Buyuk Pyotr davridagi moda mavzusida taqdimot tayyorlang. Ular Pyotr I davrida qanday kiyinishgan: Buyuk Pyotr davri modasi haqida oltita qiziqarli fakt. Suxarev minorasining siri

Piterning kostyum islohoti

Dvoryanlar hayotiga Yevropa urf-odatlarining kiritilishi, rus yoshlarini chet elda o'qitish va Evropa mamlakatlari bilan madaniy almashinuvning boshlanishi rus zodagon liboslarini evropalashtirish uchun sharoit yaratdi. Biroq, uni amalga oshirish uchun hukumat qarorlari talab qilinib, odamlarni kiyim va poyabzalning eski shakllarini, soch turmagi va kosmetika vositalarini kuch va jarimalar bilan o'zgartirishga majbur qildi.

1700 yilda Pyotr I ning farmoni bilan zodagonlar va shahar aholisiga eski rus libosini kiyish taqiqlandi va buning o'rniga quyidagi formalar o'rnatildi: erkaklar uchun - kalta kaftan va kamzullar, ko'ylaklar, uzun paypoqlar va tokali poyabzal, oq parik yoki kukunli sochlar, sochilgan yuz; ayollar uchun - keng ramkali yubka, chuqur bo'yinbog'li tor ko'ylak (korsaj), parik va baland poshnali poyabzal, yorqin dekorativ kosmetika (qizarish va oq).

Guruch. 1

Shunday qilib, Evropa kostyumining asosiy shakllari - "sakson, nemis yoki frantsuz liboslari" - konstruktiv va dekorativ echimlarda butunlay boshqacha bo'lgan qadimgi rus kostyumini almashtirdi va go'zallik, yangi estetik ideallar haqida yangi g'oyalarni hayotga olib keldi.

Pyotr I ning o'zgarishlari Evropada frantsuz modasining hukmronligi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Biroq, Buyuk Pyotr davri uchun golland va nemis liboslarining ta'siri ko'proq xarakterli edi. Bu, birinchi navbatda, matolar va bezaklarning yanada soddaligi va burgerlarning didiga yo'naltirilganligida o'z aksini topdi.

Butrusning g'ayratli tabiati va olijanob yoshlarni turli tadbirlarda faol ishtirok etishi kiyimning yanada amaliy va sodda shakliga olib keldi. Buni Ermitaj kollektsiyasida taqdim etilgan Pyotr I garderobidan baholashingiz mumkin. Unda mato, jun, zig'ir va paxta matolaridan tayyorlangan ko'plab buyumlar mavjud. Masalan, ikki yoqli toʻq qizil va yashil rangli matodan tikilgan qoʻsh koʻkrakli kaftan, yoqasi pastga oʻralgan, yengiga brokar bilan qoplangan uchta tugma bilan mahkamlangan keng manjetlar (1-rasm); ikki qirrali ko‘k va qip-qizil rangli matodan tikilgan (ikki tomonida kiyiladi), kumush to‘r bilan ishlangan plash; gulli naqshli oq ipak astarli, kumush to'r bilan bezatilgan va kumush ip bilan o'rilgan tugmalar bilan bezatilgan ko'k rangli ipakdan yozgi kaftan va shim. Kaftan ostida oqartirilmagan kanvasdan yasalgan, kumush atlas tikuv bilan tikilgan, kumush tugmalari bilan to'q ko'k ipak bilan qoplangan kamzulga kiygan edi.

Hayotning tashqi shakllari va kiyimlarining evropalashuvi va G'arbning didiga yo'naltirilganligi Pyotrga rus hunarmandchiligini rivojlantirishga to'sqinlik qilmadi, chet eldan mato va boshqa sanoat tovarlarini olib kirishni chekladi.

Guruch. 2

Pyotr davrida Moskva, Sankt-Peterburg va Yaroslavlda ipak va zig'ir fabrikalari paydo bo'ldi. Rossiyalik rassomlar ipak va oltin matolardan foydalangan holda ular uchun dekor yaratadilar.

Buyuk Pyotr davridagi ayollar liboslari saqlanib qolmagan. Butrusning qizi Yelizaveta hukmronligi davrida ular o'ziga xos dabdaba va boylik bilan ajralib turardi. Sud xonimlari pastki bo'yinli, ramka asosi (korset va halqa) bilan jihozlangan ko'ylaklar kiyishgan. 1720 yilda Watteau plili ko'ylak paydo bo'ldi.

Empress Elizabethning korset va halqali toj kiyish libosi (2-rasm) kumush sirlangan (nozik brokar) dan yasalgan va oltin o'ralgan holda bezatilgan. Yelkasiga kumush iplardan tikilgan to‘r xalat kiyildi. Elizabetning o'limidan so'ng, uning shkafida 15 minggacha bir xil hashamatli ko'ylaklar qoldi.

18-asrning ikkinchi yarmidagi kiyimning asosiy shakllari va turlari

Kiyim shakllarini tartibga soluvchi bir qator davlat qarorlarida bu davrda sinfning sinfiy, ijtimoiy va axloqiy g'oyalari ifodasi sifatida kostyumga katta ahamiyat berilganligi haqida gapiriladi.

Asrning ikkinchi yarmining estetik ideali va kostyumi ajoyib rus rassomlari Levitskiy, Borovikovskiy, Rokotov, Argunovlarning portretida o'z aksini topgan.

Erkaklar kostyumi

Borovikovskiyning mashhur portretida shahzoda Kurakin ajoyib saroy fonida ko'zni qamashtiruvchi yorqin tantanali kostyumda, zargarlik buyumlari bilan bezatilgan va u uchun "olmos shahzoda" deb nomlangan. Oltin-sariq atochkadan, qizil va ko‘k rangli tartibli lentalardan tikilgan baland qirrali etaklari va ko‘ylagi bo‘lgan mahkam ishlangan frak, kamzulga boy kashtado‘zlik, manjetlar, qimmatbaho to‘rli manjetlar kostyumni g‘ayrioddiy rang-barang va nafis qiladi.

Ayol kostyumi

Guruch. 3

18-asrning ikkinchi yarmidagi ayollar kostyumining asosiy silueti, so'nggi o'n yilligidan tashqari, kestirib va ​​pastki qismga sezilarli darajada kengaygan o'rnatilgan siluet edi. U yelkalar, ko'krak va bel bo'ylab chuqur bo'yinbog'li va keng ramkali yubka - pannier, keyinroq - shlang bilan mahkam bog'langan ko'krak bilan yaratilgan. Biz bunday libosni rassom Vishnyakovning Sara Eleanor Fermor portretida ko'ramiz (3-rasm. Vishnyakov: "Sara Eleanor Fermorning portreti").

70-yillarda Moda, G'arbda bo'lgani kabi, profil silueti, baland soch turmagi va lentalar, patlar va burmalar bilan bezatilgan bosh kiyimlarni o'z ichiga oladi (4-rasm).

