Л.Выготский уран сайхны бүтээлч байдлын тухай. Выготский L. S. Өсвөр насны Выготскийн хүүхдийн бүтээлч байдлын талаархи төсөөлөл, бүтээлч байдал

Выготский Л.С. - Хүүхэд насандаа уран сэтгэмж, бүтээлч байдал. Сэтгэл судлалын эссэ. 3-р хэвлэл. (М. Боловсрол. 1991)
ЗХУ-ын нэрт сэтгэл судлаач Л.С.Выготскийн (1896-1934) номонд хүүхдийн бүтээлч төсөөллийг хөгжүүлэх сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх үндсийг судалсан болно. Анх 1930 онд хэвлэгдэж, 1967 онд "Соён гэгээрүүлэгч" дахин хэвлүүлсэн энэ бүтээл одоог хүртэл ач холбогдол, практик ач холбогдлоо алдаагүй байна. Энэ ном нь тусгай дарааллын үгээр тоноглогдсон бөгөөд үүнд тийм-
Л.С.Выготскийн бүтээлүүдийн үнэлгээ байдаг. хүүхдийн бүтээлч байдлын чиглэлүүд.
Сургуулийн өмнөх насны болон бага сургуулийн сурагчдын уран зохиол, театр, харааны бүтээлч байдлын талаар багш нар, эцэг эхчүүд номноос маш их хэрэгтэй мэдээллийг олж авах болно.

Зохиогчийн Тухай:
Л.С.Выготский шинжлэх ухааны ноцтой бүтээлүүд (жишээлбэл, "Сэтгэхүй ба яриа") болон шинжлэх ухааны алдартай бүтээлүүдийг (жишээлбэл, боловсролын сэтгэл судлал) хоёуланг нь бичсэн.
"Бага насны төсөөлөл, бүтээлч байдал. Сэтгэл судлал, эссэ” зэрэг нь тэдний нэг юм. Эхний хэвлэл нь 1930 онд, хоёр дахь нь 1967 онд гарсан. Яагаад гурав дахь хэвлэлийг гаргах шаардлагатай болсон бэ? Энэ нь дараах нөхцөл байдалтай холбоотой. Юуны өмнө, энэхүү товхимол нь шинжлэх ухаанд хараахан хоцрогдоогүй төсөөлөл, бүтээлч байдлын талаархи санаануудыг тусгасан болно. Эдгээр санааг тодорхой жишээн дээр дүрсэлсэн нь ойлгомжтой бөгөөд энгийн байдлаар илэрхийлсэн нь нийтлэг уншигчдад тэдний нэлээд төвөгтэй агуулгыг хялбархан ойлгох боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ, сүүлийн жилүүдэд хүүхдийн уран сэтгэмж, бүтээлч байдлын онцлогийг унших олон нийт, юуны түрүүнд багш, эцэг эхчүүдийн сонирхол эрс нэмэгдэж байна. Эцэст нь хэлэхэд, манай шинжлэх ухааны алдартай сэтгэл судлалын уран зохиолд агуулгын гүнийг илтгэлийн тод байдалтай хослуулж, ийм сонирхлыг хангаж чадах ном цөөхөн байдаг.

L.S.-ийн номууд. Выготский вэбсайт дээр:
Сэтгэл судлал
Урлагийн сэтгэл зүй

Өөрөөсөө: Би энэ номыг санамсаргүй олж автал интернетээс нэлээд удаан хайсан. Хүүхдийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухааны талаар маш сайн ном.

ISBN: 5-09-003428-1

Нийтлэгч: Боловсрол

Хэвлэгдсэн он: 1991 он

Хуудас: 96

Чанар: Маш сайн

Зохиогчийн Тухай:Выготский Лев Семенович (1896-1934) - нэрт сэтгэл судлаач. Сэтгэл судлал, хүүхдийн хөгжлийн хамгийн чухал салбаруудын нэгийг үндэслэгч. Тэрээр, түүний сургууль, шавь нар, дагалдагчид Оросын сэтгэл судлалын хөгжилд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. дэлгэрэнгүй...

