniște și demnitate, comercianții și orășenii nu purtau niciodată caftane scurte, lungimea lor depășită întotdeauna pe cea la modă.

Costumul de negustor al femeilor a fost influențat într-o măsură și mai mare de moda nobilă, manifestată prin croiala, felul de purtare și adaosuri (batiste, ciorapi, pantofi). Astfel, cămășile și rochiile de soare puteau avea un decolteu mai adânc, încălzitoarele de suflet aveau o siluetă strânsă, coafa rusească era legată sub formă de turban, la modă la acea vreme.

Spre deosebire de costumul pentru bărbați, costumul pentru femei s-a caracterizat printr-o mai mare diversitate, combinații de culori mai strălucitoare (zmeură, liliac, verde, albastru, roșu), cu utilizarea de țesături din satin, catifea, brocart, blană scumpă și pantofi cu toc la modă.

Forme de distribuție a modei și reglementarea acesteia prin decrete de stat

Nu existau reviste de modă obișnuite la acea vreme, dar informații despre costumele noi la modă apăreau în reviste de lectură atât de populare precum „Albina harnică”, „Toate felurile”, „Magazinul de cunoștințe generale utile”.

Joacă un rol major în secolul al XVIII-lea. reglementări și decrete de stat privind îmbrăcămintea nobililor, care reglementează în mod clar nu numai forma costumului, ci și natura decorațiunii, culorii, țesăturii și decorațiunii sale. Deci, în 1782, Ecaterina a II-a a emis trei decrete. Prima dintre ele este „Pe rochia doamnelor care vizitează curtea”. Recomanda respectarea „mai multă simplitate și moderație în ceea ce privește îmbrăcămintea” și era interzis să tuns rochia cu broderii aurii și argintii sau cu dantelă mai lată de doi inci (9 cm) și să se poarte căptușeli mai mari de doi inci. Al doilea decret recomanda ca nobilii (bărbați și femei) să apară în capitală și la curte în rochii în culorile atribuite provinciei lor. De exemplu, uniforma unui nobil al provinciei Sankt Petersburg este reprezentată de un caftan albastru deschis cu revere, guler și manșete de catifea neagră; Provincia Moscova - un caftan roșu cu ornamente gri închis etc. Ținutele soțiilor și fiicelor lor urmau să fie decise în aceeași schemă de culori. Al treilea decret - „Cu privire la numirea a ce rochie să poarte în ce sărbători pentru persoanele de ambele sexe care vizitează curtea” - a permis să poarte haine din brocart de aur și argint la ocazii deosebit de solemne și de mătase și pânză la ocazii mai puțin solemne. ocazii. Toate țesăturile trebuie să fie fabricate în Rusia.

O serie de decrete de stat au fost îndeplinite în Rusia, împrumutându-se de la moda Franței revoluționare.

Ecaterina a II-a a ridiculizat moda „incroabililor inimitabili”, ordonând tuturor polițiștilor din Sankt Petersburg să fie îmbrăcați într-un astfel de costum.

Paul I a interzis în 1796 sans-culotte lungi, frac, pălării rotunde și tunsori scurte. Desigur, este imposibil să opriți dezvoltarea modei cu astfel de decrete, cu toate acestea, în timpul vieții lui Paul I (timp de cinci ani), nobilimea Rusiei a fost nevoită să se îmbrace, ca pentru o mascarada, în costume de modă veche. . După moartea sa, noi forme de costume au fost restaurate în viața de zi cu zi cu viteza fulgerului.

Exercitiul 1. Scrieți în tabel ce schimbări au avut loc în dieta claselor superioare din Rusia.

Acum 310 de ani, Petru cel Mare a emis un decret: Purtați costume vest-europene

Sarcina 2. Completați tabelul „Schimbări de îmbrăcăminte în secolul al XVIII-lea”.

Când finalizați sarcina, utilizați materiale de la § 18-19.

Sarcina 3.

Pe vremea lui Petru I au apărut primele fashioniste.
Prin decretul lui Petru I din 1700, nobililor și orășenilor li s-a interzis să poarte vechiul costum rusesc și, în schimb, s-au stabilit următoarele forme: pentru bărbați un caftan și camisole scurte, strânse, culottes, ciorapi lungi și pantofi cu catarame, un alb. perucă sau păr pudrat, o față rasă; pentru femei, o fustă cu cadru larg, un corset strâns (corset) cu un decolteu adânc, o perucă și pantofi cu toc înalt, produse cosmetice decorative strălucitoare (blush și alb).

Caftanul era purtat descheiat - larg deschis.

În acele vremuri, Franța era considerată trendsetter, așa că multe articole de îmbrăcăminte aveau nume franceze, de exemplu, culottes - pantaloni scurti pentru bărbați, care erau însoțiți de ciorapi albi de mătase.

Pantofii la modă erau considerați a fi pantofi cu vârf toci, cu tocuri mici, cu catarame metalice mari, sau cizme - cizme peste genunchi - cu evazături largi în vârful vârfurilor.

În Camera Armeriei a Kremlinului din Moscova, printre articolele de îmbrăcăminte, se află o pereche de cizme din piele brută care i-au aparținut lui Peter.

