Татуювання різних народів. Африка – світовий центр татуювання Соціальне значення татуювань в Африці

Африка – світовий центр татуювання

Чорний континент завжди славився своїм татуюванням. За їхньою наявністю можна було судити про те, до якого племені належить людина. Кожен з них мав свої звичаї наносити малюнки на тіло. Клімат у цих місцях дозволяє людям обходитися мінімумом одягу, а то й взагалі хизуватися без нього – отже, татуйовані візерунки можна показувати цілий рік.

Саме тому татуювання стали таким улюбленим у Африці видом прикрас.

Жителі цього континенту досягли справжньої майстерності у мистецтві прикраси свого тіла. Вони використовували та використовують різні їхні види: власне тату, нанесення шрамів, пірсинг та живопис по тілу. Навіщо африканцям були потрібні татуювання? І прикрасити себе, і показати зустріненій людині своє становище у суспільстві та свій соціальний статус. Подібно до того, як європейці дізнавалися про це з одягу чи зачіски, африканці могли почерпнути всю інформацію з візерунків на тілі. Зустрінуть таку людину – і все її життя для них як на долоні.

Не можна сказати, що в Африці татуювання було суто чоловічою або суто жіночою прикрасою - їх однаково використовували і використовують і ті, й інші. Що можна побачити як візерунки на тілах чоловіків? Малюнки, які доводять вам, що перед вами мисливець чи воїн. А що в жінок? Чи заміжня вона, скільки у неї дітей і яке становище займає в суспільстві її чоловік.

Кожне плем'я по-своєму прикрашало себе. Одні наносили тату на руки чи стегна. Інші – наносили на голову та груди шрами. Рід убангінанда прикрашав руки, спину та груди. Плем'я яунде славилося тим, що жінки просто мали мати шрами на стегнах. А в інших племенах це не віталося.

Існувала і традиція прикрашати татуювання тіла дітей. Іноді для тату використовувалися спеціальні склади із селітри, золи та соку ряду рослин. Шрами після такої процедури залишалися досить глибокими та зберігалися протягом усього життя людини.

Татуювання було популярне в Африці в давнину і залишається популярним зараз. Людина з візерунками на тілі вважається там цілком повноцінним членом суспільства і не викликає подиву чи якихось негативних емоцій. Дуже часто сам процес нанесення візерунків супроводжується цілим рядом церемоній, і на них присутні лише обрані – це розглядається як священнодіяння.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги Основи композиції у фотографії автора Дико Лідія Павлівна

Розглядаючи проблему кадрування знімка ми неодноразово стосувалися іншої важливої ​​сторони композиційного рішення кадру - отримання образотворчого акценту на головному об'єкті зображення, який має домінувати,

З книги Лов риби нахлистом автора Макаров Ст.

Завдання 10 Змістовий та образотворчий центр кадру A. Зробіть низку репортажних знімків на одному зі спортивних змагань. Під час зйомки в кожному кадрі зупиніть увагу глядача на сенсовому центрі сюжету. З цією ж метою проведіть зйомку документального портрета, взявши

З книги Модні татуювання з усього світу автора Єрофєєва Людмила Георгіївна

Центр тяжкості вудлища. Котушка Для нахлистового вудлища використовуються невеликі котушки найпростішого пристрою, діаметром 4-7 см. Котушка повинна вміщати метрів 20 лісів і стільки ж шнура. Її призначення: берегти запаси ліси при лові, міняти довжину ліси при виведенні

З книги автора

Ритуальні татуювання Цей тип тату називається ритуальним, що використовувався в різних сакральних цілях. Вважалося, що натільні зображення були оберігати людини. Від чого? Від злих духів та чорної магії. Люди вважали, що розписане малюнками тіло

З книги автора

Татуювання кланів З давніх-давен людина намагалася підкреслити своє становище в суспільстві і приналежність до певного роду і групи людей, до окремої родини. І для цього він також використав натільні прикраси. Такі тату носять інформаційний характер і служать

З книги автора

Професійні татуювання Такі натільні малюнки були символами тієї чи іншої професії чи занять. Крім того, вони вказують на відданість людини обраній справі. Льотчики часто зображують літак, а моряки – якорі або

З книги автора

З книги автора

Оздоровчі татуювання Ви, безумовно, чули про китайське акупунктуру – спосіб лікування, коли як інструмент використовують голки, що встромляються в певну ділянку тіла, залежно від захворювання. Тому багато людей вірять у те, що татуювання також може

З книги автора

Релігійні татуювання Такі зображення завдають представники тієї чи іншої релігії. Природно, що основною тут буде релігійна символіка: хрести чи півмісяці, цитати зі священних книг, сюжетні композиції, характерні для тієї чи іншої віри. Як це не дивно,

З книги автора

Портретні татуювання У багатьох країнах Європи та США вважається цілком звичайним носити на своєму тілі зображення близьких людей або різних видатних особистостей – кумирів носія татуювання. Іноді людина замовляє тату з портретом улюбленої домашньої тварини.

З книги автора

Любовні татуювання Можна не гадати довго про те, що це таке – одразу зрозуміло, що основним змістом такого малюнка буде ім'я коханої чи коханої. Люди з давніх-давен вважали, що любовне тату - своєрідний талісман любові і романтичних відносин. Звідки походять

З книги автора

Отже, ми поговорили про значення малюнків тату. Але проводять також і стильову різницю (як і кожне мистецтво, тату мають свої стильові особливості). Розрізняють багато стилів татуювання: традиційний, етнічний, тобто народний – властивий

З книги автора

Біографічні татуювання Біографічні татуювання є невід'ємною частиною світу криміналу. Вони розповідають про якісь важливі події у житті ув'язненого та про схильності його характеру. Безліч таких тату має відверто агресивний характер. Вони висловлюють