Дачесын материал

Выготский Л.С.– М.: Боловсрол, 1991 он. – 93 х.: өвчтэй./Сэтгэл зүй. эссэ: ном. багшийн хувьд. - 3 дахь хэвлэл. –

ЗХУ-ын нэрт сэтгэл судлаач Л.С.Выготскийн (1896-1934) номонд хүүхдийн бүтээлч төсөөллийг хөгжүүлэх сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх үндсийг судалсан болно. Анх 1930 онд хэвлэгдэж, 1967 онд "Просвещение" дахин хэвлэгдсэн энэхүү бүтээл сэтгэл судлаачийн зургаан боть цуглуулсан бүтээлд ороогүй ч ач холбогдол, практик ач холбогдлоо алдаагүй байна. Энэ номонд Л.С. Выготский хүүхдийн бүтээлч байдлын чиглэлээр.
Сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн сурагчдын уран зохиол, театр, харааны бүтээлч байдлын талаар багш нар, эцэг эхчүүд энэ номноос маш их хэрэгтэй мэдээллийг олж авах болно.

АГУУЛГА I бүлэг. Бүтээлч байдал ба төсөөлөл 3 II бүлэг. Төсөөлөл ба бодит байдал 8 III бүлэг. Бүтээлч төсөөллийн механизм 20 IV бүлэг. Хүүхэд, өсвөр насныхны төсөөлөл 26 V бүлэг. “Бүтээлч байдлын шаналал” 33 VI бүлэг. Сургуулийн насны уран зохиолын бүтээлч байдал 36 VII бүлэг. Сургуулийн насны театрын бүтээлч байдал 61 VIII бүлэг. Хүүхэд насандаа зурах 66 Хавсралт 79 Дараах үг 87

Номноос цөөн хэдэн ишлэл:

Төсөөлөл ба бодит байдлын хоорондох холболтын эхний хэлбэр нь төсөөллийн аливаа бүтээл нь үргэлж бодит байдлаас авсан, хүний ​​өмнөх туршлагад агуулагдах элементүүдээс бүтээгдсэн байдаг. Төсөөлөл юу ч үгүйгээс бүтээж чадах юм уу эсвэл өмнөх туршлагаасаа өөр эх сурвалжтай байсан бол гайхамшиг болно. (8 – 9)

Эндээс бид төсөөллийн үйл ажиллагаа хамаарах анхны бөгөөд хамгийн чухал хуулийг олдог. Энэ хуулийг дараах байдлаар томъёолж болно: төсөөллийн бүтээлч үйл ажиллагаа нь хүний ​​өмнөх туршлагын баялаг, олон талт байдлаас шууд хамаардаг, учир нь энэ туршлага нь уран зөгнөлийн бүтцийг бий болгох материалыг төлөөлдөг. Хүний туршлага хэдий чинээ баялаг байна төдий чинээ түүний төсөөлөл түүнд илүү их материаллаг байдаг. Ийм учраас хүүхдийн төсөөлөл насанд хүрэгчдийнхээс доогуур байдаг бөгөөд энэ нь түүний туршлагаас илүү ядуу байдагтай холбон тайлбарладаг.
Хэрэв та агуу шинэ бүтээл, агуу нээлтүүдийн түүхийг ажиглавал тэдгээр нь урьд өмнө хуримтлуулсан асар их туршлагаас үүдэлтэй гэдгийг бараг үргэлж баталж чадна. Энэ хуримтлалаас бүх төсөөлөл эхэлдэг. Туршлага их байх тусам илүү баялаг, бусад зүйлс тэнцүү байх тусам төсөөлөл байх ёстой. (10)

Уран зөгнөл ба бодит байдлын хоорондох анхны холболтын энэ хэлбэрээс тэдгээрийг бие биенээ эсэргүүцэх нь хэр зэрэг буруу болохыг ойлгоход хялбар байдаг. Бидний тархины нэгдмэл үйл ажиллагаа нь түүний хадгалалтын үйл ажиллагаатай харьцуулахад цоо шинэ зүйл биш, харин эхнийх нь дараагийн хүндрэл болж хувирдаг. Уран зөгнөл нь санах ойн эсрэг зүйл биш, харин түүнд тулгуурлаж, өгөгдлийг шинэ, шинэ хослол болгон зохион байгуулдаг. Тархины нэгдмэл үйл ажиллагаа нь эцсийн дүндээ ижил зүйл дээр суурилдаг - тархинд өмнөх өдөөлтүүдийн ул мөрийг хадгалахад суурилдаг бөгөөд энэ үйл ажиллагааны бүх шинэлэг зүйл нь эдгээр өдөөлтүүдийн ул мөрийг агуулсан тархи тэдгээрийг нэгтгэдэг явдал юм. бодит туршлагадаа таарч байгаагүй хослолууд . (арван нэгэн)