Există o părere că regele, care a stăpânit multe meșteșuguri la perfecțiune, le-a cusut cu propriile mâini.

În celebrul portret al lui Borovikovsky, prințul Kurakin este înfățișat pe fundalul unui palat magnific, într-un costum ceremonial uimitor de strălucitor, decorat din belșug cu bijuterii, pentru care a fost numit Prințul Diamantului.

Un frac strâns, cu tivuri înalte teșite și culottes din brocart galben-auriu, panglici de comandă roșii și albastre, broderia bogată a camisolei, manșetele și manșetele scumpe din dantelă fac costumul neobișnuit de colorat și elegant.

În același timp, a intrat și peruca la modă.

Cu toate neplăcerile sale, avea și avantaje considerabile: și-a păstrat forma pentru o lungă perioadă de timp, a ascuns capul chel și a oferit proprietarului său un aspect reprezentativ.

Nu au supraviețuit costume feminine din epoca Petru cel Mare. În timpul domniei Elisabetei, fiica lui Petru, ei au fost caracterizați de fast și bogăție deosebite. Doamnele de la curte purtau rochii cu decolteu jos, mulate, cu bază de cadru (corset și cerc).

În 1720, a apărut o rochie cu pliu Watteau.

Silueta principală a costumului de damă era o siluetă potrivită, extinzându-se foarte mult spre șolduri și fund. Acesta a fost creat printr-un corset strâns de-a lungul umerilor, pieptului și taliei, cu un decolteu adânc și o fustă cu cadru larg, ulterior un furtun.

Reforma costumelor lui Petru
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm

Hainele europene au început să fie purtate în Rusia datorită reformelor lui Petru I.

Înainte de aceasta, formele tradiționale de îmbrăcăminte erau tăiate simple și nu s-au schimbat mult timp. Toate hainele, de regulă, erau cusute acasă: Domostroy a ordonat fiecărei femei să conducă economic gospodăria și să poată tăia, coase și broda haine pentru întreaga familie. Hainele au fost transmise din generație în generație și au fost evaluate calitatea și costul țesăturii.

Până în secolul al XVII-lea în Rusia nu exista practic o producție proprie de țesut, fie din țesături din casă (pânză, pânză), fie din catifea, brocart, obyari, tafta din Bizanț, Italia, Turcia, Iran, China și pânză din Anglia.

Chiar și țăranii bogați foloseau pânze și brocart de import în costumele lor de sărbătoare.

Veșmintele pentru țarul Moscovei și familia sa au fost cusute în Atelierul Camerei țarinei. Acolo lucrau atât femei, cât și bărbați, croitori și umeriri (în timp ce îmbrăcau umărul regal).

Munca exclusiv masculină era fabricarea de pantofi, produse din blană și pălării. Toate ținutele au fost decorate cu broderii în Svetlitsa țarinei, în care lucrau femeile familiei regale, în frunte cu regina, nobilele nobile și simple meșteri.

Primii fani ai modei occidentale au apărut în prima jumătate a secolului al XVII-lea.

Prezentare de istorie pe tema: moda sub Petru I

purtau rochii germane și franceze. De exemplu, boierul Nikita Romanov s-a îmbrăcat în haine franceze și poloneze în satul său și la vânătoare. Dar îmbrăcămintea străină era interzisă a fi purtată la tribunal.

Alexei Mihailovici în 1675 a emis un decret care interzice purtarea a ceva străin. În timpul domniei Prințesei Sofia, îmbrăcămintea europeană a devenit din ce în ce mai populară.

Costum rusesc din secolul al XVIII-lea. reformele lui Petru

Viața și obiceiurile - Danilov, Kosulina clasa a VII-a (GDZ, răspunsuri)

1. Scrieți în tabel ce schimbări au avut loc în dieta claselor superioare din Rusia

Completați tabelul „Schimbări de îmbrăcăminte în secolul al XVIII-lea”. La finalizarea sarcinii, utilizați materiale § 18-19

Notați în tabel ce schimbări au avut loc în timpul liber al diferitelor pături ale societății în secolul al XVIII-lea.

La 5 septembrie 1698, marele și puternicul țar al întregii Ruse Petru I a dat un decret: să se taie bărbii. În primul rând, acest decret îi privea pe boieri, negustori și conducători militari, dar nu a ocolit restul orășenilor de sex masculin. Porunca regelui nu se aplica doar clerului și parțial bărbaților, deoarece aceștia puteau purta barbă, ci doar în timp ce se aflau în sate. Nobilimea Rusiei lui Petru a fost îngrozită de inovație. Așadar, de ce le-a poruncit Petru I boierilor să-și radă barba?

În zilele noastre, a discuta despre o astfel de problemă precum bărbierirea barbii pare ridicol.

Cu toate acestea, dacă te uiți la bazele vieții în Rus' medieval, devine clar că problema purtării bărbii era extrem de importantă.

Misterul Turnului Sukharev

Acest lucru a fost facilitat de un mod special de viață, în care barba era considerată un simbol al aderării la credință, o dovadă de onoare și o sursă de mândrie.

Unii boieri, care aveau case uriașe și un număr mare de iobagi, erau geloși pe cei care aveau mai puțină avere, dar aveau bărbi lungi și luxuriante.