З книги автора

Татуювання-написи Такі тату поділяються на цифрові та буквені. Їх можна вписувати в інші зображення як ті, так і інші. Цифрові тату використовують, коли хочуть сфотографувати якусь дату: час служби в армії, тюремний термін, термін першого ув'язнення або виходу

З книги автора

Татуювання в абревіатурах Такі тату завжди використовуються у кримінальному світі. Чому? Тому що з їхньою допомогою можна приховати свої думки та якісь факти з біографії, вони дозволяють відрізнятись від інших ув'язнених. Значення таких татуювань тривалий час було

З книги автора

Отже, майстер підготував шкірні покриви. Саме час братися безпосередньо до процесу нанесення малюнка. До ділянки шкіри клієнта, де необхідно зробити тату, прикладають папір із нанесеним зображенням. Майстер бере в руки машинку - і робота

На жаль, але сьогодні екваторіальна Африка – це не «крокодили, бегемоти, мавпи, кашалоти та зелений папуга», а розруха, злидні, бруд, локальні війни та політична нестабільність. Але й сюди, у віддалені місця від центрів світової цивілізації потихеньку проникає культура, яку називають західною.

Незважаючи на те, що Африка має глибоке історичне коріння традицій прикраси тіла татуюванням, сьогодні далеко не всі місцеві жителі африканських країн вітають це явище. Так, дуже неоднозначно сприймається татуювання в .

Причиною цього можна назвати те, що, на думку місцевих ненависників татуювання, такий прояв західної культури руйнує справжні цінності корінних африканських народів. Однак, не дивлячись на все, і в цій країні існує тату-рух, що зароджується, який зараз лише віддалено нагадує світові стандарти.

Кріс Байтенда– перукар, цирульник і за сумісництвом татуювальник. Живе та працює у власному приміщенні (студією чи салоном це ніяк не можна назвати) у місті Кіншаса, столиці . «Я називаю себе художником, мене завжди приваблювали різні гарні зображення. А мої татуювання розповідають про те, хто я є насправді. Я люблю кішок – великих та маленьких. Я люблю кішок за їхню чистоту і за їх спокій. Все, що вони роблять – це красиво. Я намагаюся в житті поводитися так, як поводяться ці тварини»– розповідає Кріс Байтенда.

Все, що носить на собі Кріс, вважається негідним у суспільстві Демократичної республіки Конго. І сприймається лише із запереченням та нерозумінням. Дехто вважає, що популяризація татуювання в цій країні пов'язана з крайньою нестабільністю в житті тих, хто її населяє: постійні зміни політичного курсу, знецінення місцевої валюти, збройні конфлікти тощо. І в даному випадку татуювання може бути розцінена, як спосіб терапії: татуювання - це те небагато, що непідвладне часу, і це те, що ніхто не зможе у нього відібрати.

Однак, як ми вже говорили, багато місцевих належать до татуювання зовсім недружелюбно. Ведучий на місцевому радіо Кедрік Макемванга. Він вважає за краще ховати свої татуювання, він шкодує про них – «Перше своє татуювання я зробив, коли мені було 13 років, віддав за нього 2 долари. Тоді я був бездомним, перебував в оточенні бідних та озлоблених людей. Усі вони мали татуювання. Сьогодні через свої татуювання я відчуваю негатив по відношенню до себе з боку багатьох із ким спілкуюся. І навіть у церкві, куди ходжу молитися в неділю. Я хотів би позбутися їх, якби тільки міг».

Басейн річки Конго населяли племена, у яких багато тисячоліття існували традиції нанесення незмивних малюнків на шкіру. Татуювання грала найважливішу роль життя цих племен. Жінки народу Бакаприкрашали обличчя, руки та живіт татуюваннями – без них дівчата просто вважалися непривабливими. Чоловіки Бакабули впевнені, що татуювання допомагають їм у полюванні. На жаль, у наші дні вже практично неможливо у тих місцях зустріти носія справжніх племінних африканських татуювань.

Хриви Кінфаму– татуювальник, обладнання якого складається лише із швейних голок, креслярських чорнил та саморобної тату-машинки. Вартість його послуг коливається від 5 до 50 доларів. Закінчивши національну академію мистецтв у Кіншасівін мріяв стати художником, але не так просто в його країні знайти роботу за цією спеціальністю. І він вирішив зробити татуювання заняттям, яке приносить йому засоби для існування.

Він робить татуювання з 2006 року і каже, що кожного року обслуговує понад сотню людей. Що цікаво, сам Хриви Кінфамуне має жодного татуювання. «У нашій країні дуже модно робити татуювання на згадку про когось або, наприклад, про померлого родича. Нещодавно до мене приходив хлопець, який попросив зробити йому татуювання на честь убитого брата. Він не міг стримати сліз. Мені здається, що роблячи татуювання таким людям, я допомагаю їм позбавитися болю» – каже Хриви Кінфаму.

«Перше татуювання я зробив у 2008 році і з того часу став по-справжньому тату-залежною людиною. Я навіть просив, щоб мій брат ховав від мене голки, якими я робив собі татуювання»– розповідає Блайсі Кайсиріка Кіхамбу. Його татуювання – це вічне нагадування про часи, коли йому довелося провести кілька років свого життя в таборі одного з войовничих угруповань. Він самостійно, як умів, переклав кілька дорогих йому фраз китайською мовою і сам собі їх зробив: «Життя найманця – це не життя, а виживання. Коли я дивлюся на татуювання, я згадую все. Вони є секретним посланням для мене самого. Після військової служби я так і не зміг знайти нормальну роботу, от і почав займатися татуюваннями не тільки на собі, а й на всіх бажаючих».

Зустрічайте, місцева реп-знаменитість Олівер Байонгвана прізвисько Фантастіко! За його словами, татуювання необхідні йому для підтримки сценічного образу. Як і попередній носій татуювань, Фантастікошанувальник китайських ієрогліфів – «Мої батьки були шоковані, коли я показав їм те, що зробив. Серед моїх близьких я єдиний хто зробив таке. Іноді мені здається, що я взагалі єдиний, кому подобаються мої татуювання».