Guruch. 4

Erkaklar kostyumida bo'lgani kabi, ayollar kostyumi uchun ham qimmatbaho chetdan keltirilgan qimmatbaho matolardan foydalanilgan: kashta tikilgan (oltin va kumush iplar), qimmatbaho toshlar, eng yaxshi to'r, doka. Bu hashamat ko'pincha isrofgarchilik bilan chegaralanib, olijanob oilalarning barbod bo'lishiga olib keldi. Olijanob davlatning gullab-yashnashi davrida keng tarqalgan aqlli va o'qimishli monarxning insonparvar va adolatli qonunlar yordamida barcha ijtimoiy nizolarni hal qiladigan illyuziyasi Ketrinning qimmatbaho matolardan foydalanishda mo''tadillikni buyurgan farmonlarida aks ettirilgan. bezaklar, bezaklar.

Ketrinning farmonlaridan biri bayramlarda sud ayollar kiyimining shaklini belgilab berdi - milliy sarafan - qimmatbaho matodan tikilgan, ko'rpa va rom yubka ustiga kiyiladigan tebranish kiyimi.

90-yillarda Buyuk frantsuz inqilobi davridagi moda ta'siri ostida Rossiyada yuqori bel bilan yupqa ko'ylak ko'ylaklar, jingalak yoki yunon tugunli soch turmagi, poshnasiz yumshoq poyabzal, buzoqlar atrofida bog'langan. Bunday kostyumlarni Borovikovskiyning portretlarida ("M. Lopuxinaning portreti", "Gagarin opa-singillarining portreti") ko'rish mumkin.

Olijanob kostyumning boshqa sinflar liboslariga ta'siri

Guruch. 5

Masalan, uzun yubkali rus kaftanining orqa qismi chap tomonda mahkamlagich bilan kesilgan G'arbiy Evropa justokorining yon tomonidagi burmalar bilan kesilgan qismiga yaqin edi.

Faqat uzun kiyim kiygan odamga osoyishtalik va qadr-qimmat beradi, degan fikrga asoslanib, savdogarlar va shaharliklar hech qachon kalta kaftan kiymagan, ularning uzunligi har doim modadan oshib ketgan.

Ayollar savdogar kostyumiga ko'proq olijanob moda ta'sir ko'rsatdi, u kesish, kiyish uslubi va qo'shimchalar (ro'mol, paypoq, poyabzal) bilan namoyon bo'ldi. Shunday qilib, ko'ylaklar va sarafanlar chuqurroq bo'yinbog'ga ega bo'lishi mumkin edi, ruhni isitadigan kiyimlar juda mos siluetga ega edi, rus bosh kiyimi salla shaklida bog'langan, o'sha paytda moda edi.

Erkaklar kostyumidan farqli o'laroq, ayollar kostyumi ko'proq rang-barangligi, yorqinroq ranglar kombinatsiyasi (malina, nilufar, yashil, ko'k, qizil), atlas, baxmal, brokar matolar, qimmatbaho mo'yna va zamonaviy baland poshnali poyabzallar bilan ajralib turardi.

Modani taqsimlash shakllari va uni davlat qarorlari bilan tartibga solish

O'sha paytda oddiy moda jurnallari yo'q edi, ammo moda yangi liboslar haqidagi ma'lumotlar "Mehnatkor ari", "Har xil narsalar", "Umumiy foydali bilimlar do'koni" kabi mashhur o'qish jurnallarida paydo bo'ldi.

18-asrda katta rol o'ynadi. zodagonlarning kiyim-kechaklariga oid davlat nizomlari va farmoyishlari nafaqat kostyumning shakli, balki uning bezaklari, rangi, matolari va bezaklarining tabiatini ham aniq tartibga soladi. Shunday qilib, 1782 yilda Ketrin II uchta farmon chiqardi. Ulardan birinchisi "Sudga tashrif buyuradigan ayollar libosida". Unda “kiyim uslubida soddalik va me’yorlilik”ga rioya qilish tavsiya etilgan va ko‘ylakni tilla va kumush kashtalar yoki ikki dyuymdan (9 sm) kengroq to‘r bilan bezash va ikki dyuymdan balandroq bosh kiyim kiyish taqiqlangan. Ikkinchi farmonda zodagonlar (erkaklar va ayollar) poytaxtda va sudda o'z viloyatiga ajratilgan rangdagi liboslarda kelishlari tavsiya etilgan. Masalan, Sankt-Peterburg viloyati zodagonining formasi qora baxmal lapellar, yoqalar va manjetlar bilan och ko'k rangli kaftan bilan ifodalanadi; Moskva viloyati - to'q kulrang bezakli qizil kaftan va boshqalar. Ularning xotinlari va qizlarining kiyimlari bir xil rang sxemasida hal qilinishi kerak edi. Uchinchi farmon – “Sudga kelgan har ikki jins vakillarining qaysi bayram kunlarida qanday libos kiyishini belgilash to‘g‘risida”gi qarorga ko‘ra, ayniqsa tantanavor bayramlarda tilla va kumushdan to‘qilgan, shoyi va matolardan tikilgan kiyim kiyishga ruxsat berilgan. kamroq tantanali holatlar. Barcha matolar Rossiyada ishlab chiqarilgan bo'lishi kerak.

Rossiyada inqilobiy Frantsiya modasidan olingan bir qator davlat farmonlari qabul qilindi.

Ketrin II barcha Sankt-Peterburg politsiyasi xodimlariga shunday kostyum kiyishni buyurib, "taqlid qilib bo'lmaydigan incroables" modasini masxara qildi.

1796 yilda Pol I uzun sans-kulotlar, fraklar, yumaloq shlyapalar va qisqa soch turmagini taqiqladi. Albatta, bunday farmonlar bilan modaning rivojlanishini to'xtatib bo'lmaydi, shunga qaramay, Pol I hayotida (besh yil davomida) Rossiya zodagonlari xuddi maskarad uchun eski moda liboslarida kiyinishga majbur bo'lishdi. . Uning o'limidan so'ng, kiyimning yangi shakllari chaqmoq tezligida kundalik hayotga tiklandi.

1-mashq. Rossiyada yuqori sinflarning ratsionida qanday o'zgarishlar yuz berganligini jadvalga yozing.

310 yil oldin Buyuk Pyotr farmon chiqardi: G'arbiy Evropa liboslarini kiying

Vazifa 2."XVIII asrda kiyimdagi o'zgarishlar" jadvalini to'ldiring.

Vazifani bajarishda § 18-19 materiallaridan foydalaning.

Vazifa 3.

Pyotr I davrida birinchi modaistlar paydo bo'ldi.
1700 yilda Pyotr I ning farmoni bilan zodagonlar va shahar aholisiga eski rus libosini kiyish taqiqlandi va buning o'rniga quyidagi shakllar o'rnatildi: erkaklar uchun qisqa, bir-biriga mahkam o'rnashgan kaftan va kamzullar, ko'ylaklar, uzun paypoqlar va tokali poyabzal, oq parik yoki kukunli sochlar, sochilgan yuz; ayollar uchun keng ramkali yubka, chuqur bo'yinbog'li tor ko'ylak (korsaj), parik va baland poshnali poyabzal, yorqin dekorativ kosmetika (qizarish va oq).

Kaftan tugmasiz kiyingan - keng ochilgan.

O'sha kunlarda Frantsiya trendsetter hisoblanardi, shuning uchun kiyim-kechakning ko'p buyumlari frantsuzcha nomlarga ega edi, masalan, oq ipak paypoqlar bilan birga bo'lgan kalta erkaklar shimlari.