Pictura „Boieri”

Rus’ din secolul al XV-lea a rămas „bărbos” în timp ce țarul său Petru I nu a purtat niciodată barbă și a considerat vechiul obicei rusesc ridicol. El, un vizitator frecvent în diferite țări din Europa de Vest, cunoștea bine o cultură și o modă complet diferite.

În Occident nu purtau barbă și își batjocoreau bărbații ruși. Peter s-a trezit de acord cu această părere. Punctul de cotitură a fost călătoria de un an și jumătate a țarului rus incognito cu Marea Ambasada în toată Europa. După ce s-a întors de la Marea Ambasada, Petru nu a mai putut să se împace cu modul de viață „învechit” din Rusia și a decis să lupte nu numai cu manifestarea sa internă, ci și externă.

Introducerea nobilimii în cultura europeană seculară a început cu bărbierirea bărbii, pe care Petru I a preluat-o personal.

Țarul Petru taie bărbile boierilor săi.

Pictura Lubok.

Cronicarii evenimentelor din septembrie 1698 descriu diferit întâlnirea lui Petru I cu nobilii, însă sfârșitul tuturor poveștilor este același.

Nobilii au venit la rege cu bărbi lungi luxuriante și cu capetele ridicate cu mândrie, dar au rămas fără barbă și confuzi. Unii membri ai nobilimii au încercat să reziste europenizării, dar temându-se să nu piardă din favoarea țarului, în cele din urmă s-au supus voinței sale. Mulți dintre boierii rasi și-au ascuns în buzunare bărbile și mustața tunsă și le-au păstrat.

Ulterior, ei au lăsat moștenire rudelor pentru a-și pune frumusețea și mândria alături de ei în sicriu. Cu toate acestea, celor mai încăpățânați „bărbați” li s-a permis să-și păstreze barba - sub rezerva plății unui impozit anual.

O astfel de „Insigna barbă” din cupru a fost eliberată după ce a plătit o taxă și a dat dreptul de a purta barbă timp de un an.

Pe lângă atitudinea sa negativă față de purtarea barbii, Petru cel Mare a adus și alte cunoștințe valoroase din Europa, introducând-o în Rusia țaristă, Petru a reușit să deschidă „o fereastră către Europa”.

Bella Adtseeva, RIA Novosti.

Domnia lui Petru I a intrat în istorie nu doar cu reforme judiciare și financiare, ci și cu schimbări în sfera culturală, inclusiv în domeniul modei. Mulți istorici asociază apariția însuși conceptului de modă în Rusia cu numele lui Peter. Peste trei decenii, el a reușit nu numai să schimbe nobilimea conservatoare rusă într-un stil european, ci și să schimbe comportamentul și gândirea capitalei și a locuitorilor Moscovei.

Petru I împotriva tradițiilor și impozitului pe barbă

Chiar înainte de reformă, Petru I a preferat o rochie europeană mai confortabilă decât hainele tradiționale cu fustă lungă, iar la sfârșitul anilor 1690, revenind din străinătate, a început să europenizeze țara și a început cu cel mai inviolabil lucru - barba. .

Multă vreme bărbierirea bărbii și a mustaților a fost considerat păcat în Rus'. Prin urmare, când în 1698 tânărul țar Petru I a tăiat personal barba mai multor boieri nobili, acest lucru a provocat neînțelegere și surpriză. Cu toate acestea, țarul a fost persistent, în ciuda faptului că mulți au văzut în acțiunile sale lipsă de respect față de tradițiile originale rusești. În plus, după ce s-au bărbierit, nobilii și-au pierdut aspectul masculin obișnuit, preoții au refuzat să-i slujească pe cei fără barbă și au existat chiar cazuri când, după bărbierit forțat, boierii s-au sinucis.

În 1698, Petru I a stabilit o taxă pe barbă, celor care o plăteau li s-a dat un jeton special care a fost prezentat polițiștilor. Deja în 1705, a fost emis un decret conform căruia singurii oameni cărora li se permitea să nu-și radă barba și mustața erau preoții, călugării și țăranii. Pentru neascultare, tuturor celorlalți li s-a perceput o taxă majorată, a cărei valoare depindea de clasa și statutul de proprietate al infractorului. În total, existau patru niveluri de taxe: 600 de ruble pe an, care era o sumă uriașă de bani, trebuiau plătite de curteni și nobilii orașului, 100 de ruble pe an erau colectate de la comercianți, 60 de ruble erau plătite de orășeni și slujitori, cocheri și locuitori ai Moscovei de diferite grade pentru că purtau barbă Au dat 30 de ruble pe an. Singurii care au rămas liberi de datorie au fost țăranii, dar nici vechiul obicei nu i-a costat gratis - la intrarea în oraș, plăteau câte o copecă. Obligația de a purta barbă a existat chiar și după moartea lui Petru și a fost desființată abia în 1772.

