Kai žmonės švenčia Valentino dieną. Valentino diena: istorija ir tradicijos, ką padovanoti, šaunūs sveikinimai SMS žinutėmis. Valentino legendos
Plačiai manoma, kad Valentino dieną Katalikų bažnyčia specialiai įvedė, kad pakeistų senovės Romos šventę Luperkaliją. Tačiau patikimų įrodymų apie tai nėra, o pati šventojo Valentino figūra tokia neaiški ir nesusijusi su meile, kad Romos katalikų bažnyčia atsisakė šios dienos proga surengti liturgiją. Supraskime romantiškiausios šventės paslaptį.
Kas yra šventasis Valentinas
Yra nemažai krikščionių šventųjų, vardu Valentinas, ir bent du iš jų buvo pagerbti vasario 14 d.: Valentinas iš Romos ir Valentinas iš Ternio (arba Interamno).
Apie Valentiną Romietį žinoma tik tiek, kad jis kunigavo Romoje, buvo nužudytas 269 metais ir palaidotas palei Via Flaminia, vedančią iš Romos į šiaurę.
Valentinas iš Ternio pamokslavo Interamnos mieste (dabar Ternis). Pasak savo gyvenimo, Romos aristokratas Kratonas, susirgus jo sūnui, nusivylęs po nesėkmingų gydytojų bandymų jį išgydyti, į pagalbą pasikvietė vietos vyskupą. Pasak legendos, jaunuolį jis išgydė maldos pagalba, dėl to visa jo šeima atsivertė į krikščionybę, o kai žinia apie tai pasklido po visą miestą, krikščionybę priėmė ir daugelis kitų miestiečių, tarp jų ir mero sūnus. Pasipiktinęs meras įsakė suimti Valentiną ir pareikalavo, kad jis paaukotų pagonių dievams, o kai atsisakė tai padaryti, nukirto jam galvą.
Taip pat kalbant apie šią datą, minimas ir kitas šventasis Valentinas, apie kurį žinoma tik tiek, kad jis ir jo bendražygiai buvo nužudyti Afrikoje.
Pagal katalikišką tradiciją visi šie šventieji buvo pagerbti Vasario 14 d. Tačiau 1969 m. Vatikano II Susirinkimo metu šventasis Valentinas buvo išbrauktas iš liturginio kalendoriaus, nes vienintelis tikrumas apie jį buvo tai, kad jam buvo nukirsta galva. Vietoj to, vasario 14 d., kaip pagal stačiatikių tradiciją, jie pradėjo pagerbti šventuosius Kirilą ir Metodijų. Stačiatikybėje Valentino diena Romoje švenčiama liepos 6 d., O Valentino diena - liepos 30 d.
Ryšys tarp atostogų ir Luperkalijos
Plačiai manoma, kad kaip meilės šventė, Valentino diena pakeitė Romos pagonišką Luperkalijos šventę, susijusią su vaisingumu ir gimdymu. Per šią šventę Romos aristokratai aukodavo gyvulius, o paskui nuogi lakstė po miestą ir raižė moteris odos juostelėmis. Moterys mielai keisdavo, nes buvo tikima, kad tai padidins jų gebėjimą pagimdyti vaikus.
Manoma, kad luperkalijos buvo tokios populiarios, kad popiežius Gelasijus I bandė jas uždrausti ir vietoj to 494 m. įvedė Valentino dieną. Tačiau Luperkalija buvo vietinė Romos šventė ir niekur kitur nebuvo švenčiama.
Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad Gelašiaus įvesta šventė buvo ne Valentino, o Šventosios Mergelės Marijos apsivalymo diena. Ir jis pristatė jį Jeruzalėje, nes Jeruzalė buvo Jėzaus gimtinė. Vėliau ši šventė susiliejo su netoliese vykusiu Viešpaties susitikimu. Tačiau ir ši šventė atsirado po Gelašiaus, tad plačiai paplitęs įsitikinimas, kad katalikų bažnyčios sprendimu Luperkaliją pakeitė Valentino diena, pasirodo esąs visiškai klaidingas.
Kaip atsirado romantiškos šios šventės konotacijos?
Mitas apie Valentino dienos ryšį su Luperkalija pirmą kartą pasirodė anglų katalikų kunigo ir hagiografo Alano Butlerio knygoje „Pirmųjų šventųjų gyvenimas“, parašytame 1756–1759 m. Greičiausiai, nesant patikimos informacijos apie Valentino dieną, jis bandė dirbtinai susieti tuo metu jau gyvavusias jos šventimo tradicijas su kitomis, senesnėmis šventėmis. Tačiau jis nepateikia jokių savo teorijos įrodymų. Nepaisant to, daugelis istorikų ir publicistų, kalbėdami apie šventės istoriją, nekritiškai rėmėsi jo darbais.
Tiesą sakant, pirmieji Valentino dienos paminėjimai, susiję su romantiška meile, pasirodė tik XIV amžiuje. Jie pasirodo anglų literatūros įkūrėjo Geoffrey Chaucerio poezijoje. Šią dieną jis mini kaip pavasario pradžios laiką, kai bunda gamta ir paukščiai pradeda čiulbėti ieškant poros.
Reikia pažymėti, kad pavasario ir meilės konotacija yra gana tipiškas reiškinys. Ta pati Luperkalija buvo ir vaisingumo šventė: tiek natūrali, tiek moteriška. Graikų mitologijoje yra legenda apie Persefonę, vaisingumo deivę, kuri įsimylėjo Hadą ir kasmet šešiems mėnesiams nusileidžia į jo karalystę. Būtent per šiuos šešis mėnesius prasideda ruduo ir žiema.
Tačiau vasario 14-oji dar per anksti, kad prasidėtų pavasaris. Pagal vieną versiją, Chauceris kalba apie kitą šventąjį Valentiną – Genujos arkivyskupą, kuris tariamai buvo pagerbtas gegužės 3 d.