Уран зөгнөл ба бодит байдлын хоорондох дөрөв дэх буюу эцсийн хэлбэрийн талаар ярих л үлдлээ... Үүний сүүлчийн мөн чанар нь уран зөгнөлийг бүтээх нь хүний ​​туршлагад байгаагүй, тийм ч шинэ зүйлийг илэрхийлж чаддагт оршино. үнэхээр байгаа аливаа объекттой нийцэх; гэвч гаднаа биелэлээ олж, материаллаг биелэлд орсноор түүний “талсжсан” төсөөлөл нь эд зүйл болж, дэлхийд үнэхээр оршин тогтнож, бусад зүйлд нөлөөлж эхэлдэг.
Ийм төсөөлөл бодит байдал болж хувирдаг. Ийм талстжсан эсвэл биелэгдсэн төсөөллийн жишээ нь ямар ч техникийн төхөөрөмж, машин, багаж хэрэгсэл байж болно. Эдгээр нь хүний ​​төсөөллийн нэгдлээр бүтээгдсэн бөгөөд тэдгээр нь байгальд байдаг ямар ч хэв маягт тохирохгүй боловч бодит байдалтай хамгийн үнэмшилтэй, үр дүнтэй, практик холболтыг харуулдаг, учир нь тэд бие махбодтой болсноор бусад зүйлсийн нэгэн адил бодитой болж, мөн эргэн тойрон дахь бодит байдлын ертөнцөд өөрсдийн нөлөөг үзүүлэх.
Төсөөллийн ийм бүтээгдэхүүнүүд нь маш урт түүхийг туулсан бөгөөд үүнийг хамгийн товч схемээр тайлбарлах нь зүйтэй болов уу. Тэдний хөгжилд тэд тойрог дүрсэлсэн гэж бид хэлж чадна. Тэдний бүтээсэн элементүүдийг хүн бодит байдлаас авсан. Хүний дотоод сэтгэлгээнд тэд нарийн төвөгтэй боловсруулалтанд орж, төсөөллийн бүтээгдэхүүн болж хувирдаг.
Эцэст нь хувилгаан болж, тэд дахин бодит байдалд буцаж ирсэн боловч энэ бодит байдлыг өөрчилсөн шинэ идэвхтэй хүч болж буцаж ирэв. Энэ бол төсөөллийн бүтээлч үйл ажиллагааны бүрэн тойрог юм. (16)

...энэ үзэгдэл нь төсөөллийн сүүлчийн бөгөөд хамгийн чухал шинж чанарыг бидэнд нээж өгдөг бөгөөд үүнгүйгээр бидний зурсан зураг хамгийн чухал талаасаа бүрэн бус байх болно. Энэ шинж чанар нь уран сэтгэмжийн биелэлд хүрэх хүсэл юм; энэ бол бүтээлч байдлын жинхэнэ үндэс, хөдөлгөгч зарчим юм. Бодит байдалд суурилсан төсөөллийн аливаа бүтээн байгуулалт нь бүхэл бүтэн тойргийг дүрсэлж, бодит байдал болгохыг хичээдэг.
Бидний хүсэл, түлхэлтийн хариуд үүссэн төсөөллийн бүтээн байгуулалт нь бодит байдал болох хандлагатай байдаг. Төсөөлөл нь түүнд агуулагдах импульсийн улмаас бүтээлч, өөрөөр хэлбэл үр дүнтэй, идэвхтэй, үйл ажиллагаа нь юунд чиглэж байгааг өөрчлөхийг эрмэлздэг. Энэ утгаараа Рибот зүүд зүүдлэх, хүсэл зориггүй байхыг зөв зүйрлэдэг. Энэхүү зохиолчийн хувьд бүтээлч төсөөллийн энэхүү амжилтгүй хэлбэр нь хүсэл зоригийн сулралтай төгс адил юм. Түүний хувьд оюуны хүрээн дэх төсөөлөл нь хөдөлгөөний хүрээн дэх хүсэл зоригтой нийцдэг. Хүмүүс үргэлж ямар нэг зүйлийг хүсдэг - энэ нь хоосон эсвэл чухал зүйл байх эсэх; Тэд үргэлж тодорхой зорилгоор зохион бүтээдэг - тийм байх болно