Pantaloni pantaloni și o halat în loc de halat și pantaloni

Nobilii, care nu au avut timp să-și revină din interzicerea bărbii, s-au confruntat în scurt timp cu un nou șoc - la 29 august 1699, a fost emis un decret de interzicere a vechiului costum rusesc. În ianuarie 1700, Petru I a ordonat tuturor să poarte o rochie în stil maghiar, puțin mai târziu a început să fie citat ca exemplu costumul german, iar în final boierii și nobilii au primit ordin să poarte o rochie germană în zilele lucrătoare și un Rochie frantuzeasca de sarbatori.

Femeile au fost obligate să se schimbe în haine europene de la 1 ianuarie 1701. Nobililor săraci li s-a dat doi ani să returneze hainele vechi - pe haine era pusă o ștampilă specială indicând data. Ca exemple vizuale ale noului costum, pe străzile orașului au fost expuse animale de pluș îmbrăcate în noul stil.

Conform reglementărilor, bărbații trebuiau acum să se îmbrace într-un caftan scurt (în stilul francez - justocor), un camisol și pantaloni (culotte). Caftanul european era mult mai scurt decât cel tradițional rusesc - ajungea doar până la genunchi. Potrivindu-se destul de strâns silueta de sus, aceasta a devenit mai lată în partea de jos - erau pliuri pe părțile laterale ale caftanului și o fantă în centrul spatelui și pe părțile laterale. Acest lucru a făcut caftanul mai confortabil și mai practic acum poți chiar să mergi în el. Manșetele de pe mâneci au fost făcute suficient de largi și pe ele au fost cusuți nasturi decorativi. Caftanul în sine, de regulă, era fie purtat larg deschis, fie prins cu mai mulți nasturi - un camisol era întotdeauna vizibil sub el.

În cele mai multe cazuri, camisola era făcută din aceeași țesătură ca și caftanul, dar era mult mai scurtă și nu atât de lată în partea de jos. Această îmbrăcăminte avea și fante pe laterale, dar, spre deosebire de justocor, nu existau falduri. Mânecile erau înguste (uneori nu erau deloc), iar gulerul nu era niciodată cusut pe camisolă. Camisola era prinsă cu nasturi și putea fi decorată cu broderii și modele pe țesătură. De obicei, uniformitatea croiului a fost menținută în timpul croitoriului, dar pentru ocazii speciale a fost posibil să se varieze textura și culoarea, precum și să poarte un caftan și un camisol din diferite materiale și culori diferite. Odată cu caftanele și camisolele scurte, au intrat în modă și pantalonii scurti, purtati de obicei cu o curea largă de material strânsă la spate. În sezonul cald, bărbații purtau ciorapi înalți de mătase cu pantofi din piele, iar toamna și iarna purtau aceleași cizme înalte. S-a acordat multă atenție decorațiunilor și detaliilor. Pe lângă ținute, bărbații au început să poarte broșe, butoni și ace de cravată. Dantela era la modă, iar jabotul a devenit foarte popular după reformă. În ceea ce privește cofața, tafya și murmolka obișnuite au fost înlocuite cu o pălărie înclinată. Pălăria cocoșată era făcută din pâslă neagră, iar pălăria nu era cusută, dar țesătura era pliată într-un anumit fel. Treptat, peruca, populară în Europa, a intrat în modă. Mantele de pânză erau comune ca îmbrăcăminte exterioară. Ulterior, la această ținută i s-au adăugat câteva detalii - un ceas pe lanț, un baston, o lorgnette, mănuși și o sabie, care a fost purtat pe o centură de sabie și trecut printr-una dintre fante de pe lateralele caftanului.

Toate hainele erau de obicei brodate cu fir de aur și argint, lățimea cusăturii nu trebuie să depășească nouă centimetri. Costumul de ceremonie a fost decorat în mod special - și aceasta era singura sa diferență față de îmbrăcămintea de zi cu zi.

În același timp, a intrat în modă îmbrăcămintea specială pentru casă - o halat de casă. O halat era un halat pe care boierii și nobilii îl purtau acasă peste o cămașă și culotte. Judecând după nume (din germană Schlafen - „somn”, Rock - „îmbrăcăminte”), halatul a fost inițial destinat dormitului. Cel mai adesea, un astfel de halat era făcut din catifea și mătase, dar în casele bogate halatele erau făcute din țesături scumpe, iar iarna erau izolate cu blană.

Corsete din dantela si halate din pietre

Dacă bărbații s-au schimbat mai degrabă cu reticență în costume noi, trecerea la moda europeană a fost și mai dificilă pentru femei. Obișnuite cu rochii de soare lungi și largi și ținute multistratificate, fetele au fost nevoite acum să poarte o rochie europeană îngustă care să-și lase la vedere umerii și pieptul.

La începutul secolului al XVIII-lea, hainele nobilelor capitalei au început să semene cu portul francez de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Costumul unei femei consta acum dintr-o fustă, un corset și o rochie leagăn - toate acestea erau purtate peste o cămașă de in. Corsetul, care a fost purtat în Europa încă din secolul al XVI-lea, a cauzat un inconvenient deosebit femeilor. Pentru doamnele bogate, era întotdeauna acoperită cu mătase și împodobită generos cu nasturi, dantelă și panglici. Corsetul nu putea fi pus independent - șiretul de pe spatele fetelor era strâns de slujnice, era dificil să respiri și să te relaxezi sau să îndoi spatele în el. Din obișnuință, multe doamne, purtând toată ziua rochii strânse, au leșinat. Pe lângă faptul că era incomod, corsetul era și dăunător sănătății: în el, corpul a devenit vulnerabil la bolile gastrice și pulmonare. Cu toate acestea, depășind chinul, nobilele s-au supus tendințelor modei - mai ales că nu au avut altă opțiune în conformitate cu decretul strict al lui Petru.