Pagal kitą versiją, Chaucerio laikais Valentino diena artėjo prie mėnesio pabaigos ir nukrito vasario 23 d. Taip yra dėl to, kad jo laikais jie naudojo Julijaus, o ne tikslesnį Grigaliaus kalendorių. Dėl to, kad Žemės judėjimas aplink Saulę neįvyksta tiksliai per 365 dienas, abiejuose kalendoriuose vyksta laipsniškas kalendorinių datų poslinkis, palyginti su tikrais metų laikais. Tačiau jei Julijaus kalendoriuje tai vyksta kas 128 metus, tai Grigaliaus kalendoriuje – kas 10 000 metų. Todėl kai 1582 m. buvo pereita nuo tuo metu 15 amžių vartoto Julijaus kalendoriaus prie Grigaliaus kalendoriaus, skirtumas tarp jų buvo 10 dienų.
Bet kuriuo atveju būtent Chauceris ir jo rato poetai romantizavo Valentino dieną ir sugalvojo daugumą su ja susijusių legendų, įskaitant legendą, kad šventasis Valentinas buvo kunigas, slapta vedęs meilužius, nepaisydamas imperatoriaus draudimo.
Valentino dienos pavertimas Valentino diena
Galutinis Valentino dienos kaip Valentino dienos atsiradimas įvyko tik XIX a. Iki tol tai buvo vietinė anglų šventė, kurią įvairiais būdais švęsdavo įvairių regionų valstiečiai ir aristokratija. Pavyzdžiui, valstiečiai iš Norfolko per Valentino dieną, kaip ir per daugelį kitų religinių švenčių, sužinodavo savo sužadėtuves, taip pat dovanodavo vaikams saldumynų. Aristokratija turi tradiciją rašyti meilės laiškus. Šis paprotys atsirado po XV amžiaus Orleano kunigaikščio dėka, kuris, sėdėdamas Anglijos kalėjime, savo žmonai atsiuntė pirmąjį istorijoje Valentino atviruką.
XIX amžiuje šios tradicijos pradėjo persipinti, nes dėl industrializacijos, demokratizacijos ir urbanizacijos ėmė nykti skirtumas tarp valstiečių ir aristokratų. Be to, XIX amžiuje prasidėjo formavimasis, išprovokavęs madą atsigręžti į liaudies ir senąsias tautines tradicijas.
Tai, savo ruožtu, sukėlė susidomėjimą viduramžių dvariškos meilės tradicija – ritualiniu riterio piršlybu su gražia ponia. Būtent šios tradicijos pagrindu šiuolaikinės idėjos apie. Taip atsitiko, kad dvariškių tradicijų laikai pateko būtent į Geoffrey'aus Chaucerio gyvenimą, kuris, kaip prisimename, Valentino dieną pirmiausia siejo su meile, todėl jo poezija tapo svarbiu šaltiniu kuriant modernias idėjas apie romantiką.
XIX amžiaus 40-ajame dešimtmetyje, kažkada vietinėje Anglijos religinėje šventėje, Valentino diena sukėlė tikrą romantišką karštligę iš pradžių Didžiojoje Britanijoje, o vėliau ir JAV. Prekybininkai greitai perėmė šią idėją, supratę, kad iš to galima gauti didelį pelną, užsidirbti šokoladui, dovanoms ir sveikinimo atvirukams, prisidėjo prie šventės populiarinimo ir komercializavimo. Ir jų dėka šventė išplito po visą likusį pasaulį.
Jei radote klaidą, pažymėkite teksto dalį ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Romantiškiausios atostogos būna vasario viduryje. Daugeliui jau tapo įprasta švęsti Valentino dieną, kai žmonės sveikina vieni kitus ir apsikeičia mažomis maloniomis dovanėlėmis. Kai kurie žmonės netgi specialiai pažymi vestuves ar sužadėtuves, kad sutaptų su Valentino diena. Tačiau ne visi žino, kokia yra Valentino dienos istorija.
Deja, niekas negali tiksliai pasakyti, iš kur tiksliai atsirado Valentino dienos šventimo tradicija. Net tikroji Šventojo Valentino istorija nežinoma, nes Katalikų Bažnyčia paskelbė šventaisiais bent tris šiuo vardu pavadintus šventuosius. Tačiau apie šventės kilmę sklando graži legenda.
Legenda
Pasak legendos, romantiškiausių atostogų istorija siekia trečiąjį amžių. Tuo metu baisus Romos imperatorius, vardu Klaudijus II, svajojo užkariauti visą pasaulį. Ir jis nenorėjo, kad niekas netrukdytų jam siekti savo tikslų.
Imperatorius tuo tikėjo geriausias karys yra vienas karys, kadangi vedęs vyras nori ne kariauti, o gyventi šeimoje ir auginti vaikus. Todėl imperatorius išleido dekretą, kuris kategoriškai uždraudė legionieriams tuoktis.
Tačiau kariai iš Klaudijaus armijos buvo ne robotai, o žmonės. Ir žmonės linkę įsimylėti. Vis dėlto kunigas, vardu Valentinas, puikiai suprato jam gresiantį pavojų slapta susituokę meilužiai.
Imperatorius, sužinojęs, kad jo dekretas šiurkščiai pažeidžiamas, siaubingai supyko. Sugėdintas kunigas buvo sugautas, uždarytas į kalėjimą ir nuteistas mirties bausme. Mažametė kalėjimo prižiūrėtojo dukra, sužinojusi apie tragišką Valentino istoriją, panoro su juo susitikti. Tarp jaunų žmonių įsiplieskė karštas jausmas. Tačiau Valentinas neturėjo ilgai gyventi. Per dieną prieš egzekuciją, kuri įvyko vasario 14 d, kunigas įteikė savo mylimajai paskutinį meilės raštelį.
Yra ir kita legendos versija. Anot jos, jaunėlė kalėjimo prižiūrėtojo dukra buvo graži, bet akla. Tačiau iš Valentino gavusi atsisveikinimo laišką, į kurį jis įdėjo šafrano šakelę, mergina pradėjo matyti šviesą.
Kas buvo Valentinas?
Keli ankstyvųjų krikščionybės laikų kunigai gali „pretenduoti“ į Valentino dienos įkūrėjo vaidmenį. Taigi Valentinas galėjo būti Romos kunigas, įvykdytas imperatoriaus įsakymu 269 m. Bet bene romantiškiausio šventojo titulo nusipelno Interamnos vyskupas, kuris sugebėjo gydyti ligonius. Šiam kunigui taip pat buvo įvykdyta mirties bausmė, nes jo dėka daug jaunuolių atsivertė į krikščionybę.