Moda poyabzallari katta metall qisqichlari bo'lgan kichik poshnali to'mtoq tuflilar yoki etiklar - tizzadan yuqori botinkalar - tepaning tepasida keng chivinli tuflilar hisoblangan.

Moskva Kremlining qurol-yarog'lar palatasida kiyim-kechak buyumlari orasida Pyotrga tegishli bo'lgan bir juft qo'pol charm etik bor.

Ko‘p hunarmandchilikni mukammal egallagan podshoh ularni o‘z qo‘llari bilan tikkan, degan fikr bor.

Borovikovskiyning mashhur portretida shahzoda Kurakin ajoyib saroy fonida ko'zni qamashtiradigan yorqin tantanali kostyumda tasvirlangan, u zargarlik buyumlari bilan bezatilgan, buning uchun uni Olmos shahzoda deb atashgan.

Oltin-sariq atochkadan, qizil va ko‘k rangli tartibli lentalardan tikilgan baland qirrali etaklari va ko‘ylagi bo‘lgan mahkam ishlangan frak, kamzulga boy kashtado‘zlik, manjetlar, qimmatbaho to‘rli manjetlar kostyumni g‘ayrioddiy rang-barang va nafis qiladi.

Shu bilan birga, parik ham modaga kirdi.

Barcha noqulayliklarga qaramay, u ham katta afzalliklarga ega edi: u uzoq vaqt davomida shaklini saqlab qoldi, kal boshini yashirdi va egasiga vakillik qiyofasini berdi.

Buyuk Pyotr davridagi ayollar liboslari saqlanib qolmagan. Butrusning qizi Yelizaveta hukmronligi davrida ular o'ziga xos dabdaba va boylik bilan ajralib turardi. Mahkama xonimlari pastki bo'yinli, ramka asosli (korset va halqa) o'rnatilgan ko'ylaklar kiyishgan.

1720 yilda Watteau plili ko'ylak paydo bo'ldi.

Ayollar kostyumining asosiy silueti o'rnatilgan siluet bo'lib, kestirib va ​​pastki tomonga juda kengaydi. U chuqur bo'yinbog'li va keng ramka pannier yubka, keyinchalik shlang bilan yelkalar, ko'krak va bel bo'ylab mahkam bog'langan ko'krak bilan yaratilgan.

Piterning kostyum islohoti
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm

Rossiyada Pyotr I ning islohotlari tufayli Evropa kiyimlari kiyila boshlandi.

Bundan oldin an'anaviy kiyim shakllari oddiy kesilgan va uzoq vaqt davomida o'zgarmagan. Barcha kiyimlar, qoida tariqasida, uyda tikilgan: Domostroy har bir ayolga uy xo'jaligini iqtisodiy boshqarishni va butun oila uchun kiyim-kechaklarni kesish, tikish va kashta tikish imkoniyatini berishni buyurdi. Kiyimlar avloddan-avlodga o'tib, matoning sifati va narxi baholandi.

17-asrgacha Rossiyada o'z to'qimachilik ishlab chiqarishi deyarli yo'q edi, kiyim-kechaklar uyda tikilgan matolardan (kanvas, mato) yoki Vizantiya, Italiya, Turkiya, Eron, Xitoydan olib kelingan baxmal, brokar, obyari, taftadan va Angliyadan matolardan tikilgan.

Hatto badavlat dehqonlar ham chet eldan olib kelingan mato va brokardan foydalanganlar.

Moskva podshosi va uning oilasi uchun liboslar Tsarina palatasining ustaxonasida tikilgan. U erda ayollar ham, erkaklar ham, tikuvchilar va yelka ustalari ishlagan (ular qirollik yelkasini kiyintirganda).

Faqat erkaklar ishi poyabzal, mo'ynali kiyimlar va shlyapalar ishlab chiqarish edi. Tsarinaning Svetlitsa shahrida barcha kiyimlar kashtado'zlik bilan bezatilgan bo'lib, unda qirolicha boshchiligidagi qirol oilasi ayollari, zodagon zodagonlar va oddiy hunarmand ayollar ishlagan.

G'arb modasining birinchi muxlislari 17-asrning birinchi yarmida paydo bo'lgan.

Mavzu bo'yicha tarix taqdimoti: Pyotr I davridagi moda

ular nemis va frantsuz liboslarini kiyishgan. Masalan, boyar Nikita Romanov o'z qishlog'ida va ov paytida frantsuz va polsha liboslarida kiyingan. Ammo sudda chet el kiyimlarini kiyish taqiqlangan.

Aleksey Mixaylovich 1675 yilda begona narsalarni kiyishni taqiqlovchi farmon chiqardi. Malika Sofiya hukmronligi davrida Evropa kiyimlari tobora ommalashib ketdi.

18-asr rus kostyumi. Pyotrning islohotlari

Hayot va urf-odatlar - Danilov, Kosulina 7-sinf (GDZ, javoblar)

1. Rossiyada yuqori sinflarning ratsionida qanday o'zgarishlar yuz berganligini jadvalga yozing

"XVIII asrda kiyimdagi o'zgarishlar" jadvalini to'ldiring. Vazifani bajarishda § 18-19 materiallardan foydalaning

XVIII asrda jamiyatning turli qatlamlarining bo'sh vaqtlarida qanday o'zgarishlar sodir bo'lganligini jadvalga yozing.

1698 yil 5 sentyabrda butun Rossiyaning buyuk va qudratli podshosi Pyotr I soqollarni kesish to'g'risida farmon chiqardi. Avvalo, bu farmon boyarlar, savdogarlar va harbiy rahbarlarga tegishli edi, ammo u qolgan erkak shahar aholisini chetlab o'tmadi. Podshohning buyrug'i faqat ruhoniylarga va qisman erkaklarga taalluqli emas edi, chunki ular soqol qo'yishlari mumkin edi, balki faqat qishloqlarda bo'lganlarida. Pyotr Rusining zodagonlari yangilikdan dahshatga tushdilar. Xo'sh, nima uchun Pyotr I boyarlarga soqollarini oldirishni buyurdi?

Hozirgi kunda soqol olish kabi masalani muhokama qilish kulgili ko'rinadi.

Ammo, agar siz o'rta asrlarda rus hayotining asoslarini ko'rib chiqsangiz, soqol qo'yish masalasi juda muhim bo'lganligi ayon bo'ladi.

Suxarev minorasining siri

Bunga o'ziga xos turmush tarzi yordam berdi, unda soqol imonga sodiqlik ramzi, sharaf va g'urur manbai hisoblangan.

Ulkan uylari va ko'p sonli serflari bo'lgan ba'zi boyarlar kam boylikka ega bo'lganlarga hasad qilishdi, lekin ularning uzun va yam-yashil soqollari bor edi.

"Boyarlar" rasmi

15-asrdagi rus "soqolli" bo'lib qoldi, uning podshosi Pyotr I hech qachon soqol qo'ymagan va qadimgi rus odatini kulgili deb hisoblagan. G'arbiy Evropaning turli mamlakatlariga tez-tez tashrif buyuradigan u butunlay boshqa madaniyat va moda bilan yaxshi tanish edi.