Ca un corset îngust, o parte integrantă a rochiei unei femei era o fustă foarte largă, care arăta deosebit de contrastantă pe fundalul unui top elegant. Pentru a menține fustele în formă, sub ele au fost puse rame numite cercuri. Astfel de fuste, care veneau din Europa, erau potrivite pentru climatul cald francez, dar iarna rusească necesita îmbrăcăminte mai caldă, așa că în sezonul rece fustele erau matlasate cu vatelina.

Peste rochie, femeile purtau un halat - numele acestei îmbrăcăminte exterioară provine de la francezul „robe” – „rochie”. După reforma lui Petru cel Mare, halatul a înlocuit letnicii și plugurile tradiționale rusești. Roba era o rochie lungă, legănată, care la începutul secolului se obișnuia să fie brodată și împodobită cu pietre, dantelă și lanțuri peste măsură. După gradul de bogăție și lux, halatul judeca nobilimea proprietarului său. În efortul de a-și demonstra statutul social și apropierea de curte, femeile nu se temeau să arate pretențioase: mai târziu, Ecaterina a II-a a ordonat chiar ca tăietura și decorarea să fie păstrate simple și ca dantelă mai lată de nouă centimetri să nu fie folosită. Sub Peter, ținutele au fost caracterizate de solemnitate și măreție excesivă: odată cu apariția rochiilor noi, a devenit la modă să te decorezi cu bijuterii cât mai abundent posibil.

Ținutele au fost completate cu coliere, diademe, brățări, curele, catarame pentru rochii și pantofi. Împreună cu firele de perle agățate, acum au început să poarte sclavie - decor pe un bandaj de țesătură, care era legat sus pe gât.

Ca tot ce este străin, ținutele europene au prins rădăcini în Rusia cu unele amendamente, dictate în principal de clima aspră. Pe lângă fustele menționate matlasate cu vatelina, eșarfele, eșarfele și pelerine au devenit parte integrantă a garderobei în acest moment. Femeile, nevoite să poarte rochii din țesătură subțire care scotea la vedere umerii, brațele și decolteul, foloseau aceste accesorii mai mult pentru căldură decât pentru frumusețe. Cam în aceeași perioadă și din același motiv, au intrat în uz ciorapii - în viața de zi cu zi fetele purtau bumbac sau lână, iar în timpul aparițiilor ceremoniale purtau cei de mătase.

La începutul secolului al XVIII-lea, pantofii ascuțiți erau la modă, cel mai adesea cu tocuri înalte - până la zece centimetri. Pantofii pentru baluri erau din satin, brocart si catifea in alte cazuri, femeile purtau cizme din piele.
„Încălcarea tradiției”, care era considerată moda pentru capetele goale, le-a forțat pe femei să se gândească la coafura lor - acum era imposibil să-și pieptene pur și simplu părul și să-l ascundeți sub o kika sau batic. Majoritatea doamnelor au început să-și onduleze părul în valuri și să-l lase să cadă peste umeri și spate. O față deschisă era considerată un model de frumusețe, așa că în acea perioadă nu se purta nici breton, nici bucle care atârnă peste frunte. De-a lungul timpului, pentru a crea coafuri complexe, peruci și piese de păr au fost necesare ace de păr și rame speciale de păr, care au fost aduse din străinătate și achiziționate cu bani mulți.

Pe stradă, femeile își pun o șapcă de dantelă pe cap. La început, mulți au încercat să-l tragă mai strâns pe cap, stânjeniți să apară în public cu părul ieșit cu ochiul de sub șapcă.
Tinerii au acceptat schimbările vestimentare cel mai rapid în rândul persoanelor în vârstă, acest proces a durat mai mult și a fost mai dureros: în noile costume scurte, mulți păreau „subdimensionați”. La începutul anilor 1710, nobilii considerau noile caftane și camisole indecente și, în aceste cazuri, soldații tăiau cu forța îmbrăcămintea tradițională rusească până la podea. Dar mai târziu, părinții și mamele care erau nemulțumite de noua modă au început să se adapteze la tendințele europene. Pentru fiicele lor, au comandat reviste străine cu stiluri care nu fuseseră încă publicate în Rusia și au invitat, de asemenea, tutori, profesori de dans și croitori din Europa.