Kada atsirado šventė?
Šventajam Valentinui skirta diena buvo nustatyta 496 m. popiežiaus Gelazijaus I dekretu.
Tačiau XX amžiaus antroje pusėje, vykdant reformas Katalikų bažnyčioje, šventasis Valentinas buvo išbrauktas iš kanoninio kalendoriaus. Žinoma, toks likimas ištiko ne tik Valentiną, bet ir daugybę Romos šventųjų, apie kurių gyvenimus ir veiklą patikimos informacijos neišliko.
Taigi šiuolaikinė Valentino diena yra išskirtinai pasaulietinė, o ne bažnytinė šventė.
Pagal katalikų kalendorių vasario 14-oji yra šventųjų Kirilo ir Metodijaus garbinimo diena. Stačiatikių bažnyčioje yra Romos Valentino atminimo diena, tačiau ji patenka į liepos 19 d. (naujas stilius).
Pagonybės atgarsiai
Daugelis krikščionių švenčių yra pagrįstos pagoniškomis šventėmis. Ne išimtis ir Valentino diena. Daugelis mano, kad šventės istorija prasideda daug anksčiau nei krikščionybės atėjimas.
Senovės Romos laikais Luperkalijos šventė buvo itin populiari tarp jaunimo. Jis buvo skirtas erotiškumui ir vaisingumui. Šventė buvo surengta dviejų dievybių – meilės deivės Junonos ir satyro dievo Fauno – garbei. Ši šventė buvo švenčiama vasario viduryje. Šis mėnuo buvo Naujųjų metų išvakarės (metai romėnams prasidėjo kovo 1 d.), todėl šiuo metu reikėjo įvertinti ir susidėlioti kitų metų planus.
Šventė prasidėjo prie Kapitolijaus kalvos, kur gyvūnai buvo aukojami Faunui, kuris globojo galvijų auginimą. Diržai buvo iškirpti iš nužudytų jaučių odos ir atiduoti jauniems vyrams. Vaikinai, anksčiau išsirengę nuogai, lakstė po miestą, diržais plakdami sutiktas merginas ir moteris. Įdomu tai, kad šis „piršlybos“ būdas nesukėlė damų protestų. Be to, jie noriai apnuogino šonus ir nugaras, nes buvo tikima, kad šis ritualas padarys moteris vaisingesnes ir palengvins gimdymą.
Šventė tęsėsi kitą dieną. Šią dieną dominavo merginos. Į didelę vazą jie padėjo ženklus su savo vardais. O vyrai turėjo išsiimti po vieną tabletę. Tai yra, buvo ištraukta savotiška burta. Mergina, kurios vardo lentelę vaikinas išsiėmė, šiemet turėtų tapti jo mergina. Niekas neklausė vaikino nuomonės apie tai, ar jam patinka mergina, su kuria teks bylinėtis.
Šventė, šiek tiek panaši į senovės romėnų Luperkaliją, ji buvo švenčiama ir Rusijoje pagonybės laikais. Tiesa, ji buvo švenčiama ne vasario mėnesį, o birželio pabaigoje (pagal senąjį stilių, jei skaičiuojama pagal naująjį stilių, tai liepos pradžioje), ir buvo skirta Kupalai – vaisingumo ir vaisingumo dievui. Saulė.
Jauni berniukai ir mergaitės puošėsi gėlėmis, dainavo dainas, šoko ratelius, šokinėjo per laužus.
Šiomis dienomis šventė vadinama Ivano Kupalos naktis, kadangi įvedus krikščionybę ši diena pateko į Jono Krikštytojo atminimo dieną.
Tradicija ir modernumas
Valentino dienos šventimo tradicijos bėgant metams, žinoma, kiek pasikeitė. Tačiau vienas dalykas išliko nepakitęs - paprotys keistis meilės rašteliais, kurie tapo žinomi kaip „Valentino diena“.
Seniausias žinomas „Valentinas“ yra eiliuotas meilės laiškas, kurį Orleano kunigaikštis siuntė savo jaunai žmonai iš kameros Londono Taueryje. Šis „Valentinas“ datuojamas 1415 m.
O nuo XVIII amžiaus vidurio Europos ir Amerikos šalyse tapo įpročiu keistis mažais dėmesio ženklais ir rašteliais su meilės pareiškimais. Dvidešimtajame amžiuje naminius „Valentinus“ praktiškai pakeitė spaustuvėse spausdintos jau paruoštos atvirutės. Tačiau šiais laikais vėl tapo madinga dovanoti rankų darbo „Valentinus“.
Praėjusio amžiaus pradžioje Jauniesiems tapo madinga siųsti savo mylimiesiems saldžias dovanas – marcipanus.Šis skanėstas anuomet buvo nepigus, todėl buvo labai dosni dovana. Laikui bėgant marcipaną pakeitė šokoladas. O konditeriai greitai suprato, kaip užsidirbti papildomo pelno, ir pradėjo gaminti širdelių formos saldainius.
Japonijoje Valentino diena pradėta švęsti tik praėjusio amžiaus 30-aisiais. Tačiau Tekančios saulės šalyje susiklostė ypatingos tradicijos. Šią dieną įprasta sveikinti tik vyrus. Merginos savo išrinktiesiems dovanoja grynai vyriškus aksesuarus (skustuvus, diržus ir pan.).
Šventė Rusijoje pradėta švęsti praėjusio amžiaus 90-aisiais. Tačiau ji jau tapo neįtikėtinai populiari, ją švenčia įvairaus amžiaus žmonės – nuo darželinukų iki pensininkų, nes, kaip žinia, meilė nežino amžiaus.
Kodėl ši šventė taip greitai tapo mėgstamiausia Rusijoje? Atsakymas paprastas: per ilgą žiemą bet kuriam žmogui norisi daugiau šilumos ir meilės. Ir čia ateina dar viena priežastis prisiminti savo artimuosius. Todėl žmonės mielai keičiasi maloniomis dovanomis ir pripažinimu.