Ми бачимо, як у Демократичній республіці Конгонароджується щось нове. Це дуже цікаво – подивитися з боку, як розвиватиметься тату-рух та тату-індустрія в країнах подібних до цієї, де ніколи нічого подібного не було. А розвиток буде обов'язковим! Бо, незалежно від жодних причин, з боку місцевого населення існує попит на цей вид послуги, а отже, буде сформовано і пропозицію.

Africa є величезним континентом і його завжди attracts fascinations of right of the world through its interesting traditions, fantastic wildlife, and intense landscape. Цей land is also known as the cradle of humanity. У africs є можливі поverty, capitalist exploitation і кліматичні зміни.

Хоча, вони є також популярні для їх ancestral пізнання і мистецтва. Більшість сучасних артистів мистецтва є originated з african tribal body art. Багато african tribes decorate їх тіло з використанням шкарпеток, mud, shaving, piercing, etc. Here is an analysis of African tattoos.

Contents:

History Of African Tattoo Designs

African tattoos fascinate eyes of all tattoo lovers. Ці tattoos originated в Bronze age, які гроші за 5000 років тому. Люди булиlonged до різних культурів і плодів practiced ці tattoos. Most African tattoo designs signify boldness and courage.

Європейські вважають tattoos як символом membership. Ці tattoos були stunning and beautiful. Вони також надають значний і традиційний appearance. Сьогодні, african tattoos є дуже популярним серед людей і жінок і його popularity is increasing constantly.

Theforfore, the demand for these tattoo designs is very high these days.

Where to Put African Tattoos?

African tattoo designs look great and they може бути placed any part of your body. Just like other tattoos, African tribal tattoos also have many variations. Залежно від типу вашого слона, ці tattoos може виробляти різний вигляд.

Через african tribal tattoos є популярним серед mens, women also love to wear these types of tattoos . Це не hard to find some best African tattoo designs. Ці tattoos є дуже simple, але myriad options є available.

So, ви можете вибрати кращий tattoo design by sifting через каталоги і онлайн tattoo галереї. African tattoo designs має різні look and feel. While деякі designs мають looping elements, деякі інші мають більше jagged appearance. So, you must decide the right look and feel you really need.

Ви повинні розглядати кольору tattoo. Більшість, людей, як отримати black tattoo designs . Але, ви можете отримати деякі кольори, щоб отримати індивідуальність і flare. Зображення african tribal tattoo designs variations depending on color of tattoos.

Але, якщо ви хочете, щоб tattoo ваше тіло для естетичних реазон, just forget o meaning.

Ви можете брати African tribal tattoos в майже всі частини вашого тіла. However, depending on your gender, можеш select the place. Stretch tattoos може бути зроблений дуже beautifully on your back. Mens prefer to portray їх african tattoo design на їх upper back.

Але, жінки preferen to place it on both upper and lower back. Ви можете також place it on your fingers, arms, feet, legs, ankles, etc.

Meaning Of Africa Tattoos

The meaning of African tattoos are derived from the culture of this nation. Натура традиційних african people була superstitious. Дехто з людей трикутний tattoos для забезпечення захисту від всіх видів статі через свої життя. Вони вважають tattoos як sort protective mask.

So, вони believed that the tattoos є connected with some powers. By tattooing їх тіла, люди думають, що вони будуть захищати через їх життя.

У цей сучасний день, african tattoo arts є merely for decoration and they have no values. Але, традиційні хитромудрі люди вважають, що ці художні твори ними є supernatural і вони будуть бути здатні до того, щоб забути.

На думку tattooing, вони були використані термом scarification тому, що вони думають, що ці твори роблять більше, ніж люди, але supernatural.

Africans tattooed їхні тіла до портарів їхній характер. Через scarification або tattoos, ці люди зазнають їх brevity і courage. Scarification is very painful. Іменність strength is needed to do this art. Африки використовують різні символи при designing їх тіла. The visual symbols, Adinkra був створений в West Africa за Gyaman of Cote і Akan of Ghana. Це представляють aphorisms or concepts.

African tattoos також є signify beauty. Африканці запускають процеси beautification від дітей. Тому вони є інші умови для tattooing, quest for beauty є їх ultimate goal. Spirituality відіграють значну роль у культурі african people.

Most of people believed that the spirit is around them. By making facial tattoos , вони believed that the tattoo wearer will be less desirable to the spirit of death. Young women often wear abdominal tattoos , which is the indication of their willingness to bear children.

Африканська культура вважає, що це most desirable quality of future wife.

Types of African Tattoos

  • Intricate Tattoos.

Багато details і attention are needed for making intricate African tattoo design. Solid black color is used for designing ці tattoos. So, it забезпечує sharp and masculine appearance. Більшість фокусів є важливим для того, щоб зробити intricate design. Therefore, ви повинні вибрати простий артист, щоб зробити цей дизайн.

  • Powerful Tattoos.

Африканські tattoos є частиною людського тіла мистецтва. Вони були організовані за людей, які відбулися в різних crimes. Там,на зв'язку з цими проектами була різна і різна. Ці дизайни є символом потужності і природи. Ви можете виділити безліч красивих зображень в цій категорії.

  • African Tribal Celtic.

Вони є високо атрактивними і unique. Диференціальні моделі і синусові лінії є використані для створення цих дизайнів. Ви можете також прийти до небагатьох animal designs як добре. Але ця стаття є пов'язана з religion and fertility.

  • African Elephant Tattoos.

Якщо ви є animal lover, ви можете розібрати ваше тіло з african elephant tattoo designs. Ці tattoos представляють сильний, простий і людський. Elephants є enormous creatures, але вони можуть бути великими компаніями. An African elephant design can be simply elegant and stunning.

  • Flower Tattoos.