Conform remarcilor ambasadorilor și anturajul lor care au fost prezenți la balurile majore la începutul secolului, până în 1710 nobilele ruse se machiau și își pieptănau „corect”, nu mai prejos decât doamnele europene.
Cu toate acestea, nu toată lumea a urmat ultima modă. Și dacă doamnele curții străluceau cu rochii și bijuterii rafinate, atunci nobilii obișnuiți de cele mai multe ori nu păreau atât de deliberat solemni, deși purtau rochii în stil european. Moda a fost urmată cel mai strict în Sankt Petersburg, puțin mai puțin la Moscova, nobilii la scară mică au încercat să țină pasul cu locuitorii capitalei.
Cât despre țărani, sub Petru, schimbările vestimentare practic nu i-au afectat: încă purtau haine tradiționale din pânză și alte materiale ieftine. Cămașă, rochie de soare, încălzitor căptușit, haină de blană - garderoba femeilor din popor a rămas aceeași ca acum câteva secole. Moda europeană a venit în sat abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Într-un alt mediu - funcționari, comercianți și industriași - costumele introduse de Petru I au prins complet rădăcini până la sfârșitul domniei sale. Țarul, prin decretele sale, a reglementat nu numai stilurile și siluetele rochiei, ci și țesătura, decorul, culoarea și natura decorului acesteia, ceea ce a contribuit la europenizarea rapidă a nobilimii ruse. „Femeia rusoaică, până de curând nepoliticoasă și needucată, s-a schimbat atât de mult în bine, încât acum este puțin inferioară femeilor germane și franceze în ceea ce privește subtilitatea adresei și a socialității și, uneori, are chiar avantaje față de ele”, a scris nobilul Holstein Wilhelm. Berchholz, care a venit în Rusia în 1709, indicând nu numai o nouă modă, ci și o schimbare în comportamentul oamenilor.

Mediul nostru online -În Rusia, până în secolul al XVIII-lea, toate nivelurile societății încă purtau costum tradițional rusesc, iar toate modurile străine, „germane” au fost respinse. Înlocuirea rochiei rusești cu un costum la modă paneuropean a avut loc la începutul secolului al XVIII-lea, după o serie de decrete speciale ale lui Petru I.

Această schimbare aproape violentă a costumului avea o anumită semnificație politică. Petru, înțelegând importanța comerțului și a comunicării culturale cu Europa, a trimis „pensionari” ruși în străinătate, a încercat să încalce obiceiurile Domostroev ale boierilor, i-a forțat pe fiii boierilor să studieze și să muncească. Unul dintre mijloacele de combatere a boierilor din Vechiul Testament și a localismului a fost înlocuirea costumului vechi de boier, cu fustă lungă și incomodă pentru muncă, cu îmbrăcăminte europeană comună mai confortabilă.

Schimbarea formelor costumelor nu a decurs fără probleme.

Mulți orășeni, în special din clasa negustorului, considerau caftanele la modă cu mâneci scurte ca fiind culmea indecenței. S-au păstrat gravuri care înfățișează scene în care soldații tăiau cu forța tivul caftanelor lungi de la negustori și boieri.

O nouă coafură la modă - o perucă ondulată - și o față bărbierită au fost întâlnite cu o rezistență nu mai mică. Mulți au plătit să-și radă barba: pentru că o purtau au plătit o taxă la vistieria regală. Doar noua nobilime slujitoare și cea mai mare parte a tinerilor au acceptat imediat inovațiile.

Pentru femei, trecerea la un costum nou a fost și mai dificilă. Îmbrăcați în rochii de soare grele care le ascundeau formele corpului, cămăși închise, cu capul strâns acoperit, ei, conform noii mode, au fost nevoiți brusc să se îmbrace cu rochii cu gât, să-și tragă de talie și să-și onduleze părul în bucle.

Dar, întâlnite inițial cu ostilitate, noi obiceiuri și costume în timpul domniei lui Petru I au intrat ferm în viața nobilimii și a majorității populației urbane. Vechile haine rusești au rămas printre oameni și în viața de zi cu zi a unei părți dintre negustori și filisteni, care au introdus totuși elemente la modă în costumul tradițional rusesc.

Dar nobilimea nu abandonase încă complet hainele vechi obișnuite. Acest obicei al vechiului s-a manifestat în principal în modul de a purta un costum la modă. Conform vechiului obicei, femeile încercau să-și acopere decolteul cât mai mult posibil, să tragă mai strâns peste păr o șapcă de dantelă (fontange) și purtau diferite tatuaje.

Costumul rusesc din vremea lui Petru cel Mare se deosebea de costumele vest-europene prin simplitatea mai mare a țesăturilor și decorațiunilor și printr-un caracter mai democratic. Peter însuși a dat un exemplu în îmbrăcăminte simplă. Și doar câțiva dandi, precum Menshikov, au îndrăznit să poarte costume mai magnifice și mai scumpe. Noi forme de viață, noi norme de comportament au fost formulate în cartea „O oglindă cinstită a tinereții”.

Îmbrăcămintea bărbătească includea multe articole din pânză, lână, in și țesături de bumbac, care au servit drept imbold pentru dezvoltarea industriei textile. Șeful Cancelariei Ambasadei, președintele Colegiului de Afaceri Externe, unul dintre cei mai apropiați lui Peter, este îmbrăcat într-un caftan maro la două piept, cu manșete largi pe o căptușeală liliac, împodobită cu bucle de împletitură aurie și auriu mare. butoane. Camisolul maro este decorat cu o împletitură îngustă și nasturi mici. O cămașă albă este vizibilă de sub camisolă, iar un batic alb este legat într-un nod. Panglica Sfântului Andrei peste umăr, iar Ordinul Vulturului Alb pe piept pe o fundă albastră.