ХҮҮХЭД ӨСВӨР НАСНЫ ТӨСӨӨЛӨЛ

Бүтээлч төсөөллийн үйл ажиллагаа нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд олон янзын хүчин зүйлээс хамаардаг. Иймээс энэ үйл ажиллагаа нь хүүхэд, насанд хүрэгчдэд адилхан байж болохгүй нь тодорхой байна, учир нь эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нь хүүхдийн янз бүрийн эрин үед өөр өөр хэлбэртэй байдаг. Тийм ч учраас хүүхдийн хөгжлийн үе бүрт бүтээлч төсөөлөл нь хүүхдийн зогсож буй хөгжлийн тодорхой үе шатанд өвөрмөц байдлаар ажилладаг. Төсөөлөл нь туршлагаас хамаардаг бөгөөд хүүхдийн туршлага аажмаар хөгжиж, насанд хүрэгчдийн туршлагаас гүн гүнзгий өвөрмөц байдлаараа ялгардаг гэдгийг бид харсан. Хүүхдийн хүрээлэн буй орчинд хандах хандлага нь нарийн төвөгтэй эсвэл энгийн байдал, уламжлал, нөлөөгөөр бүтээлч үйл явцыг өдөөж, удирдан чиглүүлдэг. Хүүхэд болон насанд хүрэгчдийн сонирхол өөр байдаг тул хүүхдийн төсөөлөл насанд хүрэгчдийнхээс өөрөөр ажилладаг нь тодорхой юм.

Хүүхдийн төсөөлөл нь насанд хүрэгчдийн төсөөллөөс юугаараа ялгаатай вэ, түүний бага насны хөгжлийн гол шугам юу вэ? Хүүхэд насанд хүрсэн хүнээс илүү баялаг төсөөлөлтэй байдаг гэсэн үзэл бодол байсаар байна. Хүүхэд насыг уран зөгнөл хамгийн их хөгждөг үе гэж үздэг бөгөөд энэ үзлээр хүүхэд хөгжихийн хэрээр түүний төсөөлөл, уран зөгнөлийн хүч буурдаг. Уран зөгнөлийн үйл ажиллагааны талаархи олон тооны ажиглалтууд ийм дүгнэлтэд хүргэдэг тул ийм үзэл бодол бий болсон.

Хүүхдүүд бүх зүйлээс бүх зүйлийг бүтээж чадна гэж Гёте хэлсэн бөгөөд насанд хүрэгчдэд чөлөөтэй байхаа больсон хүүхдийн төсөөллийн мадаггүй зөв, мадаггүй зөв байдлыг ихэвчлэн хүүхдийн уран сэтгэмжийн эрх чөлөө, баялаг гэж үздэг байв. Цаашилбал, хүүхдийн төсөөллийг бий болгох нь насанд хүрэгчдийн туршлагаас эрс ялгаатай бөгөөд эндээс хүүхэд бодит ертөнцөөс илүү уран зөгнөлийн ертөнцөд амьдардаг гэсэн дүгнэлтийг хийсэн. Дараа нь алдаа дутагдал, бодит туршлагыг гажуудуулах, хэтрүүлэх, эцэст нь хүүхдийн онцлог шинж чанар болох үлгэр, гайхалтай түүхийг хүсэх нь бий.

Энэ бүгдийг хамтдаа авч үзвэл хүүхэд насны уран зөгнөл нь төлөвшсөн хүнийхээс илүү баялаг, илүү олон янз байдаг гэсэн нотлох үндэс болсон юм. Гэсэн хэдий ч энэ асуудлыг шинжлэх ухааны үүднээс авч үзэхэд энэ үзэл баримтлал батлагдаагүй байна. Хүүхдийн туршлага насанд хүрсэн хүнийхээс хамаагүй муу гэдгийг бид мэднэ. Түүний сонирхол нь илүү энгийн, илүү энгийн, ядуу гэдгийг бид мэднэ; Эцэст нь түүний хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцаа нь насанд хүрэгчдийн зан үйлийг ялгах нарийн төвөгтэй байдал, нарийн мэдрэмж, олон янз байдал байдаггүй бөгөөд эдгээр нь төсөөллийн ажлыг тодорхойлдог хамгийн чухал хүчин зүйлүүд юм. Эндээс харахад хүүхдийн төсөөлөл нь насанд хүрэгчдийн төсөөллөөс илүү баян биш, харин ядуу байдаг; Хүүхдийн хөгжлийн явцад төсөөлөл нь хөгжиж, зөвхөн насанд хүрэгчдэд л төлөвшдөг.