Flowers являють собою beauty and purity women. The pleasant appearance of flowers є great for tattoo designs. Ви можете make a flower в african tattoo design, який буде виглядати красиво, традиційно і appealing.

  • Butterfly Tattoos.

Butterfly tattoos є lovely and it looks more pleasant when it je portrayed in African style. Ці tattoos є креативні, unique і beautiful when inked in side.

  • Star Tattoos.

Якщо ви бачите для cool African tribal design, зірка є кращим варіантом. Ви можете поєднати зірки з деякими великими tribal embroidery and pattern.

  • Floral Pattern.

Floral wave design can be done in your body. Це може бути розширено, якщо ви хочете більше. Dark black або maroon може бути використаний для дизайну цих tattoos.

  • Full body Colorful Art.

Ви можете вибрати цей тип tattoo design, якщо ви як барвисті роботи в вашому власному корпусі. Але, переміщуючи ці дизайни з вашого тіла, є дуже difficult and costly. Ви потребуєте, щоб зменшити велику суму грошей, щоб отримати ці дизайни. So, before selecting цей tattoo design, ви повинні думати дуже надійно.

  • Tribal Bird.Цей дизайн може бути дуже fascinating. Ви можете зробити ці типи tattoo designs і customize it according to your style. Just talk to a design expert to get the best design.

Just як інші tattoo designs, African tattoos also have different meanings depending on the symbols. So, ви можете вибрати most suitable tattoo as per your requirement. The meanings and symbols behind these tattoos will be interesting.

Якщо ви є більш глибоким, щоб розраховувати на курс, ви можете підписати оригіни і символізм за вашим tattoo design. Це буде help, щоб отримати індивідуальність до вашого вибору.

Татуювання народів Африки: Колискою тельного живопису з повним правом можна вважати Африку, де практично кожне плем'я має власні традиції художнього оформлення тіла. Важливу роль у розвитку цього мистецтва відіграли кліматичні умови, завдяки яким люди мають можливість демонструвати своє тіло цілий рік. Тільки на цьому континенті ще в давні часи можна було спостерігати всі способи прикраси тіла, що існують сьогодні: живопис, шрамування, татуювання, пірсинг.

Тіло прикрашали з різними цілями, зокрема з декоративною. Натільні знаки говорили про соціальний статус людини, висловлювали його світогляд, а також відображали етапи життя (перехід від дитячого життя до дорослого, одруження тощо). При нанесенні татуювань важливу роль відігравали їхнє місце розташування, інтенсивність забарвлення, розміри та колір. Останні нерідко були особливими кожному за племені чи сімейства. Натільні знаки наносили як чоловікам, так і жінкам. Так, наприклад, у ряді африканських племен молодому подружжю на шкірі робили надрізи, які потім натирали смолою.

У багатьох племенах було прийнято наносити жінкам татуювання, які говорять про їхнє сімейне становище (чи одружена, чи є діти та ін.). Чоловічі натільні знаки зазвичай характеризували їхнього володаря як мисливця чи воїна. Як було сказано, важливе значення мало місце розташування нижнього знака. Рубці наносили на всі частини тіла: на груди, спину, руки та ноги.

Наприклад, у роду Убанги-бан-да було прийнято прикрашати груди, спину та руки симетрично розташованими шрамами. Одне й те місце знака в різних племен мало різне значення. Наприклад, жінки яунде робили на стегнах рубці. А от у сусідніх із ними мешканців подібне вважалося непристойним. У деяких африканських племен рубці наносили маленьким дітям. Для цього їх щоки змащували сумішшю з трав, золи та селітри та втирали її. Після загоєння ран на шкірі утворювалися грубі рубці. Звичай нанесення рубців дітям та підліткам дуже давній.

Наприклад, щоб хлопець зміг вступити у коло чоловіків, необхідно було зробити на шкірі певний рубець. Процедура нанесення була дуже болючою, але обов'язковою, оскільки вважалося, що після неї чоловікові легше буде впоратися із життєвими труднощами. Більшість африканських племен досі відсутність татуювання є ознакою неповноцінності. Вважається, що чоловік без натільного знаку не стане щасливим мисливцем, а жінка не зможе створити сім'ю. У зв'язку з тим, що татуювання (або рубцювання) займало таке важливе місце в житті племен, процес нанесення знаків належав до розряду складних обрядів, в таїнство яких присвячувалися тільки обрані. Традиції татуювання та рубцювання суворо дотримувалися, обряд виконувався переважно представниками старшого покоління.

Татуювання жителів Океанії: Великий матеріал про звичаї та звичаї корінного населення Океанії, Південно-Східної Азії та Австралії зібрав під час своєї подорожі російський мандрівник та етнограф Н. Н. Міклухо-Маклай.

У своїх роботах він багато уваги приділив татуюванням аборигенів, зробив кілька замальовок місцевих візерунків. М. М. Міклухо-Маклай зазначив, що місцеві жителі використовували як рубцювання, так і татуювання, особливо кольорове.

Останнє користувалося великою популярністю, оскільки спеціальна техніка нанесення дозволяла створювати тонкі лінії, складні та симетричні орнаменти. Натільні малюнки робили як чоловіки, так і жінки. Вони покривали ними майже всі частини тіла від голови до ніг.

Деякі жінки татуювали лише обличчя, груди, плечі чи живіт. Одноплемінники благородного походження та їхні найближчі родичі мали найкрасивіші та найбільші наколки. Натільні візерунки виконували переважно інформативну функцію (вказували на соціальний статус), іноді культову.

За віруваннями аборигенів, того, хто відмовлявся робити татуювання за життя, після смерті чекало страшне покарання. Обряд нанесення татуювань вважався священним, тому займалися цією справою в основному жерці, які користувалися загальною повагою. Для кожного жерця вибудовували спеціальну оселю, в якій було кілька кімнат для клієнтів.