Au intrat la modă rochiile franțuzești cu decolteu adânc pe piept, care la început erau acoperite cu dantelă ori de câte ori era posibil. Silueta era strânsă într-un corset. Fiica Peter este îmbrăcată într-o rochie albastră brodata cu argintiu, cu dantelă albă pe mâneci și un corset din brocart argintiu. Pe umeri este un halat auriu căptușit cu hermină.

Louis Caravac. Portretul unui băiat în costum de vânătoare. Sfârșitul anilor 1720 - începutul anilor 1730

Noile costume introduse de Petru spre sfârșitul domniei sale au devenit ferm stabilite în viața de zi cu zi. Tendințele modei s-au răspândit la toate categoriile de vârstă: nobilimea, oficialii și reprezentanții clasei negustorului căutau să-și îmbrace copiii în modă, care aveau o nouă viață în față. Băiatul înfățișat în portretul lui Caravacca este îmbrăcat într-un caftan verde brodat cu aur, un camisol verde cu bordură aurie, o cămașă albă din dantelă, ciorapi albi cu jartiere negre și pantofi negri. Pe cap este o perucă pudrată cu o fundă neagră.

Stroganova este îmbrăcată într-o rochie cu model maro, cu dantelă albă, brodată pe piept cu perle și pietre prețioase, și o haină de blană maro brodată cu argintiu și auriu cu blană închisă pe lateral și pe mâneci. În garderoba ei se poate observa dorința de a combina caracteristicile obișnuite tradiționale rusești și inovațiile europene. Conform obiceiului rusesc, rochia este nasturii până la gât, iar brațele sunt expuse până la coate cu mâneci europene la modă. Capul este decorat cu un kokoshnik cu model, realizat în funcție de tipul de coafuri antice, cu decorațiuni abundente și, în același timp, care amintește de fontanja europeană care a intrat în modă. Pe piept este fixat un medalion cu portretul lui Petru I.

Treptat, costumul bărbătesc s-a schimbat și a devenit mai scurt. „Rochia maghiară” a fost înlocuită cu caftane și camisole adiacente, principalele elemente ale „rochiei săsești, germane sau franceze” europene. Grația și rafinamentul au devenit noile idealuri estetice. P.A. Tolstoi, om de stat, diplomat, senator, este îmbrăcat într-un caftan și o camisolă vișinie închisă și o cămașă albă cu volan de dantelă, cu o panglică de Sfântul Andrei aruncată peste umărul drept.

Printr-un decret din 4 ianuarie 1700, nobilii și orășenii au fost ordonați să poarte „caftane maghiare”, care erau o încrucișare între rochia obișnuită din Moscova și versiunea europeană a îmbrăcămintei Absența bărbii tradiționale și purtarea unei peruci albe părul pudrat a devenit o cerință invariabilă. Pe G.D. Stroganov, un mare industriaș de sare, proprietarul unei bogății enorme a familiei, un „om eminent”, purta un luxos caftan din pânză roșie, cu manșete largi, brodat din belșug cu împletituri de aur și cu nasturi de aur. Are o perucă pudrată pe cap și o pălărie sub brațul stâng. Volan de dantelă albă Gargudi și medalion cu portretul lui Petru I într-un cadru de diamant.

K.B. Rastrelli. „Persoana de ceară” a lui Petru I. 1725

„Persoana de ceară” a lui Petru I a fost creată de sculptorul K.B. Rastrelli după moartea împăratului. Figura, realizată din lemn și ceară, poartă costumul său de sărbătoare, interpretat în 1724 pentru încoronarea Ecaterinei I cu participarea ei. Camisolul, caftanul, pantalonii, cureaua cu centura sabie sunt confectionate din rep de matase albastru deschis si decorate cu broderie bogata cu fir argintiu. Costumul este completat de o cravată, o cămașă din dantelă din ghipură flamandă, ciorapi stacojii tricotați din fir de mătase, manșe de dantelă pe mâneci cambric, jartiere și pantofi. Peste umăr este aruncată o panglică albastră a Ordinului Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat, iar pe piept este brodată steaua ordinului.

Anastasia Yakovlevna Naryshkina, soția primului comandant din Sankt Petersburg, conform decretului privind îmbrăcămintea, a trebuit să urmeze cu strictețe moda în ocaziile oficiale. Este îmbrăcată într-o rochie gri-verzuie, cu un volan mare roșu la tiv, cu brâu cu o centură galbenă cu ciucuri de perle. Pe cap este o fontange - o coafură care a intrat la modă în Franța la mijlocul secolului al XVII-lea și numită după favorita lui Ludovic al XIV-lea, Mademoiselle Fontange. În Rusia, fontange s-a răspândit la începutul anilor 1700. Fetele sunt îmbrăcate în rochii strălucitoare din brocart, iar una dintre ele are o toală din pene de struț. Coafurile doamnelor din vremea lui Petru cel Mare, devenind treptat mai complexe și mai înalte, s-au transformat într-un cadru rigid, înalt, de bucle și dantelă.