G'arbda ular soqol qo'yishmagan va rus soqolli erkaklarini masxara qilishgan. Butrus bu fikrga qo'shildi. Burilish nuqtasi Rossiya podshosining Yevropa bo'ylab Buyuk elchixonasi bilan inkognito bir yarim yillik sayohati bo'ldi. Buyuk elchixonadan qaytgach, Butrus endi Rossiyadagi "eskirgan" turmush tarzi bilan kelisha olmadi va nafaqat uning ichki, balki tashqi ko'rinishlariga qarshi kurashishga qaror qildi.

Dunyoviy Evropa madaniyatiga zodagonlarning kiritilishi Pyotr I shaxsan o'zi shug'ullangan soqollarni olishdan boshlandi.

Tsar Pyotr o'z boyarlarining soqollarini kesib tashladi.

Lubok rasm.

1698 yil sentyabr voqealari yilnomachilari Pyotr I ning zodagonlar bilan uchrashuvini boshqacha tasvirlaydilar, ammo barcha hikoyalarning oxiri bir xil.

Zodagonlar shohning oldiga yam-yashil uzun soqollari va g'urur bilan boshlarini ko'tarib kelishdi, lekin soqolsiz va sarosimada qoldilar. Dvoryanlarning ba'zi a'zolari evropalashuvga qarshilik ko'rsatishga harakat qildilar, ammo podshohning nazaridan tushib qolishdan qo'rqib, oxir-oqibat uning irodasiga bo'ysundilar. Soqolini olgan boyarlarning ko'plari kesilgan soqol va mo'ylovlarini cho'ntagiga yashirib, ularni saqlab qolishgan.

Shundan so'ng ular o'z yaqinlariga o'zlarining go'zalliklari va g'ururlarini ular bilan birga tobutga qo'yishlarini vasiyat qilishdi. Biroq, eng o'jar "soqolli erkaklar" ga yillik soliq to'lash sharti bilan soqollarini saqlashga ruxsat berildi.

Bunday mis "Soqol nishoni" soliq to'laganidan keyin chiqarilgan va bir yil davomida soqol qo'yish huquqini bergan.

Soqol qo'yishga bo'lgan salbiy munosabatidan tashqari, Buyuk Pyotr Evropadan boshqa qimmatli bilimlarni olib keldi va uni chor Rossiyasiga kiritdi, Pyotr "Yevropaga oyna" ni ochishga muvaffaq bo'ldi.

Bella Adtseeva, RIA Novosti.

Pyotr I hukmronligi nafaqat sud-huquq va moliyaviy islohotlar, balki madaniy sohadagi, shu jumladan moda sohasidagi o'zgarishlar bilan ham tarixga kirdi. Ko'pgina tarixchilar Rossiyada moda tushunchasining paydo bo'lishini Pyotr nomi bilan bog'lashadi. O'ttiz yil davomida u nafaqat konservativ rus zodagonlarini Evropa uslubiga o'zgartirishga, balki poytaxt va Moskva aholisining xatti-harakatlari va tafakkurini ham o'zgartirishga muvaffaq bo'ldi.

Pyotr I an'analar va soqol solig'iga qarshi

Islohotdan oldin ham Pyotr I an'anaviy uzun yubkali kiyimlardan ko'ra qulayroq yevropacha libosni afzal ko'rdi va 1690-yillarning oxirida chet eldan qaytib, mamlakatni yevropalashtira boshladi va eng daxlsiz narsa - soqoldan boshladi. .

Uzoq vaqt davomida ruslarda soqol va mo'ylovni oldirish gunoh hisoblangan. Shuning uchun, 1698 yilda yosh podsho Pyotr I shaxsan bir nechta olijanob boyarlarning soqollarini kesib tashlaganida, bu tushunmovchilik va hayratga sabab bo'ldi. Biroq, ko'pchilik uning harakatlarida asl rus an'analariga hurmatsizlikni ko'rganiga qaramay, podshoh qat'iyatli edi. Bundan tashqari, soqollarini oldirgandan keyin zodagonlar odatdagi erkak qiyofasini yo'qotdilar, ruhoniylar soqolsizlarga xizmat qilishdan bosh tortdilar va hatto majburan soqol olgandan keyin boyarlar o'z joniga qasd qilish holatlari ham bo'lgan.

1698 yilda Pyotr I soqol solig'ini o'rnatdi, uni to'laganlarga politsiyachilarga taqdim etilgan maxsus token berildi. 1705 yilda allaqachon farmon chiqarildi, unga ko'ra soqol va mo'ylovlarini qirmaslikka ruxsat berilgan yagona odamlar ruhoniylar, rohiblar va dehqonlar edi. Qolganlarning hammasiga itoatsizlik uchun oshirilgan soliq undirildi, uning miqdori jinoyatchining sinfi va mulkiy holatiga bog'liq edi. Hammasi bo'lib to'rtta boj bor edi: yiliga 600 rubl, bu juda katta pul, saroy a'yonlari va shahar zodagonlari tomonidan to'lanishi kerak edi, savdogarlardan yiliga 100 rubl, shaharliklar tomonidan 60 rubl to'langan va. xizmatkorlar, murabbiylar va turli darajadagi Moskva aholisi soqol qo'yganliklari uchun yiliga 30 rubl berishdi. Bojdan ozod bo'lganlar faqat dehqonlar edi, lekin eski odat ularga ham tekinga tushmadi - shaharga kirishda har biriga bir tiyindan to'lashdi. Soqol qo'yish majburiyati Pyotr vafotidan keyin ham mavjud edi va u faqat 1772 yilda bekor qilindi.

Halat va shim o'rniga ko'ylak va xalat

Soqol qo'yish taqiqidan o'zini o'nglashga ulgurmagan zodagonlar tez orada yangi zarbaga duch kelishdi - 1699 yil 29 avgustda eski rus libosini taqiqlash to'g'risidagi farmon chiqarildi. 1700 yil yanvar oyida Pyotr I hammaga venger uslubida ko'ylak kiyishni buyurdi, birozdan keyin nemis kostyumi misol sifatida keltirila boshlandi va oxirida boyarlar va zodagonlarga ish kunlarida nemis libosini kiyishni buyurdi. Bayramlarda frantsuzcha liboslar.

1701-yil 1-yanvardan boshlab ayollar Yevropa kiyimiga oʻtishlari shart edi. Kambag'al zodagonlarga eski kiyimlarni qaytarish uchun ikki yil muddat berildi - kiyimga sanani ko'rsatadigan maxsus muhr qo'yilgan. Yangi kostyumning vizual namunasi sifatida shahar ko'chalarida yangi uslubda kiyingan to'ldirilgan hayvonlar namoyish etildi.

Nizomga ko'ra, endi erkaklar kalta kaftan (frantsuzcha uslubda - justocor), kamzulga va shim (kulot) kiyishlari kerak edi. Evropa kaftani an'anaviy rusnikidan ancha qisqaroq edi - u faqat tizzagacha yetdi. Shaklni yuqoridan mahkam o'rnatgandan so'ng, u pastki qismida kengroq bo'ldi - kaftanning yon tomonlarida burmalar, orqa va yon tomonlarning markazida yoriqlar bor edi. Bu kaftanni yanada qulay va amaliy qildi; endi siz unda ot minishingiz ham mumkin edi. Yenglaridagi manjetlar etarlicha keng qilib, ularga bezakli tugmalar tikilgan. Kaftanning o'zi, qoida tariqasida, keng ochiq kiyilgan yoki bir nechta tugmalar bilan mahkamlangan - uning ostida har doim kamzulga ko'rinib turardi.