Протягом усього часу нанесення татуювань навколо будинку продовжувався спів місцевих жителів, які прославляли жерця та його роботу. Як інструменти аборигени використовували шипи рослин, гострі рибні кістки та черепашки.

a) Про велику соціальну значущість татуювань жителів островів Тихого океану можна судити за племенами Індонезії та Полінезії. Практично всі важливі події у житті, від народження до смерті, пов'язані з татуюванням. У корінного населення це мистецтво передавалося з покоління до покоління і досягло високої майстерності. Люди щедро прикрашали своє тіло чудовими орнаментами з кожного важливого приводу.

Тому по натільних малюнках легко можна прочитати всю біографію тату власника. Техніка нанесення тату у полінезійців дуже цікава. Майстри спочатку намічають на шкірі контур малюнка. Потім по зазначених лініях працюють фарбу, приготовану з мигдалю і насіння дерев. Як інструмент використовують прикріплений до палички зуб акули або гострий різець, виготовлений з черепашок або черепашого панцира.

Після нанесення татуювання ділянку шкіри змащують олією, кровоспинними засобами, посипають деревним вугіллям. Щоб загоєння відбувалося швидше, клієнтам призначають спеціальну дієту. Так як процедура нанесення тату дуже тривала, то клієнтам часом доводиться жити в будинку майстрів кілька тижнів.

b) У представників новозеландського племені майорі прийнято робити на обличчі маскоподібне татуювання - моко, що позначає племінну приналежність, статус, повідомляє про особисті переваги тощо. Вона настільки індивідуальна, що під час продажів своїх земель англійцям майорі використовували її точну копію як особистий підпис для купчих і навіть замість відбитків пальців. У майори найкрасивіші та найскладніші маски наносилися родовитим представникам племені. Людина, яка не має на обличчі мока, називалася порожнім обличчям. Він був у становищі раба, оскільки був позбавлений всіх прав.

Крім цього, маски служили бойовим розфарбуванням та показником доблесті чоловіка. За традиціями майори загиблому воїну, що має моко, виявляли найвищу шану - відрізали голову і зберігали її як головну цінність племені. Не розмальовані трупи воїнів залишали непохованими. Моко є досить складним орнаментом, утвореним численними візерунками. Техніка нанесення досить своєрідна і нагадує роботу різьбярів по дереву: за допомогою спеціального пристрою, що нагадує долото, на шкірі обличчя робляться надрізи.

Орнамент для класичних моко утворюється із традиційного набору візерунків, кожен з яких наноситься на певну область обличчя. Малюнок складається зі спіралей, хвиль, стрічок та меандрів, найчастіше він симетричний.

Так, наприклад, на лобі малюють променеподібні лінії, що розходяться (тивхана), які починаються від перенісся, проходять над бровами і опускаються до вух. Ніс і щоки прикрашають спіралями (ререпі та понгі-анга), підборіддя - спіральними лініями (пу-каувае), область від підборіддя до ніздрів - паралельними закругленими лініями (рерікування).

Малюнок, розташований у верхній частині чола, називається пухо, у нижній - тіті. Татуювання голками виконували на інших частинах тіла (стегнах, сідницях). Як візерунки використовувалися спіралі та ламані лінії. Область нанесення наколок у майорі обмежена. Так, наприклад, чоловікам натільні орнаменти робили лише на обличчі, а також від пояса до колін, жінкам – тільки на обличчі.

У деяких випадках чоловіки робили наколки на грудях, зап'ясті і навіть мовою та інтимними місцями. Жінки майори також не уявляли життя без татуювання. За їхніми уявленнями, тільки лінії на губі можуть врятувати від старості, що насувається, а значить, від в'янення краси. Тому навіть найпрекрасніша зовні новозеландка, яка не має ліній у куточках рота, ризикує залишитися без супутника життя.

Татуювання жителів західної Європи: В Америці доколумбової доби татуювання та рубцювання було невід'ємною частиною життя, про що свідчать письмові джерела та археологічні знахідки (скульптури, глиняні фігурки). Яскравим прикладом можуть бути незвичайні татуювання майя.

Коли в 1519 році іспанці висадилися на узбережжя Америки і побачили місцевих воїнів, то були приголомшені їх зовнішнім виглядом: незвичайними головними уборами та одягом, прикрашеними нефритовими платівками та пір'ям, дивовижними зачісками, жахливими орнаментами і рубцями.

Оскільки європейці ще не були знайомі з татуюванням, то вони вирішили, що воно якимось чином пов'язане з дияволом. Згодом іспанці фіксували у своїх звітах, що дикуни не лише поклоняються своїм жахливим богам, а й наносять на свої тіла їхні зображення, які не змиваються. Європейці жахнулися від такої «вражаючої уяви варварства» і знаходили подібні розписи огидними.

Однак у місцевого населення татуювання тіла було явищем цілком звичайним. Натільні зображення наносилися з релігійними цілями: на честь богів індіанці приносили жертви та робили татуювання. Майя мав навіть божество татуювання на ім'я Акат, яке також вважалося духом життя і відповідало за ріст і розвиток рослин. У відважних воїнів було заведено після чергової перемоги робити на тілі нову наколку. Тому в найсміливіших, а також старих і досвідчених воїнів тіло було сповна поцятковане хитромудрими візерунками.

Згідно з історичними джерелами, майя робили татуювання та рубцювання шляхом подряпування та прорізання попередньо забарвленої шкіри. У рани втирали приготовані склади на основі глини. В результаті після загоєння на шкірі з'являлися рубці, що утворюють різні геометричні та символічні орнаменти. Найбільшого поширення шрамування та татуювання набуло серед чоловічого населення.

Рубці та татуювання служили предметом гордості, показником хоробрості та доблесті чоловіка. Юнаки до весілля робили собі невеликі татуювання. Ті, що не мають татуювання, піддавалися осміянню, тому що її відсутність вважалася ганебною. Жінки також робили собі татуювання. Вони наносили її на область від шиї до пояса, крім грудей (через годування). У них натільні візерунки відрізнялися особливою красою та витонченістю.