Rochia de damă, care în timp a devenit mai restrânsă la culoare și a pierdut ornamentele și volanele largi, includea un corset, o fustă de mătase și o rochie exterioară - un halat purtat pe un cadru format dintr-un corset și cinturi. Fiica guvernatorului Sankt Petersburg A.D. Menshikov este îmbrăcată într-o rochie din brocart de argint, poartă o mantie roșie căptușită cu hermină, iar pe pieptul ei este un medalion cu portretul lui Petru I pe o fundă albastră.

Secolul al XVIII-lea a fost perioada de glorie a cosmeticelor franceze. O atenție deosebită a fost acordată căptușelii ochilor și a genelor, accentul principal fiind pe albirea întregii fețe. Era considerat proaste maniere dacă doamnele nu foloseau fardul de obraz. Charlotte Christina Sophia, Prințesa de Brunswick-Wolfenbüttel, soția fiului cel mare al lui Petru, țareviciul Alexei, este îmbrăcată într-o rochie roșie împodobită cu dantelă albă la decolteu. Pe întinderi există o mantie roșie căptușită cu hermină. Fardul de obraz stacojiu aplicat pe față subliniază albul răsfățat al pielii.

Materiale folosite din „Colecția unificată de resurse educaționale digitale” (school-collection.edu.ru) și cărți: Kireeva E.V. Istoria costumului. Costumele europene din antichitate până în secolul al XX-lea, M.: Educație, 1970.

Îmbrăcămintea europeană a început să fie purtată în Rusia datorită reformelor lui Petru I. Înainte de aceasta, formele tradiționale de îmbrăcăminte erau tăiate simple și nu s-au schimbat mult timp. Toate hainele, de regulă, erau cusute acasă: Domostroy a ordonat fiecărei femei să conducă economic gospodăria și să poată tăia, coase și broda haine pentru întreaga familie. Hainele au fost transmise din generație în generație - au fost evaluate calitatea și costul țesăturii.

Până în secolul al XVII-lea în Rusia practic nu exista producție proprie de țesut - hainele erau realizate fie din țesături casnice (pânză, pânză), fie din cele importate - catifea, brocart, obyari, tafta din Bizanț, Italia, Turcia, Iran, China, pânză din Anglia.

Chiar și țăranii bogați foloseau pânze și brocart de import în costumele lor de sărbătoare. Veșmintele pentru țarul Moscovei și familia sa au fost cusute în Atelierul Camerei țarinei. Acolo lucrau atât femei, cât și bărbați croitori - „maeștri de umăr” (în timp ce îmbrăcau „umărul regal”).

Munca exclusiv masculină era fabricarea de pantofi, produse din blană și pălării. Toate ținutele au fost decorate cu broderii în Svetlitsa țarinei, în care lucrau femeile familiei regale, în frunte cu regina, nobilele nobile și simple meșteri.

Primii fani ai modei occidentale au apărut în prima jumătate a secolului al XVII-lea. - purtau rochii germane si franceze. De exemplu, boierul Nikita Romanov s-a îmbrăcat în haine franceze și poloneze în satul său și la vânătoare. Dar îmbrăcămintea străină era interzisă a fi purtată la tribunal. Alexei Mihailovici în 1675 a emis un decret care interzice purtarea a ceva străin. În timpul domniei Prințesei Sofia, îmbrăcămintea europeană a devenit din ce în ce mai populară.

Sub Piotr Alekseevici, moda europeană pătrundea activ în Rusia cu aprobarea țarului, care prefera el însuși să poarte un costum în stil olandez sau german, care era mai confortabil decât hainele tradiționale rusești cu fustă lungă. Rochiile cu croiala europeană pentru Petru au fost cusute de meșteri din așezarea germană, iar din 1690 - de croitorii de la Atelierul de la Kremlin. Marea Ambasada 1697 - 1698 a cumpărat și a comandat costume cu croi la modă.

Petru I le-a interzis nobililor și orășenilor să poarte vechiul costum rusesc la 29 august 1699, în ianuarie 1700 a ordonat tuturor să poarte o rochie în stil maghiar, în august - „toate rândurile de oameni”, cu excepția clerului și a țăranilor arabi, să poarte haine maghiare şi germane. În decretele ulterioare, s-a ordonat să poarte îmbrăcăminte germană în zilele lucrătoare și îmbrăcăminte franțuzească în zilele de sărbătoare.

De la 1 ianuarie 1701, femeile au fost obligate să poarte costume europene. Ia fost interzisă producerea sau comercializarea hainelor rusești. Încălcatorii au fost amenințați cu amenzi, o legătură cu munca silnică cu confiscarea proprietății. Pe străzi au fost expuse mostre de modele de croială europeană, oamenii săraci au primit o amânare pentru a purta haine vechi, dar din 1705 întreaga populație urbană a fost nevoită să poarte haine noi sub amenințarea cu amendă.

Meșterii ruși au început să stăpânească și tainele croitorilor europeni. După moartea lui Petru I, o parte din populația urbană a revenit la îmbrăcămintea pre-petrină - până la sfârșitul secolului al XIX-lea. În costumul negustorilor și filistenilor s-au păstrat elemente de costum tradițional. Prin urmare, croitorii s-au specializat fie în îmbrăcăminte europeană, fie „rusă”.