Тийм ч учраас бүтээлч үйл ажиллагааны бүхий л салбарт жинхэнэ бүтээлч төсөөллийн бүтээгдэхүүн нь зөвхөн аль хэдийн төлөвшсөн төсөөлөлд хамаарна. Хүн төлөвшихөд ойртох тусам төсөөлөл боловсорч эхэлдэг бөгөөд өсвөр насандаа - өсвөр насныханд - өсвөр насныханд - төсөөллийн хүчтэй өсөлт ба уран зөгнөлийн төлөвшлийн анхны үндсэн шинж чанарууд хосолсон байдаг. Цаашилбал, төсөөллийн тухай бичсэн зохиолчид өсвөр нас, төсөөллийн хөгжил хоёрын нягт холбоог онцлон тэмдэглэв. Хэрэв бид энэ үед өсвөр насны хүүхэд төлөвшиж, түүний арвин туршлагаа нэгтгэн дүгнэж байгааг харгалзан үзвэл энэ холболтыг ойлгож болно; Байнгын сонирхол гэж нэрлэгддэг зүйл боловсорч, хүүхдийн сонирхол хурдан алга болж, ерөнхий төлөвшилтэй холбоотойгоор түүний төсөөллийн үйл ажиллагаа эцсийн хэлбэрт ордог ...

Хүүхэд насанд хүрсэн хүнээс хамаагүй бага зүйлийг төсөөлж чаддаг, гэхдээ тэр өөрийн төсөөллийн бүтээгдэхүүнд илүү итгэж, бага хянадаг тул өдөр тутмын, соёлын утгаараа төсөөлөл, өөрөөр хэлбэл бодит эсвэл зохиомол эсэхээс үл хамааран хүүхэд, Мэдээжийн хэрэг, насанд хүрсэн хүнээс илүү байдаг. Гэсэн хэдий ч хүүхдийн төсөөллийг бий болгосон материал нь насанд хүрэгчдийнхээс хамаагүй ядуу байдаг төдийгүй энэ материалд нэмсэн хослолын шинж чанар, чанар, олон янз байдал нь насанд хүрэгчдийн хослолоос хамаагүй доогуур байдаг. Бидний дээр дурдсан бодит байдалтай холбогдох бүх хэлбэрүүдээс хүүхдийн төсөөлөл нь насанд хүрэгчдийн төсөөллийн нэгэн адил зөвхөн эхнийх нь, тухайлбал түүнийг бий болгосон элементүүдийн бодит байдлыг эзэмшдэг. Магадгүй насанд хүрэгчдийн нэгэн адил хүүхдийн төсөөллийн жинхэнэ сэтгэл хөдлөлийн үндэс нь хүчтэй илэрхийлэгддэг; Харилцааны бусад хоёр хэлбэрийн хувьд тэд зөвхөн олон жилийн туршид маш удаан, маш аажмаар хөгждөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Төсөөлөл ба учир шалтгааны хоёр муруй М цэгт нийлсэн тэр мөчөөс эхлэн төсөөллийн цаашдын хөгжил нь XO шалтгааны хөгжлийн шугамтай зэрэгцэн MN шугамаас харагдаж байна. Хүүхэд насны онцлог шинж чанар нь энд алга болсон, төсөөлөл нь сэтгэлгээтэй нягт уялдаатай бөгөөд одоо үүнийг дагаж мөрдөж байна.

"Энэ хоёр оюуны хэлбэр нь одоо бие биенийхээ өмнө өрсөлдөгч хүч мэт зогсож байна" гэж Рибот хэлэв. Төсөөллийн үйл ажиллагаа "үргэлжилсээр байгаа боловч өмнө нь өөрчлөгдсөн: "энэ нь оновчтой нөхцөлд дасан зохицож, цэвэр төсөөлөл байхаа больсон, харин холилдсон". Гэсэн хэдий ч, энэ нь хүн бүрт тохиолддоггүй, өөр хувилбар гарч ирдэг бөгөөд үүнийг зурган дээр MNp муруйгаар дүрсэлж, төсөөллийн бууралт эсвэл хумигддаг. "Бүтээлч төсөөлөл буурч байна - энэ бол хамгийн нийтлэг тохиолдол юм. Зөвхөн уран сэтгэмжийн өндөр авьяастай хүмүүс л үл хамаарах зүйл бөгөөд ихэнх нь практик амьдралын зохиолд бага багаар орж, залуу насныхаа мөрөөдлийг булшилж, хайрыг химер гэж үздэг гэх мэт. Гэхдээ энэ нь зөвхөн ухралт боловч сүйрэл биш юм; Учир нь бүтээлч төсөөлөл хэнээс ч бүрмөсөн алга болдоггүй, тохиолдлоор л тохиолддог."