Valentino diena kasmet švenčiama vasario 14-ąją daugumoje pasaulio šalių: jau daugiau nei pusantro tūkstančio metų šią dieną vienas kitam meilę deklaruoja milijonai žmonių. „Sputnik“ pasakoja įdomiausias istorijas apie Valentino dienos atsiradimą.
Senovės Romos Luperkalija
Viena iš Valentino dienos kilmės versijų sako, kad ji buvo pakeista iš Luperkalijos šventės, skirtos vaisingumui ir pavadintos pulkų globėjo dievo Fauno (taip pat Luperco pravarde). Ji buvo švenčiama kiekvienais metais vasario 15 d.
Pagal tradiciją vyrai šią dieną aukodavo gyvulius, iš jų odos gamindavo unikalius botagus, nusirengdavo nuogai ir bėgiodavo per miestą, mušdami kiekvieną pakeliui sutiktą moterį. Moterys noriai atsiskleidė smūgiams: tikėta, kad smūgis botagu šią dieną suteiks vaisingumo. Ritualas buvo itin paplitęs Romoje: yra duomenų, kad jame dalyvavo net kilmingų šeimų nariai.
Vėliau jis tapo toks populiarus, kad išgyveno daugybę pagoniškų tradicijų, kurios išnyko atsiradus krikščionybei. Verta pažymėti, kad daugelis istorikų neigia ryšį tarp romėnų „šventės“ ir vėlesnės krikščionių šventės ir laiko tai tik spėjimu.
Auksinė legenda apie visų įsimylėjėlių globėją
Romantiškiausia istorija apie šventąjį Valentiną siejama su galingojo Romos imperatoriaus Klaudijaus II draudimu tuoktis: jis tikėjo, kad mūšio lauke su didesniu uolumu kovos šeimos neapkrauti vyrai.
Šventasis Valentinas buvo kunigas ir, pasak kai kurių šaltinių, gydytojas. Iš gailesčio nelaimingiems įsimylėjėliams jis slapta juos vedė (taip pat sutaikė susipykusius ir padėjo neiškalbantiems rašyti meilės žinutes).
Imperatoriui sužinojus apie jo veiklą, kunigas buvo pasodintas į kalėjimą ir nuteistas mirties bausme. Ten Valentinas sutiko gražią kalėjimo prižiūrėtojo dukrą, kuri jį įsimylėjo. Kai kuriose legendose yra informacijos, kad dėl celibato įžado kunigas negalėjo atsiliepti į jos jausmus, tačiau egzekucijos išvakarėse (vasario 13 d.) merginai parašė meilės laišką, pasirašydamas „Tavo Valentinas“.
Dar viena legenda apie šventąjį Valentiną
Kita versija sako, kad Valentinas buvo kilnus Romos patricijus ir slaptas krikščionis, kuris savo tarnus atsivertė į naują tikėjimą. Vieną dieną jis surengė įsimylėjėlių vestuvių ceremoniją, tačiau visus tris sulaikė sargybiniai.
Būdamas aukštesnės klasės narys, Valentinas galėjo išvengti egzekucijos, tačiau nusprendė paaukoti savo gyvybę už jaunavedžius. Jis rašė laiškus savo bendratikiams raudonų širdelių pavidalu, simbolizuojančių krikščionišką meilę. Prieš egzekuciją Valentinas įteikė paskutinį tikėjimo ir gerumo pašventintą laišką aklai merginai, kuri atgavo regėjimą ir tapo gražuole. Čia gali atsirasti šiuolaikinė Valentino dienos dovanojimo tradicija.
Beje, Valentinas buvo kanonizuotas, tačiau XX amžiaus antroje pusėje jo, kaip visuotinio bažnyčios šventojo, atminimo šventimas buvo nutrauktas, o, transformuodama šventųjų kalendorių, Romos katalikų bažnyčia iš ten jo vardą išbraukė, be rasti tikslios informacijos apie kankinį.
Valentino atviruko istorija
Paties pirmojo Valentino sukūrimas taip pat priskiriamas Orleano hercogui, kuris rašė meilės laiškus iš Londono požemio savo žmonai.
Jie išpopuliarėjo jau XVIII amžiuje, ypač Anglijoje: ten dovanomis buvo keičiamos kortelės iš įvairiaspalvio popieriaus, pasirašytos spalvotu rašalu.
Vasario 14-oji – „Valentino diena“ arba „Šv. Valentino diena“ yra dar viena netikra šventė. Per pastaruosius du dešimtmečius NVS šalyse pradėjo atsirasti daug naujų ir neįprastų dalykų, kurie šiandien yra tvirtai įsitvirtinę mūsų kasdieniame gyvenime. Pas mus atkeliauja ne tik skirtingos prekės iš Vakarų ir Rytų, bet ir naujos tradicijos, terminai, elgesio stereotipai, šventės. Tarp pastarųjų yra „Valentino diena“ arba „Valentino diena“, kuri plačiai švenčiama Vakaruose, o dabar ir mūsų šalyje.
Kas buvo tas asmuo, kurio vardas siejamas su tradicija švęsti „Valentino dieną“? Daugelyje leidinių, pasirodančių vasario 14-osios išvakarėse, galite perskaityti šią gražią legendą.
„Krikščionybės religija buvo uždrausta, kai kunigas Valentinas pamokslavo Romoje III amžiuje. Imperatoriaus Klaudijaus II (268-270) laikais prasidėjo karas su gotais ir buvo paskelbtas jaunuolių šaukimas į kariuomenę. Tačiau tie, kurie buvo vedę, nenorėjo palikti žmonos, o įsimylėję – mylimųjų. Supykęs Klaudijus uždraudė santuokos ceremonijas, tačiau Valentinas nepakluso įsakymui ir toliau vedė jaunuolius. Dėl to Valentinas tapo visų Romos įsimylėjėlių draugu, bet supykdė imperatorių. Valentinas buvo sugautas, įkalintas ir įvykdytas 269 m. vasario 14 d. Egzekucijos išvakarėse jis išsiuntė laišką kalėjimo viršininko dukrai, kuri buvo jo meilužė. Laiške Valentinas su ja atsisveikino, padėkojo už viską ir pasirašė: „Tavo Valentinas“. Taip prasidėjo Valentino dienos tradicija“.