Ko'pgina hollarda, kamzulga kaftan bilan bir xil matodan qilingan, lekin juda qisqaroq va pastki qismida unchalik keng emas edi. Bu kiyimning yon tomonlarida tirqishlar ham bor edi, lekin judokordan farqli o'laroq, burmalar yo'q edi. Yenglari tor edi (ba'zan umuman yo'q edi), yoqa esa kamzulga tikilmagan. Kamzola tugmalar bilan mahkamlangan va matoga kashtado'zlik va naqshlar bilan bezatilgan bo'lishi mumkin edi. Odatda, tikuvchilik paytida kesishning bir xilligi saqlanib turdi, lekin maxsus holatlar uchun to'qima va rangni o'zgartirish, shuningdek, turli materiallardan va turli xil ranglardan tayyorlangan kaftan va kamzulga kiyish mumkin edi. Qisqartirilgan kaftan va kamzul bilan birga qisqa shimlar modaga kirdi, odatda orqa tomonda to'plangan keng mato kamar bilan kiyiladi. Issiq mavsumda erkaklar charm poyabzal bilan baland ipak paypoq kiyishgan, kuz va qishda esa xuddi shunday baland etik kiyishgan. Dekoratsiya va tafsilotlarga katta e'tibor berildi. Erkaklar o'zlarining kiyimlariga qo'shimcha ravishda brosh, manjet va galstuk taqishni boshladilar. Dantel modada edi va jabot islohotdan keyin juda mashhur bo'ldi. Bosh kiyimga kelsak, odatdagi tafya va murmolka o'rnini xo'roz shlyapa egalladi. Xo'rozli shlyapa qora kigizdan tikilgan, shlyapa tikilgan emas, balki mato ma'lum bir tarzda buklangan. Asta-sekin, Evropada mashhur bo'lgan parik modaga kirdi. Matodan plashlar ustki kiyim sifatida keng tarqalgan. Keyinchalik, bu kiyimga ba'zi tafsilotlar qo'shildi - zanjirli soat, qamish, lornette, qo'lqop va qilich kamariga taqilgan va kaftanning yon tomonlaridagi tirqishlardan biridan o'tgan.

Barcha kiyimlar odatda oltin va kumush iplar bilan tikilgan, tikuvning kengligi to'qqiz santimetrdan oshmasligi kerak. Tantanali kostyum ayniqsa bezatilgan - va bu uning kundalik kiyimdan yagona farqi edi.

Shu bilan birga, uy uchun maxsus kiyim - xalat modaga kirdi. Halat - bu boyarlar va zodagonlar uyda ko'ylak va ko'ylak ustiga kiyadigan xalat. Nomiga ko'ra (nemischa Schlafen - "uyqu", Rok - "kiyim"), xalat dastlab uxlash uchun mo'ljallangan edi. Ko'pincha bunday xalat baxmal va ipakdan qilingan, ammo boy uylarda xalatlar qimmatbaho matolardan qilingan va qishda ular mo'yna bilan izolyatsiya qilingan.

Dantelli korsetlar va toshlardagi xalatlar

Agar erkaklar istaksiz ravishda yangi kostyumlarni o'zgartirsalar, ayollar uchun Evropa modasiga o'tish yanada qiyinroq edi. Uzoq va keng sarafanlar va ko'p qatlamli kiyimlarga o'rganib qolgan qizlar endi yelkalari va ko'kragini ochadigan tor yevropacha libos kiyishlari kerak edi.

18-asr boshlarida poytaxt zodagonlarining kiyimlari 17-asr oxiridagi frantsuz liboslariga oʻxshab keta boshladi. Endi ayol kostyumi yubka, ko'ylak va belanchak ko'ylakdan iborat edi - bularning barchasi zig'ir ko'ylak ustiga kiyildi. XVI asrdan beri Evropada kiyiladigan korset ayollar uchun ayniqsa noqulaylik tug'dirdi. Boy xonimlar uchun u har doim ipak bilan qoplangan va tugmalar, dantellar va lentalar bilan saxiylik bilan bezatilgan. Korsetni mustaqil ravishda kiyib bo'lmaydi - qizlarning orqa qismidagi bog'ichlar xizmatkorlar tomonidan mahkamlangan, nafas olish va dam olish yoki uning orqa qismini egish qiyin edi. Odatidan kun bo'yi tor ko'ylak kiygan ko'plab xonimlar hushidan ketishdi. Noqulay bo'lishdan tashqari, korset sog'liq uchun ham zararli edi: unda organizm oshqozon va o'pka kasalliklariga qarshi himoyasiz bo'lib qoldi. Biroq, azob-uqubatlarni engib, zodagon ayollar moda tendentsiyalariga bo'ysunishdi - ayniqsa Butrusning qat'iy buyrug'iga binoan ularda boshqa tanlov yo'q edi.

Tor korset kabi, ayol kiyimining ajralmas qismi juda keng yubka edi, bu ayniqsa oqlangan tepa fonida qarama-qarshi ko'rinardi. Yubkalarni bir shaklda ushlab turish uchun ularning ostiga halqa deb ataladigan ramkalar qo'yilgan. Evropadan kelgan bunday yubkalar issiq frantsuz iqlimi uchun mos edi, lekin rus qishi issiqroq kiyimni talab qildi, shuning uchun sovuq mavsumda yubkalar batting bilan qoplangan.

Ko'ylak ustida ayollar xalat kiyib yurishgan - bu tashqi kiyimning nomi frantsuzcha "robe" - "libos" dan keladi. Buyuk Pyotr islohotidan so'ng, xalat an'anaviy rus letniklari va pulluklarini almashtirdi. Libos uzoq, tebranadigan ko'ylak bo'lib, asrning boshlarida kashta tikish va toshlar, to'r va zanjirlar bilan bezatish odat tusiga kirgan. Boylik va hashamat darajasiga ko'ra, xalat egasining zodagonligini baholadi. Ijtimoiy mavqeini va sudga yaqinligini ko'rsatish uchun ayollar o'ziga xos ko'rinishdan qo'rqmadilar: keyinchalik Ketrin II hatto kesish va bezakni oddiy saqlashni va to'qqiz santimetrdan kengroq dantellardan foydalanmaslikni buyurdi. Butrus davrida liboslar haddan tashqari tantanavorlik va ulug'vorlik bilan ajralib turardi: yangi ko'ylaklar paydo bo'lishi bilan imkon qadar ko'proq zargarlik buyumlari bilan bezash modaga aylandi.

Kiyimlar bo'yinbog'lar, diademlar, bilaguzuklar, kamarlar, ko'ylaklar va poyabzallar uchun tokalar bilan to'ldirildi. Osilgan marvarid iplari bilan birga ular endi bo'yniga baland bog'langan mato bandajida qullik - bezak kiyishni boshladilar.