Бүтээлч амьдралын өчүүхэн ч гэсэн хэсэг үлдсэн газарт төсөөлөл бас бий болдог. Насанд хүрсэн үед бүтээлч амьдралын муруй ихэвчлэн буурдаг нь сайн мэддэг баримт юм. Одоо хоёр үеийг тусгаарладаг MX-ийн чухал үе шатыг нарийвчлан авч үзье. Энэ нь бидний өмнө хэлсэнчлэн, одоо бидний сонирхлыг татдаг шилжилтийн үеийн онцлог шинж юм. Хэрэв бид төсөөллийн муруйг гаталж байгаа өвөрмөц давааг ойлговол энэ насанд бүтээлч байдлын бүх үйл явцыг зөв ойлгох түлхүүрийг авах болно. Энэ хугацаанд төсөөлөлд гүн гүнзгий өөрчлөлт гардаг: субъектив байдлаас объектив болж хувирдаг. "Физиологийн дарааллаар ийм хямралын шалтгаан нь насанд хүрсэн организм ба насанд хүрсэн тархи үүсэх, сэтгэлзүйн дарааллаар бол төсөөллийн цэвэр субъектив байдал ба оновчтой үйл явцын объектив байдлын хоорондох антагонизм юм. Өөрөөр хэлбэл, сэтгэлийн тогтворгүй байдал, тогтвортой байдлын хооронд."

Шилжилтийн эрин үе нь түүний онцлог шинж чанаруудын эсрэг тэсрэг, зөрчилтэй, туйлшралаар тодорхойлогддог гэдгийг бид мэднэ. Энэ нь нас өөрөө эгзэгтэй эсвэл шилжилтийн үе гэдгийг тодорхойлдог зүйл юм: бага насны хүүхдийн тэнцвэрт байдал алдагдах, төлөвшсөн организмын хараахан нээгдээгүй тэнцвэрт байдал ч биш. Тиймээс энэ үеийн төсөөлөл нь эргэлтийн цэг, сүйрэл, шинэ тэнцвэрийг хайх замаар тодорхойлогддог. Өсвөр насныханд бага насандаа илэрч байсан хэлбэрээрээ төсөөллийн үйл ажиллагаа багасч байгаа нь энэ насны хүүхдэд олон нийтийн үзэгдэл юм уу дүрмээр зурах хүсэл тэмүүлэл алга болдгийг анзаарахад маш хялбар байдаг. Зөвхөн хувь хүмүүс л зурсаар байна, ихэнх тохиолдолд энэ тал дээр онцгой авьяастай эсвэл зургийн тусгай хичээл гэх мэт гадны нөхцөл байдлаас шалтгаалдаг хүмүүс зурдаг. Хүүхэд зурсан зургандаа шүүмжлэлтэй хандаж эхэлдэг, хүүхдийн схемүүд сэтгэл хангалуун байхаа больсон. Түүнд хэтэрхий бодитой юм шиг санагдаж, тэр хэрхэн зурахаа мэдэхгүй гэдэгт итгэлтэй болж, зурахаа больсон. Хүүхдийн бага насны гэнэн тоглоом, гайхалтай үлгэр, үлгэрт дурлахаа больсон нь хүүхдийн төсөөллийн ижил уналтыг бид харж байна. Өнөө үед бий болж буй уран сэтгэмжийн шинэ хэлбэрийн хоёрдмол шинж чанар нь энэ насны уран сэтгэмжийн үйл ажиллагааны хамгийн өргөн тархсан, өргөн хүрээтэй хэлбэр нь уран зохиолын бүтээлч байдгаас хялбархан харж болно. Энэ нь субъектив туршлагын хүчтэй өсөлт, өсвөр насны хүүхдийн дотно амьдралыг өргөжүүлэх, гүнзгийрүүлэх замаар өдөөгддөг бөгөөд энэ үед тэрээр өөрийн гэсэн өвөрмөц, дотоод ертөнцийг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч энэ субьектив тал нь өсвөр насныхны эргэн тойрон дахь насанд хүрэгчдийн уран зохиолоос ойлгодог яруу найраг, өгүүллэг, бүтээлч хэлбэрээр объектив хэлбэрээр тусгагдахыг хичээдэг. Энэхүү зөрчилдөөнтэй төсөөллийн хөгжил нь субъектив мөчүүдийг улам бүр мөхөж, объектив мөчүүдийг нэгтгэх шугамын дагуу явагддаг. Дүрмээр бол, тун удалгүй өсвөр насны хүүхдийн уран зохиолын ажилд сонирхол нь буурч, өсвөр насны хүүхэд өмнө нь түүний зурсан зурганд шүүмжлэлтэй ханддаг байсан тул түүний зохиолууд хангалтгүй байсанд сэтгэл дундуур байдаг , тэгээд тэр бичихээ орхив. Тиймээс уран сэтгэмжийн өсөлт, түүний гүн гүнзгий өөрчлөлт нь эгзэгтэй үе шатыг тодорхойлдог зүйл юм.