Iš pirmo žvilgsnio viskas atrodo labai tikėtina ir istoriškai patikrinta. Tačiau iš tikrųjų tai yra visiškai nepagrįsta. Pirma, kadangi vestuvių sakramentas Bažnyčioje susiformavo tik viduramžiais, III amžiuje tokio ritualo tiesiog nebuvo. Tai reiškia, kad Valentinas nieko nevedė.
Antra, kunigas negali tuoktis. Kunigas, jei jis nebuvo vedęs iki įšventinimo, praranda kanoninį gebėjimą tuoktis. Priešingu atveju jis padaro didelę nuodėmę, už kurią baudžiamas nušalinimu. Taigi Valentinui, jei jis būtų kunigas, naujo meilužio atsiradimas reikštų išdavystės faktą arba žmonai, arba tikėjimui. Tokiomis aplinkybėmis toks žmogus tiesiog negalėjo būti šlovinamas kaip šventasis.
Ankstesnė Valentino dienos istorija siekia Senovės Romos Luperkaliją. Luperkalija – vaisingumo šventė „karščiuojančios“ meilės deivės Juno Februata ir dievo Fauno (Lupercas – vienas iš jo pravardžių), bandų globėjo, garbei, kasmet švenčiama vasario 15 d.
Senovės pasaulyje kūdikių mirtingumas buvo labai didelis. 276 m.pr.Kr. e. Roma vos neišmirė dėl negyvagimių ir persileidimų „epidemijos“. Orakulas informavo, kad gimstamumo didinimui būtinas moterų fizinių bausmių (plakimo) ritualas naudojant aukos odą. Žmonės, kurie dėl kokių nors priežasčių turėjo mažai vaikų arba jų neturėjo, buvo laikomi prakeiktais ir griebėsi mistiškų apeigų, kad įgytų galimybę gimdyti. Vieta, kur vilkė, pasak legendos, maitino Romulą ir Remą (Romos įkūrėjus), romėnai laikė šventa. Kasmet vasario 15 d. čia vykdavo šventė „Lupercalia“ (lot. lupa – „vilkas“), kurios metu buvo aukojami gyvūnai. Iš jų odos buvo daromos rykštės. Po puotos jaunuoliai paėmė šias botagas ir nuogi lakstė po miestą, botagu daužydami pakeliui sutiktas moteris. Moterys noriai demonstravo save, tikėdamos, kad šie smūgiai suteiks vaisingumo ir lengvo gimdymo. Tai tapo labai dažnu Romoje ritualu, kuriame dalyvavo net kilmingų šeimų nariai. Yra įrodymų, kad net Markas Antonijus buvo Luperkas.
Šventės pabaigoje moterys taip pat išsirengė nuogas. Šios šventės tapo tokios populiarios, kad net kai, atsiradus krikščionybei, daugelis kitų pagoniškų švenčių buvo panaikintos, ši dar gyvavo ilgą laiką.
Šventė pradėjo savo pergalingą eiseną tokia forma, kokią dabar žinome iš Amerikos XIX a. Šią „atostogas“ sugalvojo Amerikos pašto tarnybos rinkodaros tarnybos vadovai. Idėja paprasta. Po sunkios krizės reikėjo pinigų, geriausia – daugiau, kuriuos gyventojai mokėtų savo noru. Žmogus nemokės, jei jo pasididžiavimas nebus pamalonintas – vadinasi, reikia sugalvoti priežastį, skatinančią veikti. Pavyzdžiui, padovanokite atviruką su meilės žodžiais ir širdies atvaizdu – ir parodysite, kad mylite ir esate pasiruošę pradžiuginti jei ne visą pasaulį, tai būtinai savo artimuosius. Taip atsirado atvirukai su meilės žodžiais, kuriuos buvo galima dovanoti tam tikro „šventojo Valentino“ garbei, ir jie buvo parduoti už milijonus dolerių, atnešdami netikėto pelno.
Kupidonas (arba Kupidonas) yra dar vienas „tyros ir gražios“ meilės simbolis. Tačiau mažai kas žino, kad Senovės Graikijoje, kur jis buvo vadinamas Erosu, šio apkūnaus kūdikio garbei buvo rengiamos iškilmės su lanku ir strėlių virpėjimu – taip vadinama. erotidija, kuri vėl susijungė meilės impulsu, įskaitant tos pačios lyties asmenis.
Reklamos pramonei labai pasisekė primesti šiuos abejotinus simbolius. Paprastai žmonės savo veiksmuose vadovaujasi bandos instinktu. Gyvendami pagal principą „kaip visi, taip ir aš“, daugelis nedvejodami bėga į parduotuves vasario 14 d., grėbdami iš lentynų atvirukus su iš užpakalio matoma moteriškos kūno dalies projekcija, įnešdami kuklų savo indėlį. į meilės komercializavimą.
Siekdami didesnio pelno, širdžių ir balandžių simbolius su žodžiu MEILĖ prekeiviai perkėlė į kitas dovanas – nuo stiklo niekučių iki milžiniškų tortų, o nuoširdūs paprastų žmonių meilės ir ištikimybės linkėjimai bei savanaudiški gudrių žmonių siekiai tapo tradicija visoje Vakaruose.
1847 m. tam tikra Esther Howlent sugebėjo neblogai užsidirbti sau, pagamindama Valentino dienos atvirukus pagal Anglijoje egzistavusius pavyzdžius. Daugelis jų buvo visai neskaistūs ir net nepadorūs. Maži berniukai, besileidžiantys į visas puses bėgančioms merginoms, geidulingos mergaitės ir savižudžių virvių kilpos, kabantys ant lubų sijų – tai tik dalis vaizdų. Kasmet E. Haulent iš to uždirbdavo 100 tūkstančių dolerių Kasmet visame pasaulyje šią dieną išsiunčiama 1 milijardas sveikinimo atvirukų. Iš jų 85 % perka moterys, kurios taip jautriai reaguoja į romantiškus pasiūlymus.
Šios šventės priešininkai Vakaruose (yra tokių) Valentino dieną vadina didžiausios pasaulyje sveikinimo atvirukų gamintojos Hallmark švente. 2007 m., pasak amerikiečių spaudos, Hallmark iš žmonių jausmų uždirbo 4 milijardus dolerių. Šiais laikais meilė matuojama doleriais.