Chet elliklarning barchasi singari, Evropa kiyimlari Rossiyada asosan qattiq iqlim bilan bog'liq ba'zi tuzatishlar bilan ildiz otgan. Yuqorida aytib o'tilgan yubkalar bilan bir qatorda, sharflar, sharflar va qalpoqlar bu vaqtda shkafning ajralmas qismiga aylandi. Elkalari, qo'llari va dekoltelari ochiq bo'lgan yupqa matodan tikilgan ko'ylaklar kiyishga majbur bo'lgan ayollar bu aksessuarlardan go'zallikdan ko'ra ko'proq issiqlik uchun foydalanganlar. Taxminan bir vaqtning o'zida va xuddi shu sababga ko'ra paypoqlar paydo bo'ldi - kundalik hayotda qizlar paxta yoki jun kiygan, tantanali chiqishlarda esa ipak kiyib yurishgan.

18-asrning boshlarida uchli poyabzal modada edi, ko'pincha baland poshnali - o'n santimetrgacha. To'plar uchun poyabzal atlas, brokar va baxmaldan qilingan, boshqa hollarda ayollar charm etik kiygan.
Yalang'och boshlar modasi hisoblangan "an'anaga tajovuz" ayollarni soch turmagi haqida o'ylashga majbur qildi - endi sochlarini tarash va uni kika yoki ro'mol ostiga yashirish mumkin emas edi. Aksariyat xonimlar sochlarini to'lqinlar shaklida o'rashni boshladilar va ularni elkalariga va orqasiga tashladilar. Ochiq yuz go'zallik namunasi hisoblangan, shuning uchun o'sha paytda na portlashlar, na peshonaga osilgan jingalaklar kiyilmagan. Vaqt o'tishi bilan murakkab soch turmagi, parik va soch turmagi, soch turmagi va maxsus soch ramkalari kerak bo'ldi, ular chet eldan olib kelingan va katta pulga sotib olingan.

Ko'chada ayollar boshlariga dantelli qalpoqcha kiyishadi. Avvaliga ko'pchilik uni boshlariga mahkamroq tortishga harakat qilishdi, qalpoq ostidan sochlari bilan omma oldida paydo bo'lishdan uyaldilar.
Yoshlar kiyimdagi o'zgarishlarni eng tez qabul qilishdi; keksa odamlarda bu jarayon uzoqroq va og'riqli edi: yangi kalta kostyumlarda ko'pchilik "pastki" tuyulardi. 1710-yillarning boshlarida zodagonlar yangi kaftanlar va kamzullar kiyishni odobsizlik deb hisoblashgan va bu hollarda askarlar polgacha bo'lgan an'anaviy rus kiyimlarini majburan kesib tashlashgan. Ammo keyinchalik yangi modadan norozi bo'lgan ota-onalar va onalar Evropa tendentsiyalariga moslasha boshladilar. Qizlari uchun ular Rossiyada hali nashr etilmagan uslubdagi xorijiy jurnallarga buyurtma berishdi, shuningdek, Evropadan repetitorlar, raqs o'qituvchilari va tikuvchilarni taklif qilishdi.

Asr boshlarida katta to'plarda qatnashgan elchilar va ularning atrofidagilarning sharhlariga ko'ra, 1710 yilga kelib rus zodagon ayollari allaqachon bo'yanishgan va sochlarini "to'g'ri" tarashgan, bu esa evropalik xonimlardan qolishmaydi.
Biroq, hamma ham so'nggi modaga amal qilmadi. Va agar sud xonimlari nafis ko'ylaklar va zargarlik buyumlari bilan porlashsa, oddiy zodagonlar ko'pincha Evropa uslubidagi liboslar kiygan bo'lsalar ham, ataylab tantanali ko'rinmasdilar. Sankt-Peterburgda modaga eng qat'iy rioya qilingan, Moskvada biroz kamroq, kichik zodagonlar poytaxt aholisi bilan qolishga harakat qilishgan.
Dehqonlarga kelsak, Butrus davrida kiyimdagi o'zgarishlar ularga deyarli ta'sir qilmadi: ular hali ham tuval va boshqa arzon materiallardan tikilgan an'anaviy kiyimlarni kiyib yurishgan. Ko'ylak, sarafan, to'ldirilgan issiq kiyim, mo'ynali kiyimlar - xalq ayollarining shkafi bir necha asrlar oldin bo'lgani kabi saqlanib qoldi. Evropa modalari qishloqqa faqat 18-asrning oxirida kelgan.

Boshqa muhitda - amaldorlar, savdogarlar va sanoatchilar - Pyotr I tomonidan kiritilgan liboslar uning hukmronligining oxiriga kelib butunlay ildiz otdi. Tsar o'z farmonlari bilan nafaqat kiyimning uslublari va siluetlarini, balki mato, bezak, rang va bezakning tabiatini ham tartibga soldi, bu rus zodagonlarining tez evropalashuviga yordam berdi. Golshteyn zodagoni Vilgelm shunday deb yozgan edi: "Yaqingacha qo'pol va o'qimagan rus ayoli shu qadar yaxshi tomonga o'zgardiki, u hozir nemis va frantsuz ayollaridan nafosat va ijtimoiylik jihatidan unchalik kam emas va ba'zida ulardan ustunliklari ham bor", deb yozgan edi. 1709 yilda Rossiyaga kelgan Berchholz nafaqat yangi modani, balki odamlarning xatti-harakatlaridagi o'zgarishlarni ham ko'rsatadi.

Bizning onlayn muhitimiz - Rossiyada 18-asrga qadar jamiyatning barcha qatlamlari hali ham an'anaviy rus liboslarini kiyib yurishgan va barcha xorijiy, "nemis" modalari rad etilgan. Rus libosini umumevropa moda kostyumiga almashtirish 18-asrning boshlarida Pyotr I ning bir qator maxsus farmonlaridan keyin sodir bo'ldi.

Kiyimning deyarli zo'ravon o'zgarishi ma'lum bir siyosiy ahamiyatga ega edi. Pyotr Evropa bilan savdo va madaniy aloqaning muhimligini tushunib, rus "nafaqaxo'rlarini" chet elga yubordi, boyarlarning Domostroev odatlarini buzishga harakat qildi, boyarlarning o'g'illarini o'qishga va ishlashga majbur qildi. Eski Ahd boyarlari va mahalliychilikka qarshi kurashning vositalaridan biri eski boyar kostyumini, uzun yubka va ish uchun noqulay, qulayroq umumiy Evropa kiyimiga almashtirish edi.

Kostyum shakllarining o'zgarishi silliq kechmadi.

Ko'pgina shaharliklar, ayniqsa savdogarlar sinfidan bo'lganlar, kalta yengli moda kaftanlarni odobsizlikning balandligi deb bilishgan. Askarlar savdogarlar va boyarlardan uzun kaftanlarning etagini majburan kesib tashlagan sahnalar tasvirlangan o'yma naqshlar saqlanib qolgan.

Yangi moda soch turmagi - jingalak parik va soqollangan yuz ham kam qarshilikka duch keldi. Ko'pchilik soqollarini olish uchun pul to'ladi: uni kiyish uchun ular qirol xazinasiga soliq to'lashdi. Faqat yangi xizmatchi zodagonlar va yoshlarning aksariyati yangiliklarni darhol qabul qilishdi.