Татуювання народів східної Європи та Росії: Історія татуювань у слов'янських народів налічує кілька тисячоліть, перші згадки про них зустрічаються вже у римських істориків ІІІ ст. е. У праслов'янських племен татуювання існувало вже в епоху неоліту. Для її нанесення застосовували спеціальні глиняні печатки – піндери. На преси наносили елементи ромбомеандрового орнаменту. Цими візерунками покривали все тіло. Малюнок татуювань слов'яни надавали магічного значення - він грав важливу роль у ритуалах культу родючості. Татуювання жінок вважалися оберегами домівки.

Деякі малюнки використовувалися як захист від хвороб, злих духів. Татуювання могли вказувати на приналежність людини до певного роду чи племені.

У сербів та поляків найбільшого поширення набули рослинні мотиви татуювань, часто зустрічалися символічні зображення сонця. Воїни наносили рослинний орнамент на руки.

Ці татуювання були виявлені наприкінці XIX століття австрійськими вченими Леопольдом Глюком та Чиро Трухелкою. Слід зазначити, що східні і західні слов'яни мали багато спільного в мотивах татуювань і місцях їх розташування.

Звичай запорізьких козаків збривати волосся на голові та покривати тіло татуюваннями веде своє походження від давніх язичницьких традицій.

На момент утворення Київської Русі татуювання русичів практично втратили своє магічне значення, залишившись лише знаками приналежності до роду чи соціальної групи. Надалі розвиток татуювання йшло у двох напрямах: з одного боку, це були тавра злочинців, з іншого - гербові знаки у бояр, князів та інших представників знаті.

Пізніше, у міру розвитку та зміцнення армії, почали з'являтися татуювання армійські, як знак приналежності до певного полку чи роду військ. Скіфські та споріднені ним племена широко використовували татуювання в ритуальних цілях, а також для вказівки соціального статусу людини.

У 1948 році під час археологічних розкопок у Пазирикських курганах було виявлено поховання вождя спорідненого з скіфами алтайського племені саків, що мешкав у Північному Причорномор'ї. Тіло вождя було вкрите татуюванням, у якому переважали анімалістичні мотиви. Одна з татуювань зображала грифон з довгим хвостом. Малюнок починався на передній частині тіла, проходив під лівою рукою та закінчувався над лівою лопаткою.

На правій руці та правій нозі також були малюнки з тваринними мотивами: зображення кулана або віслюка, гірського барана, фантастичних звірів. Татуювання на лівій руці являло собою три окремі малюнки: двох оленів, що стрибають, і барана.

На правій нозі на зовнішній стороні гомілки була зображена велика риба, на стопі - чудовисько з іклами, рогами та трьома пташиними головами. 1993 року на Алтаї було виявлено муміфіковане тіло молодої жінки, руки якої від плечей до кистей покривала татуювання. Були малюнки на фалангах деяких пальців.

Подібні татуювання, на думку дослідників, розколювали гострим предметом. Як барвник використовували, імовірно, сажу. Фантастичні мотиви татуювань свідчать про їхній магічний зміст і пов'язані з культом шаманізму, який зберігається у алтайських та інших східноєвропейських народів донині.

Татуювання у ескімоських народів Сибіру мають дуже давню історію і загальне коріння, що можна укласти з повторюваних мотивів у малюнках. Татуювання у сибірських народів було широко поширене аж до 30-х років XX століття, протягом кількох століть воно не зазнало майже жодних змін.

Зустрічалися переважно примітивні малюнки: прямі лінії, схематичні зображення людини та тварин. Найбільш поширеними елементами орнаменту були прямі та дугоподібні лінії, кола, спіралі, еліпси, лопатки, тризубці, скребки. Дуже популярна була, особливо у приморських народів, постать у вигляді літери «У», оскільки формою вона нагадувала хвіст кита -- тварини, що давав кошти для існування цілим селищам.

У чоловіків таке татуювання розташовувалося в куточках рота, у жінок – на руках чи щоках. Спосіб нанесення татуювань у ескімоських племен був досить оригінальним: голка із закріпленою на ній забарвленою ниткою вводилася під шкіру і сіпалася під нею. Барвником найчастіше служила сажа. Подібна техніка не дозволяла виконувати надто дрібні чи складні малюнки, проте давала можливість за короткий час нанести татуювання на велику ділянку шкіри.

Татуювання чоловіків були набагато простіше, ніж у жінок, і складалися переважно з найпростіших елементів. Малюнки наносилися на щоки, у кутки рота, на віскі, на чоло. Жіночі татуювання відрізнялися великою різноманітністю та складністю.

Паралельні вертикальні лінії часто наносилися на підборіддя, лоб та перенісся. На щоках виконувався складний візерунок із різноманітних елементів. Татуюванням прикрашали і тильну поверхню кистей рук, зап'ястя, нижню частину передпліччя; при цьому малюнки на руках могли бути як однаковими, так і трохи різними.

Татуювання у ханти та мансі, а також деяких тунгуських племен мали свої особливості. Досі невідомий зміст їх орнаментів, проте існує думка, що процес татуювання у цих народів був переважно жіночою справою, хоча малюнки були у представників обох статей.

Чоловічі татуювання позначали, ймовірно, приналежність до роду чи сім'ї, орнаменти у жінок зображували звірів та птахів.

Татуювання жителів Японії: У Японії, яка вважається другою батьківщиною Татуювання, це мистецтво називається «іредзумі» та налічує не одне століття. Про це свідчать виявлені в могилах V століття теракотові фігурки ханіву, вкриті хитромудрими візерунками. Про іредзумі є згадки і в літературних джерелах – перших рукописних пам'ятниках, у тому числі у «Кодзіках». Вони, зокрема, йдеться у тому, що закохані виколювали собі імена коханих разом із ієрогліфом «іноти» («життя»), що означало «любов до труни».