„Valentino diena“ yra viena iš tų naujagimių švenčių, kurių pavadinimai visiškai nerodo jų ideologinio krūvio. Ši diena švenčiama šou programomis ir viktorinomis su pikantiškais juokeliais. Daugelis mokyklų ir gimnazijų stengiasi išpildyti „ritualinę“ šventės pusę. Gerai matomoje vietoje įrengta pašto dėžutė, į kurią kiekvienas nuo pirmoko iki mokyklos direktoriaus stengiasi įnešti savo „Valentiną“ su meilės pareiškimu. Pamokos nublanksta į antrą planą, kiekvienas sužino, kas ką įsimylėjęs. Vakare turi vykti diskoteka su atitinkamą akimirką programa.
Pagal Alleno Dulleso planą:„Priimsime žmones nuo vaikystės, nuo paauglystės, o pagrindinį akcentą skirsime jaunystei. Mes pradėsime juos korumpuoti, korumpuoti, korumpuoti... Tyliai pakeisime jų vertybes netikromis ir priversime juos tikėti šiomis klaidingomis vertybėmis...“ per jaunimą nuvilnijo įvairių Sorosų dosniai remiamas lytinis švietimas. Rusija kaip sunkus garlaivis. Tie, kurie leidžia jaunimo žurnalus, farmacijos produktus ir pan., iš to uždirbo labai daug.
Atidžiau pažvelgę pamatysime, kad šiomis siautėjančių aistrų „dienomis“ pusė gyventojų vis dar yra labiau motyvuoti ir labiau įsitraukę – nuo mažų mergaičių iki visiškai subrendusių moterų. Šioms „dienoms“ jie ruošiasi ilgai ir iš jų daug tikisi.
Bet ko jie tikisi? Žinoma, Meilė! Ir jie tai gauna popierinių, kartoninių ir šokoladinių širdelių, saldainių ir pyragų pavidalu ir, žinoma, ypatingo dėmesio pavidalu.
Įvairaus amžiaus vyrai „Valentino dieną“ ir „Moters dieną“ žiūri kur kas labiau atsipalaidavę, nelabai suprasdami, ko iš jų šiomis dienomis tikimasi, bet bandydami pateisinti šiuos lūkesčius ir net kiek įmanoma juos panaudoti savo grynai pasiekti vyriški tikslai.
Tačiau po „sielos šventės“ (ir ne tik sielos) užklumpa sunkios pagirios. Moterims ir merginoms – atsitiktiniai nėštumai, sudaužytos širdys, nuniokotos Sielos.
Dar nuo sovietinių laikų, kai buvo galima pasitikėti statistika, yra žinomi duomenys, pagal kuriuos po valstybinės „Moters dienos“ šventės smarkiai padaugėjo abortų ir gimsta vadinamųjų „šventinių vaikų“, t.y. vaikų, turinčių įvairių psichofizinių sutrikimų. Akivaizdu, kad Valentino diena – ne išimtis. „Durex“ teigia, kad prezervatyvų pardavimas dieną prieš ir pačią dieną padidėja 20–30%.
Be to, kruvinas derlius – abortą sukelianti „medžiaga“ (kosmetikos pramonėje naudojamos nužudytų vaikų kūno dalys) suteikia papildomų pelnų šių „švenčių“ rašytojams ir režisieriams.
Kodėl paaiškinimai apie visų šių „Valentino dienų“ foną iki šiol yra neveiksmingi? Nes labai sunku, o dažnai ir neįmanoma racionaliai susitvarkyti su tuo, kas yra emocinėje sferoje.
Kodėl jaunimas nenori girdėti apie tai, kas iš tikrųjų slypi už šių „dienų“? Greičiausiai todėl, kad juos traukia žodis „meilė“ mūsų atšiauriame pasaulyje, kuriame „meilės vis stinga“. Anksti atplėšti nuo tėvų ir perėję „lopšelio-darželio“ sistemą, neglamonėti tėvų meilės, jos neapsaugoti, bet užsiauginę spyglių ir dygliukų, jie kaip oras ieško meilės visą likusį gyvenimą, baigiasi tik tokiais pakaitalais. Meilė jiems nebėra šiluma, komfortas, daug bendrų buities darbų ir pokalbių. Visą savo laiką ir jėgas pinigų uždarbiui skiriantys tėvai su vaikais kuria grynai funkcinius santykius: maitina, aprengia, apsiauna batus, pramogauja. Psichiškai ir dvasiškai neišsivystę vaikai taip pat negali niekam duoti to, ko patys nėra gavę. Daug lengviau nusipirkti popierinę ar šokoladinę širdelę, ją kam nors padovanoti ir pamiršti. Dabar tai vadinama meile.
Meilė – žvilgsnis, meilė – paslaptis, meilės būsena – išnyksta. Pasirodo meilės veiksmai. Meilė tampa funkcija. Tai buvo išgyvenimai anksčiau. Dabar viskas persikelia į objektyvią veiklą. Emocinių išgyvenimų subtilumas išnyksta.
Ši šventė įskiepija klaidingą meilės sampratą, įvyksta sąvokų pakaitalai. Tikra Meilė visų pirma yra skaistumas. Tai negali skambėti kitaip, kaip tik kartu su žodžiais „šeima“ ir „šeimos sąjunga“. Tradicinė šeima, kuri visada rėmėsi meilės ir abipusės pagarbos principais, šiandien yra priversta nusileisti. Daugeliui žmonių šeima nustojo būti svarbiausiu laimės ir gyvenimo prasmės komponentu, o dažnai suvokiama tik kaip laikinai būtinas gyvenimo laikotarpis, trukdantis asmeninei laisvei. Jei stipri šeima be meilės ir abipusės pagarbos yra tiesiog neįsivaizduojama, tai laisviems ir neįpareigojantiems santykiams tereikia meilės. Tai reiškia, kad mažėjant šeimos institucijos vaidmeniui, mažėja ir švenčių, tiesiogiai susijusių su santuoka ir tikra Meile, svoris.