Ayollar uchun yangi kostyumga o'tish yanada qiyinroq edi. Tana shakllarini yashirgan og'ir sarafanlar, yopiq ko'ylaklar, boshlarini mahkam yopib qo'ygan holda, ular, yangi modaga ko'ra, to'satdan past bo'yinli ko'ylaklar kiyib, bellarini tortib, sochlarini ringletlarga o'rashlari kerak edi.

Ammo dastlab dushmanlik bilan uchrashdi, Pyotr I davrida yangi urf-odatlar va liboslar zodagonlar va shahar aholisining ko'pchiligi hayotiga mustahkam kirdi. Eski rus kiyimlari odamlar orasida va savdogarlar va filistlarning bir qismining kundalik hayotida qoldi, ammo ular an'anaviy rus kostyumiga moda elementlarini kiritdilar.

Ammo zodagonlar odatdagi eski kiyimlardan hali butunlay voz kechmagan edilar. Qadimgining bu odati asosan moda kostyumini kiyishda namoyon bo'ldi. Qadimgi odatga ko'ra, ayollar imkon qadar dekolte qismini yashirishga harakat qilishgan, sochlariga to'rli qalpoqni (fontanj) qattiqroq tortishgan va turli xil tatuirovkalar kiyishgan.

Buyuk Pyotr davridagi rus liboslari G'arbiy Evropa liboslaridan mato va bezakning soddaligi va demokratik xarakterga ega bo'lganligi bilan ajralib turardi. Butrusning o'zi oddiy kiyimda namuna ko'rsatdi. Menshikovga o'xshagan bir nechta dandiyalar yanada ajoyib va ​​qimmatbaho kostyumlar kiyishga jur'at etishdi. Hayotning yangi shakllari, yangi xulq-atvor normalari "Yoshlikning halol ko'zgusi" kitobida shakllantirilgan.

Erkaklar kiyim-kechaklari tarkibida gazlama, jun, zig'ir va paxta matolaridan tikilgan ko'plab buyumlar mavjud bo'lib, ular to'qimachilik sanoatining rivojlanishiga turtki bo'ldi. Elchixona kantsleri boshlig'i, Tashqi ishlar kollegiyasining prezidenti, Pyotrga eng yaqin odamlardan biri, jigarrang ikki ko'krakli kaftan kiygan, nilufar astarli keng manjetli, oltin to'qilgan ilmoqlar va katta oltin bilan bezatilgan. tugmalar. Jigarrang kamzulga tor ortiqcha oro bermay va kichik tugmalar bilan bezatilgan. Kamzulga ostidan oq ko‘ylak ko‘rinib turibdi, oq ro‘mol tugunga bog‘langan. Yelkada Sankt Endryu lentasi, ko'kragida ko'k kamonda Oq burgut ordeni.

Ko'kragida chuqur bo'yinbog'li frantsuz liboslari modaga kirdi, ular dastlab imkon qadar dantel bilan qoplangan. Shakl korsetga mahkam tortilgan. Qizi Pyotr yenglarida oq dantelli va kumush rangli ko'ylakli kumush naqshli ko'k libosda. Yelkada ermin bilan qoplangan oltin xalat.

Louis Caravaque. Ov kiyimidagi bola portreti. 1720-yillarning oxiri - 1730-yillarning boshi

Pyotr hukmronligining oxirlarida taqdim etgan yangi liboslar kundalik hayotda mustahkam o'rin oldi. Moda tendentsiyalari barcha yosh toifalariga tarqaldi: zodagonlar, amaldorlar va savdogarlar sinfi vakillari o'z farzandlarini yangi hayotga ega bo'lgan moda kiyintirishga intilishdi. Karavakka portretida tasvirlangan bolakay oltin bilan tikilgan yashil kaftan, oltin hoshiyali yashil kamzulga, oq to‘rli ko‘ylak, qora jartiyerli oq paypoq va qora tuflida. Boshida qora kamonli kukunli parik.

Stroganova oq dantelli jigarrang naqshli ko'ylakda, ko'kragiga marvaridlar va qimmatbaho toshlar bilan kashta tikilgan va kumush va oltin bilan bezatilgan jigarrang mo'ynali palto, yonlari va yenglari bo'ylab quyuq mo'ynali. Uning hojatxonasida odatiy an'anaviy rus xususiyatlarini va Evropa yangiliklarini birlashtirish istagini ko'rish mumkin. Rus odatiga ko'ra, ko'ylak bo'yniga tugmachalar bilan bog'langan, qo'llar esa tirsaklargacha moda yevropacha yenglari bilan ochilgan. Boshi naqshli kokoshnik bilan bezatilgan bo'lib, mo'l-ko'l bezaklarga ega bo'lgan qadimiy bosh kiyimlar turiga ko'ra tikilgan va ayni paytda modaga kirgan Evropa fontangini eslatadi. Ko‘kragiga Pyotr I portreti tushirilgan medalyon o‘rnatilgan.

Asta-sekin erkaklar kostyumi o'zgarib, qisqaroq bo'ldi. "Vengriya libosi" o'rnini qo'shni kaftanlar va kamzullar, Evropaning "sakson, nemis yoki frantsuz liboslari" ning asosiy elementlari egalladi. Inoyat va nafosat yangi estetik ideallarga aylandi. P.A. Davlat arbobi, diplomat, senator Tolstoy to‘q gilosli kaftan va kamzulga, o‘ng yelkasiga avliyo Endryu tasmasi tashlangan, to‘r to‘rli oq ko‘ylak kiygan.

1700 yil 4 yanvardagi farmonga ko'ra, zodagonlar va shahar aholisiga odatiy Moskva libosi va kiyimning Evropa versiyasi o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik bo'lgan "vengriya kaftanlari" kiyish buyurildi.An'anaviy soqollarning yo'qligi va oq parik yoki kukunli sochlar o'zgarmas talabga aylandi. G.D. haqida. Stroganov, yirik tuz sanoatchisi, ulkan oilaviy boylik egasi, "ko'zga ko'ringan odam" qizil matodan hashamatli kaftan kiyib, keng manjetli, oltin naqshli va oltin tugmachalar bilan mo'l-ko'l tikilgan. Boshida kukunli parik, chap qo‘li ostida qalpoq bor. Gargudi oq dantelli jingalak va olmosli ramkada Pyotr I portreti tushirilgan medalyon.

K.B. Rastrelli. Pyotr I ning "Mum odam" 1725 yil

Pyotr I ning "Mum odami" haykaltarosh K.B. Rastrelli imperatorning o'limidan keyin. Yog'och va mumdan yasalgan figura 1724 yilda Ketrin I ning toj kiyish marosimida uning ishtirokida o'tkazilgan bayramona libosini kiyadi. Kamzula, kaftan, shim, qilichli belbogʻi och koʻk rangli ipakdan tikilgan va kumush ip bilan boy kashtalar bilan bezatilgan. Kostyumni galstuk, flamand gipuridan tikilgan to'rli ko'ylak, ipak ipdan to'qilgan qizil paypoqlar, kambrik yenglaridagi dantelli jingalaklar, bog'ichlar va poyabzallar to'ldiradi. Yelkaga birinchi chaqirilgan Avliyo Endryu ordenining ko'k lentasi tashlangan va ko'kragiga orden yulduzi naqshlangan.