Прихильники буддійської віри наносили на шкіру звернені до Будди молитви. Вважається, що мистецтво татуювання японці запозичили у племені айнів, що сусідить з ними, що проживає на Японському архіпелазі. Значення японських татуювань не відрізнялося різноманітністю. У стародавніх китайських хроніках згадується жителів країни Ва (Японія), які прикрашали себе татуюваннями, що вказують на їхнє соціальне становище.

Нерідко натільні орнаменти наносили із декоративною метою. Через кілька століть (в У1-УП століттях) татуювання набуло негативного сенсу. Її стали використовувати для таврування злочинців, а також людей з касти недоторканних, діяльність яких з буддійської точки зору вважалася злочинною, - катів, могильників, м'ясників. Останнім на передпліччі ставили хрест чи лінію.

Злочинцям робили на лобі татуювання у вигляді ієрогліфа «собака», на правій руці – подвійне кільце, на лівому плечі – коло. У кожній місцевості було своє тавро, тому легко було дізнатися, де саме людина скоїла злочин. У Японії володар ганебного тавра ставав об'єктом народного гоніння, що було найважчим і принизливим покаранням. Тому злочинці намагалися якнайшвидше позбутися цього знака.

Майстри наносили поруч із клеймом нові лінії, зливаючи їх в один новий, складніший маскуючий орнамент. За однією версією, саме цей час можна вважати початком зародження тату-мистецтва. Татуювальникам тієї епохи доводилося виявляти особливу майстерність, щоб ганебне тавро загубилося на тлі загального малюнка.

У середні віки в Японії на іредзумі було накладено заборону, пов'язано це було з тим, що в той час населення суворо поділялося на стани: самураї, майстрові, селяни і т.д.

До кожного стану було суворо визначено свої допустимі види житла, одягу, зачіски, розваг тощо. п. Порушення розпоряджень переслідувалося законом. Оскільки натільні малюнки не входили у встановлені рамки, всі вони потрапляли під офіційну заборону. Проте мистецтво прикраси тіла зовсім не зникло.

До кінця XVII століття татуювання користувалися великою популярністю у представників нижчих верств суспільства - акторів, пожежників, професійних гравців, торговців, робітників, гейш, якудзи. В останніх орнаменти і редзумі стали свого роду розпізнавальним знаком, тому протягом тривалого часу татуйованих оминали. Через заборону людям доводилося приховувати натільні малюнки.

В результаті японське татуювання набуло нової особливості. Тату наносили таким чином, щоб воно не було видно з-під одягу, характерного для кожного стану. Іредзумі наносили на все тіло, крім відкритих частин рук, ніг та середньої частини грудей.

Нова хвиля захоплення іредзумі посідає другу половину XVIII століття. Саме в цей час у Японії став дуже популярним перекладений з китайської мови роман «Суйкоден» про пригоди воїнів, які об'єдналися в розбійницьку зграю і боролися за справедливість. Зображені на ілюстраціях благородні розбійники розкішно татуювали.

Початок XIX століття ознаменовано зародженням буржуазії, Улюбленою розвагою представників цього класу було відвідування розважальних кварталів та театру кабуки.

Пристрасті відомих акторів і куртизанок, великих шанувальників і редзумі, не могли не вплинути на інших людей. Популярність татуювання зростала, і уряд змушений був послабити заборони. Проте наприкінці ХІХ століття заборони знову посилили, оскільки, на думку уряду, іноземців міг шокувати вигляд розмальованих місцевих жителів.

Це створило б неправильні уявлення про країну. Але несподівано представники інших країн зацікавилися цим стародавнім мистецтвом. Оскільки заборони стосувалися лише японців, майстри не мали відбою від клієнтів: заїжджих моряків, мандрівників, комерсантів. Торкнулося захоплення самобутнім японським мистецтвом та високопоставлених осіб, серед яких були герцог Йоркський (майбутній англійський король Георг V) та цесаревич Микола Олександрович Романов (майбутній російський імператор Микола II), який повернувся додому зі зразком творчості знаменитого майстра Хоріте.

Незважаючи на велику популярність у всьому світі японського стилю, у себе на батьківщині це стародавнє мистецтво поступово занепадало. Навіть остаточне зняття заборони після Другої світової війни не допомогло повністю відновити іредзумі.

Було втрачено багато секретів стародавніх майстрів, на зміну їм прийшли нові технології. Їх використання, проте, не дозволяло у всій красі відтворювати кольорові татуювання. Проте в наш час японське татуювання, яке відрізняється барвистістю, об'ємністю, глибиною і стійкістю кольору, як і раніше, користується великою популярністю. Її навіть вважають окремим напрямом тату-мистецтва.

Оскільки початкове значення багатьох символічних зображень втрачено, більшість малюнків наноситься з чисто декоративної метою. Що ж до сюжетів і мотивів іредзумі, слід сказати, що з самого своєї появи японські татуювання несли певну інформацію.

Наприклад, у давнину натільний орнамент говорив про соціальну приналежність власника тату. Пізніше почали зустрічатися любовні та релігійні татуювання.

Перші найчастіше робилися на знак вічного кохання та відданості. Релігійні татуювання носили прихильники буддійської віри. Це були зображення Будди, святих буддійського пантеону, найчастіше богині милосердя Каннон. Нерідко чоловіки створювали на своєму тілі цілі картини на релігійні сюжети: легендарні королі-захисники Ніо, священні варти пекла Фудо, зображення яких мало відлякувати злих духів.

Однак найбільшою популярністю завжди користувалися татуювання з рослинними орнаментами, а також образи тварин та зображення на міфічні теми.

Серед татуювань з квітковим орнаментом найчастіше зустрічалися зображення улюблених японських рослин: квітки півонії, що символізує здоров'я та добробут, хризантеми – стійкість і рішучість, квітучої сакури – швидкоплинність, ілюзорність життя. З тварин найбільшу перевагу клієнти віддавали зображенням черепах, тигрів, коропів, змій, драконів, які були символами мужності, мудрості, наполегливості, довголіття та сили. Взаємодія із західною культурою не могла не вплинути на тематику іредзумі.