Prisidengus gražia švente, meilę pakeičia susižavėjimas. Ir šis pakeitimas nereikliam žmogui vos pastebimas. Atkreipkite dėmesį, kad švenčiama ne „Šeimos diena“ ar „Meilės diena“, o „Valentino diena“. Kas jie tokie, nenurodoma. Ir kiekvienas interpretuoja pagal savo skonį, kaip jam tinka. Tuo tarpu įsimylėjėliais gali būti laikomi ne tik legalūs sutuoktiniai, bet ir kitų kategorijų asmenys – nuo jauno žigolo iki viršininko sugulovės, nuo seksualinės mažumos atstovės iki „meilės kunigės“. Ir visa tai buvo įvilkta į šventojo Valentino rūbą. Įdomu tai, kad net garsioji Britanijos enciklopedija 2000 m. diplomatiškai pažymėjo ryšio tarp „Valentino dienos“ ir paties Šventojo Valentino ar jo gyvenimo įvykių trūkumą.
Šlykščiausia, kad vaikai labai aktyviai dalyvauja šioje akcijoje. Jei visai neseniai problema buvo, kaip užkirsti kelią priešlaikiniams „suaugusiųjų“ santykiams, tai dabar jie tiesiogine prasme stumia juos link jų. Be to, tėvai ir mokytojai! Kaip kitaip suprasti įkyrų pasiūlymą piešti „Valentinus“, kur turi būti berniukas ir mergaitė (atkreipkite dėmesį, ne berniukas ir mergaitė!)? Kaip reikėtų suprasti pasiūlymą rašyti vieni kitiems meilės raštelius, kad mokytojai (!) juos pristatytų gavėjams?
Maskvos valstybinio pedagoginio universiteto ir Maskvos švietimo katedros darbuotojų parengtame analitiniame dokumente pažymima, kad vadinamoji „Valentino diena“ yra amorali šventė, kuria siekiama paversti intymius jausmus bendru ir viešu įvykiu, taip pat išnaudojami nešvankūs jausmai ir jausmai. iškreipia pačią meilės sampratą.
2011 metais, siekiant užkirsti kelią Vakarų kultūros plitimui, Irane buvo uždrausti Valentino atvirukai, meškiukai ir kiti Valentino dienos atributai. Be to, kai kurie religiniai aktyvistai Indijoje ir Pakistane protestuoja prieš Valentino dieną kaip ištvirkavimo ir gėdos šventę. Jie tai vertina kaip vakarietišką šventę, kai žmonės tenkina savo seksualinius troškimus.
Žmonės, Meilė turi būti dovanojama nepaisant švenčių. Kalbant apie atvirukus ir niekučius, tai absoliučiai nenaudingi dalykai, tik žmonių užgaidos, už kurias mūsų planeta turi mokėti savo ištekliais. Paskaičiuokite, kiek medžių reikia iškirsti, kad būtų padarytos atvirutės, kad visos planetos žmonės galėtų vieni kitiems per šventę padovanoti atvirutes, be kurių apsieitų. Apskaičiuokite, kiek išteklių reikia niekučių dovanoms pagaminti. Ir tada suskaičiuokite, kiek švenčių švenčiama per metus ir kiek atvirukų bei niekučių padovanojama už visas šias šventes. Žmonėms plaunamos smegenys: „Vartokite, vartokite, vartokite ir apie nieką negalvokite! Nėra šventės be atvirukų ir dovanų!“ Dabar žmonės tėra vartotojai, vartoja absoliučiai neapgalvotai, nesuvokdami, kad su kiekvienu pirkiniu vartoja Planetos išteklius, kurie nespėja taip greitai atsigauti, nespėja su vartojimo tempu. Dėl to mes patiriame ekologinę nelaimę, ir kiekvienas vartotojas yra įtrauktas į ją. Jei norite ką nors duoti žmonėms, kuriuos mylite, tada skirkite jiems meilę ir dėmesį. Jei norite išleisti pinigus, tai vietoj visokių niekučių ir atvirukų maitinkite benamius, gyvulius, galiausiai įsigykite sodinukų ir pasodinkite medelį savo artimiesiems. Tai bus naudingesnė nei dovanos ir atvirukai.
Verta pagalvoti, ar reikia ir toliau švęsti šią šventę pagal primestą įprotį, keistis nenaudingomis dovanomis. Gal geriau prisiminti mūsų Gimtąsias šventes? Liudmila Vasilčenko savo paskaitoje labai gerai pasakoja apie gamtai tinkamas atostogas.
Laba diena, mieli skaitytojai!
Šiandien turime romantišką temą, nes jau greitai vasario 14-oji, Valentino diena. Šiuolaikinė visuomenė nesmerkia jausmų ir neverčia jų slėptis.
Tačiau istoriškai numanomoje praeityje dažnai atsitikdavo taip, kad suvienyti mylinčias širdis gali sustoti neįveikiamos kliūtys, susijusios su visuomenės papročiais ir tradicijomis. Pirmasis, kuris pradėjo padėti įsimylėjėliams, buvo krikščionių kunigas Valentinas.
Dėl savo įsitikinimų jis patyrė kankinystę. Noriu priminti, kad jei ką nors įsimylėjai, tai ir tavo šventė. Švęsti ar ne, priklauso nuo jūsų. Tad prisiminkime vasario 14-osios Valentino dienos istoriją.
Iš karto pasakysiu, kad patikimų, tuo labiau dokumentinių duomenų apie Valentino dienos pasirodymą, deja, nėra. Šventės kilmė siejama su 496 m. po Kr., kai popiežius Gelasijus nusprendė vasario 14-ąją paskelbti kankinio šv. Valentino garbinimo diena.
O apie įsimylėjėlių globėjimą nebuvo nė kalbos. Tačiau istorija prasidėjo anksčiau, kai III amžiuje vienas krikščionių kunigas pradėjo slapta sutuokti mylinčius imperatoriaus Klaudijaus legionierius su jų išrinktaisiais. Kodėl slapta?
Juk krikščionių persekiojimas kiek sumažėjo. O atlikti ritualus pagal krikščioniškus papročius buvo priimtina. Faktas yra tas, kad karingas imperatorius nenorėjo, kad jo kariai tuoktųsi, nes tokiu atveju jie nenorėtų kariauti ir būtų pririšti prie namų ir šeimos.