Birinchi Sankt-Peterburg komendantining rafiqasi Anastasiya Yakovlevna Narishkina, kiyim-kechak to'g'risidagi farmonga ko'ra, rasmiy holatlarda modaga qat'iy rioya qilish kerak edi. U yashil-kulrang ko'ylak kiygan, etagida katta qizil gulxanli, marvaridli to'qmoqli sariq kamar bilan o'ralgan. Boshida fontanj - 17-asrning o'rtalarida Frantsiyada modaga kirgan va Lui XIVning sevimlisi Mademoiselle Fontanj sharafiga nomlangan bosh kiyim. Rossiyada fontange 1700-yillarning boshlarida keng tarqaldi. Qizlar yorqin brokar ko'ylaklar kiyishgan va ulardan birida tuyaqush patlaridan tikilgan bosh kiyimi bor. Buyuk Pyotr davridagi ayollarning soch turmagi asta-sekin murakkab va balandroq bo'lib, qattiq, baland jingalak va dantelli ramkaga aylandi.

Vaqt o'tishi bilan rang-barang bo'lib, bezaklari va keng jingalaklarini yo'qotib qo'ygan ayollar ko'ylagiga ko'ylak, shoyi yubka va tashqi ko'ylak - korset va shlangdan yasalgan romga kiyiladigan xalat kiradi. Sankt-Peterburg gubernatori A.D.Menshikovning qizi kumush brokardan tikilgan libos kiygan, egnida ermin bilan qoplangan qizil mantiya, ko‘kragida esa ko‘k kamonda Pyotr I portreti tushirilgan medalyon bor.

18-asr frantsuz kosmetikasining gullagan davri edi. Ko'zlar va kirpiklarni astarlashga alohida e'tibor berildi, asosiy e'tibor butun yuzni oqartirishga qaratildi. Agar xonimlar qizarishdan foydalanmasa, bu yomon odob hisoblangan. Sharlotta Kristina Sofiya, Brunsvik-Volfenbüttel malikasi, Pyotrning to'ng'ich o'g'li Tsarevich Alekseyning rafiqasi, bo'yinbog'i oq dantel bilan bezatilgan qizil xalat kiygan. Cho'zilgan joylarda ermin bilan qoplangan qizil plash bor. Yuzga qo'llaniladigan qirmizi qizarish terining erkalangan oqligini ta'kidlaydi.

"Raqamli ta'lim resurslarining yagona to'plami" (school-collection.edu.ru) va kitoblardan foydalanilgan materiallar: Kireeva E.V. Kostyum tarixi. Antik davrdan 20-asrgacha bo'lgan Evropa liboslari, M.: Ta'lim, 1970.

Rossiyada Pyotr I ning islohotlari tufayli Yevropa kiyimlari kiyila boshlandi. Bungacha kiyimning an'anaviy shakllari oddiy kesilgan va uzoq vaqt davomida o'zgarmagan. Barcha kiyimlar, qoida tariqasida, uyda tikilgan: Domostroy har bir ayolga uy xo'jaligini iqtisodiy boshqarishni va butun oila uchun kiyim-kechaklarni kesish, tikish va kashta tikish imkoniyatini berishni buyurdi. Kiyimlar avloddan-avlodga o'tdi - matoning sifati va narxi baholandi.

17-asrgacha Rossiyada o'z to'qimachilik ishlab chiqarishi deyarli yo'q edi - kiyim-kechaklar uyda tikilgan matolardan (kanvas, mato) yoki import qilinganlardan - Vizantiya, Italiya, Turkiya, Eron, Xitoydan kelgan baxmal, brokar, obyari, tafta, Angliyadan matolardan tikilgan.

Hatto badavlat dehqonlar ham chet eldan olib kelingan mato va brokardan foydalanganlar. Moskva podshosi va uning oilasi uchun liboslar Tsarina palatasining ustaxonasida tikilgan. U erda ayollar ham, erkaklar ham tikuvchilar ishlagan - "elka ustalari" (ular "qirollik yelkasini" kiyganlarida).

Faqat erkaklar ishi poyabzal, mo'ynali kiyimlar va shlyapalar ishlab chiqarish edi. Tsarinaning Svetlitsa shahrida barcha kiyimlar kashtado'zlik bilan bezatilgan bo'lib, unda qirolicha boshchiligidagi qirol oilasi ayollari, zodagon zodagonlar va oddiy hunarmand ayollar ishlagan.

G'arb modasining birinchi muxlislari 17-asrning birinchi yarmida paydo bo'lgan. - ular nemis va frantsuz liboslarini kiyishgan. Masalan, boyar Nikita Romanov o'z qishlog'ida va ov paytida frantsuz va polsha liboslarida kiyingan. Ammo sudda chet el kiyimlarini kiyish taqiqlangan. Aleksey Mixaylovich 1675 yilda begona narsalarni kiyishni taqiqlovchi farmon chiqardi. Malika Sofiya hukmronligi davrida Evropa kiyimlari tobora ommalashib ketdi.

Pyotr Alekseevich davrida Evropa modasi podshoning roziligi bilan Rossiyaga faol kirib bordi, u o'zi an'anaviy rus uzun yubkali kiyimlariga qaraganda qulayroq bo'lgan golland yoki nemis uslubidagi kostyumni kiyishni afzal ko'rdi. Pyotr uchun yevropacha liboslar nemis posyolkasi ustalari tomonidan, 1690 yildan esa Kreml ustaxonasining tikuvchilari tomonidan tikilgan. Buyuk elchixona 1697-1698 moda kesilgan kostyumlarni sotib oldi va buyurtma qildi.

Pyotr I 1699 yil 29 avgustda zodagonlar va shahar aholisiga eski rus libosini kiyishni taqiqladi, 1700 yil yanvarda u hammaga venger uslubida ko'ylak kiyishni buyurdi, avgust oyida - "barcha odamlar", ruhoniylar va dehqonlardan tashqari, venger va nemis liboslarini kiyish. Keyingi farmonlarda ish kunlarida nemis libosida, bayramlarda esa frantsuzcha libosda yurish buyurilgan.

1701-yil 1-yanvardan boshlab ayollar ham Yevropa liboslarini kiyishlari shart edi. Rus kiyimini ishlab chiqarish yoki sotish taqiqlangan. Qoidabuzarlarga jarima solish, mulkni musodara qilish bilan og'ir mehnatga aloqadorlik bilan tahdid qilingan. Ko'chalarda yevropacha modellarning namunalari ko'rsatildi, kambag'allar eski kiyimlarni kiyish uchun muhlat oldilar, ammo 1705 yildan boshlab butun shahar aholisi jarima tahdidi ostida yangi kiyim kiyishga majbur bo'ldi.

Rossiyalik hunarmandlar ham yevropalik tikuvchilik sirlarini o‘zlashtira boshladilar. Pyotr I vafotidan so'ng, shahar aholisining bir qismi 19-asrning oxirigacha Petringacha bo'lgan kiyimlarga qaytishdi. Savdogarlar va filistlar kostyumida an'anaviy kiyim elementlari saqlanib qolgan. Shuning uchun tikuvchilar Evropa yoki "rus" liboslarida ixtisoslashgan.