Однак слід сказати, що тюремна тематика, втім, як і будь-яка інша, що несе заряд агресивності, у японців не прижилася навіть у середовищі мафіозі-якудза.

Варто додати, що японці не використовують ієрогліфи, хоча так помилково вважають деякі західні майстри, далекі від глибокого пізнання східної філософії загалом і японського світогляду зокрема. Мабуть, головна особливість японської школи тельного живопису полягає в тому, що жителі Країни сонця, що сходить, завжди воліли робити на своїх тілах масштабні сюжетні картини або орнаменти, що покривають практично все тіло. Японці не використовують окремі малюнки та написи, вважаючи, що тільки єдине зображення не заважає сприйняттю. З

а багатовікову історію у Японії склалася своя техніка нанесення татуювання. Японські майстри мають цілий набір татуювальних інструментів, які називаються «харі». Набір включає до 15 пристосувань, що складаються із закріплених в дерев'яній ручці пучків сталевих голок (від 2 до 10 штук). Кожен із них призначається для певних робіт.

Африка - континент, здебільшого якого, одяг потрібний суто символічно.

Клімат цих місць дозволяє майже цілий рік обходитися без неї, якби не принципи моралі.

Однак у більшості корінного населення ці принципи зведені до мінімуму і саме тому одяг для них у повсякденному житті складається в основному з пов'язки на стегнах у чоловіків і подоби спідниці у жінок, дітлахи зазвичай обходяться тим, що дала природа.

Але прислів'я: «Зустрічають по одягу…» дійсне і для тих, хто має одяг мінімум. Ось тому у давніх африканських племен у всьому світі було заведено прикрашати своє тіло різними малюнками.

У багатьох древніх людей цих цілей використовувалася різна фарба, яка трималася на шкірі не довго. Так бойове забарвлення американські індіанці наносили лише на час бойових дій, а весільні малюнки в індусів робилися лише на час одруження, африканці пішли далі. Вони наносили малюнки своє обличчя та тіло красою, а потім голками вколювали цю красу в тканину шкіри. Такі малюнки трималися на тілі людини все життя. Ці малюнки називаються татуюванням.


На Чорному континенті з давніх часів увійшло звичай робити татуювання практично всім. На малюнку татуювань можна визначити з якого племені ця людина, і на якому ступені ієрархії він стоїть у своєму племені. Татуювання було своєрідною візитною карткою. Навіщо це було потрібно африканцям?

А все просто і для них татуювання — це і прикраса, і своєрідна візитна картка, яка показувала будь-якій зустрічній людині, якого роду-племені, яке її становище в суспільстві, який його соціальний статус. Як європейці визначали за одягом та зачіскою знатність людини, так і африканці за татуюваннями дізнавалися, хто перед ним і як до нього ставитися.


Ну а оскільки африканський клімат дозволяє цілий рік демонструвати малюнки на своєму тілі, ці прикраси стали звичайними для всіх. Африканці зробили процес нанесення татуювань справжнім мистецтвом, досягнувши у цьому неперевершеної майстерності.

Взагалі, татуювання не вважаються суто жіночими або чоловічими прикрасами. Ними користуються і чоловіки та жінки, різниця лише в малюнках та місцях їх нанесення. По малюнку чоловіка можна визначити, що перед вами воїн чи простий мисливець. У вождя та його родичів малюнки особливі, носити їх можуть лише рід вождя. Побачивши такий малюнок на тілі, навіть представники іншого племені зобов'язані віддавати йому шану.

У жінок на малюнку можна визначити заміжня вона чи ні, який статус її чоловіка у суспільстві і навіть, скільки в неї дітей. Якщо жінка була кілька разів заміжня, це так само відбивається наколками на її тілі. У багатьох племенах це є приводом шанобливого чи не дуже ставлення до неї.

У різних племен існують свої технології виконання татуювань та свої малюнки. Вони застосовували і зараз застосовують різні види татуювання: власне тату, пірсинг, нанесення певних шрамів. У африканців, що мешкають у північних районах Африки, що мають світлу шкіру, поряд з татуюваннями популярно.

У більшості племен зазвичай нанесення татуювань має особливий ритуальний характер. Його виконують як своєрідне священнодійство. Роблять це спеціальні допущені до цього люди, причому присутні обрані члени племені, часто шаман виконує при цьому певний ритуал.

Різноманітність татуювань дуже велика. Так в одних тату наносяться на руки чи стегна, в інших на голові та на грудях робляться шрами. Так у банда малюнки наносяться на груди, спину та руки. Що вважається красивим і необхідним у деяких племенах, в інших це не прийнято, так у племені яунді, в Камеруні, раніше жінкам було наказано мати на стегнах шрами, в інших племенах це вважається недозволеним.

Робляться татуювання у дітей. При чому, для цього використовують деякі натуральні барвники, а також золу або навіть селітру. Такі татуювання зберігаються все життя та їх практично не можна звести.

Татуювання в Африці як було популярне в давнину, так є популярним і сучасний час. Людина з візерунками на тілі не викликає подиву, а навпаки це повноцінний член суспільства, який вимагає до себе певної поваги. Це їх звичаї. Хоча згодом татуювання стали популярними у багатьох людей у ​​всьому світі. Якщо ще кілька десятиліть тому у нас татуювання було в основному атрибутом зони та «джентльменів удачі», ну іноді такі позначки ставили собі ті, хто служив в армії, то зараз тату дуже поширені у молоді і в косметичному бізнесі існує цілий напрямок, який має високий попит.

На пляжі можна зустріти скільки завгодно молодих людей, у тому числі дівчат і жінок з татушками на різних частинах тіла і це не вважається ганебним, а навпаки привертає увагу.

Подібні публікації