Todėl jis išleido įstatymą, draudžiantį legionieriams tuoktis. Bet žmonės yra žmonės, jie įsimylėjo, o jei meilė buvo abipusė, jie norėjo būti kartu. Pasak legendos, Valentinas slapta vedė poras, kurios kreipėsi į jį su prašymu atlikti ceremoniją.
Taip pat gydė ligonius, susitaikė besiginčijančius meilužius, įteikė meilės laiškus. Kai apie tai sužinojo valdžia, kunigas iškart buvo įmestas į kalėjimą ir jam buvo skirta mirtis. Valentinas buvo jaunas, išsilavinęs ir gražus, kalėjimo prižiūrėtojo dukra jį įsimylėjo.
Jis negalėjo atsilyginti jos jausmais, nes priimdamas kunigystę davė celibato įžadą. Prieš egzekuciją jis parašė įsimylėjusiai merginai raštelį, kuriame prisipažino jai jausmus ir pasirašė „Tavo Valentinas“.
Ar šis užrašas iš tikrųjų egzistavo, nebežinosime. Istorinėse kronikose užfiksuota keleto tuo metu gyvenusių krikščionių kunigų, vardu Valentinas, kentėję už savo tikėjimą nuo pagonių rankų kankinystę. Bet ar jie surengė slaptas legionierių vestuves, niekur neparašyta...
Kas nutiko toliau?
Pirmasis žmogus, Valentino dienai suteikęs romantišką aurą, buvo viduramžių anglų poetas Geoffrey'us Chauceris. Savo eilėraštyje „Paukščių parlamentas“ jis rašė, kad šią dieną paukščiai pradeda ieškoti poros.
Pirmąjį mums žinomą „Valentiną“ parašė Orleano hercogas Charlesas (Charles). Sėdėdamas kalėjime ir kentėdamas nuo nuobodulio, jis pradėjo rašyti meilės laiškus žmonai. „Valetinai“ labai išpopuliarėjo XVIII amžiuje, kai buvo gaminami tik rankomis, atsižvelgiant į meninį skonį ir talentą.
Atvirukai tipografiškai pradėti spausdinti XIX amžiaus pabaigoje. Beje, nebuvo įprasta juos pasirašyti, gavėjas turėjo atspėti, kas yra siuntėjas.
Kaip pamenate, viduramžiais gražiosios ponios kultas egzistavo ilgą laiką, nors vėlyvaisiais viduramžiais jis nebebuvo paplitęs. Vis dėlto, tiesa, jau XVIII amžiuje Anglijoje ir Škotijoje atsirado paprotys surasti daiktą ne garbinimui, o bendravimui ir flirtui.
Jaunuoliai susibūrė ir piešė bilietus su merginų vardais, o paskui ištisus metus, nuo vasario 14 d., buvo pora. Iš čia kilo tokios sąvokos kaip „tavo Valentinas“ arba, atitinkamai, „tavo Valentinas“.
Vardo niekas nekeitė, bet vienas kitam berniuką ir mergaitę taip būtų galima pavadinti. Tada dovanos – gėlės, saldainiai ir net papuošalai – tapo tradicija, o šventė ėmė apsiriboti viena diena. Paprotys sužavėjo jaunus žmones ir paplito kitose Europos šalyse, paskui pasiekė Ameriką.
Kaip jie švenčia dabar?
Šiais laikais Vasario 14-oji yra grynai pasaulietinė šventė. Katalikų bažnyčia atšaukė šventojo Valentino paskelbimą šventuoju, nes nėra patikimos informacijos apie jį. Ir anksčiau bažnyčiai tai buvo šventojo pagerbimo, o ne įsimylėjėlių diena.
Katalikams ši data dabar yra šventųjų Kirilo ir Metodijaus diena. Valentino dienos švenčių tradicijos įvairiose šalyse, kuriose ši šventė plačiai švenčiama, gali kažkiek skirtis, tačiau apskritai šventės turi daug bendro.
Įprasta dovanoti Valentino atvirukus. Jie būna širdelės pavidalo arba tiesiog su romantiška simbolika, pasirašykite arba ne – kaip nori pranešimo autorius. Merginai visada dovanoja saldumynų, ypač šokolado.
Dėžutės ir patys saldainiai taip pat dažnai būna širdelės formos. Mergina neprivalo jaunam vyrui duoti saldumynų. Bet jei gyveni Japonijoje, tuomet šokoladinius vaikinams dovanoja tik merginos, o ne tik įsimylėjėliai, bet ir draugai bei net kolegos.
Grąžinamų dovanų ji gaus lygiai po mėnesio. Visa kita – minkšti žaislai, papuošalai, gėlės – priklauso nuo aukotojo fantazijos ir finansinių galimybių. Nors pas mus yra lyčių lygybė, dažniausiai tokias dovanas gauna merginos.
Nepaisant dabartinės šventės komercializacijos, ji vis tiek yra labai asmeniška, ją reikia švęsti ne masiškai, o su savo antrąja puse. Jis vis tiek neturėtų būti organizuojamas kaip viešas renginys, ypač skirtas vaikams. Kai kuriose musulmoniškose šalyse atostogos yra visiškai uždraustos.
Rusijoje vasario 14-oji pradėta švęsti visai neseniai - maždaug nuo praėjusio amžiaus 90-ųjų vidurio. Stačiatikių bažnyčia Valentino dienos nepritaria, nes vis dar laiko ją amoralia, o šv.Valentino dieną švenčia vasario 14-ąją. Trifonas.
Bažnyčią dar labiau smerkia Visų Šventųjų šventė, arba Helovinas (spalio 31 d.). Alternatyva Vakarų Valentino dienai yra Meilės ir ištikimybės diena, liepos 8 d., Šventųjų Petro ir Fevronijos diena.
Tegul meilė būna ilga ir, svarbiausia, abipusė! O dovanas galima ir reikia dovanoti nepriklausomai nuo datos. Mylėkite vienas kitą ir būkite laimingi!
O Jekaterina Česnakova buvo su jumis su širdelėmis, Valentino diena ir dovanomis!