Үүний зэрэгцээ хоёр үндсэн төрлийн төсөөлөл нь бүх зүйл тодорхой харагддаг: хуванцар ба сэтгэл хөдлөл, эсвэл гадаад ба дотоод төсөөлөл. Эдгээр хоёр үндсэн төрлүүд нь уран зөгнөлийн барилга байгууламжийг бий болгосон материал, энэ барилгын хуулиудаар тодорхойлогддог. Хуванцар төсөөлөл нь үндсэндээ гаднаас авсан элементүүдээс бий болгосон гадаад сэтгэгдлийн өгөгдлийг ашигладаг; сэтгэл хөдлөл нь эсрэгээрээ дотроос авсан элементүүдээс бүрддэг. Бид тэдгээрийн нэгийг объектив гэж нэрлэж болно, нөгөөг нь төсөөллийн хоёр хэлбэрийн илрэл, аажмаар ялгах нь энэ насны онцлог шинж юм.

Үүнтэй холбогдуулан төсөөлөл нь хүний ​​зан төлөвт ямар давхар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь мөн адил хүнийг бодит байдлаас холдуулж чадна гэж Жанет хэлэхдээ: "Шинжлэх ухаан өөрөө, наад зах нь байгалийн шинжлэх ухаан нь төсөөлөлгүйгээр боломжгүй юм. Түүний тусламжтайгаар Ньютон ирээдүйг, Кювье өнгөрсөн үеийг хардаг. Гайхамшигтай онолууд төрдөг агуу таамаглалууд нь төсөөллийн бүтээл юм." Гэсэн хэдий ч Паскаль бүх шударга ёсыг баримталж, уран сэтгэмжийг зальтай багш гэж нэрлэдэг. "Энэ нь үнэнийг олж илрүүлэхэд хүргэхээс хамаагүй илүү алдааг бий болгодог" гэж Компейр хэлэв. Энэ нь болгоомжгүй эрдэмтнийг үндэслэл, ажиглалтыг орхиж, өөрийн уран зөгнөлийг батлагдсан үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг; Энэ нь биднийг гайхалтай хууран мэхлэлтээрээ бодит байдлаас холдуулдаг, Малебраншегийн хэлснээр бол энэ нь байшинд эмх замбараагүй байдлыг бий болгодог. Ялангуяа өсвөр нас нь төсөөллийн эдгээр аюултай талуудыг ихэвчлэн илрүүлдэг. Төсөөлөлдөө сэтгэл хангалуун байх нь туйлын амархан бөгөөд зүүдэндээ ухарч, төсөөллийн ертөнц рүү зугтах нь өсвөр насныхны хүч чадал, хүсэл зоригийг бодит ертөнцөөс холдуулдаг.

Зарим зохиолчид зүүд зүүдлэх, түүнтэй холбоотой тусгаарлалт, тусгаарлалт, өөрийгөө шингээх нь энэ насны зайлшгүй шинж чанар гэж үздэг. Илүү нарийвчлалтай хэлэхэд эдгээр бүх үзэгдлүүд энэ эрин үеийн сүүдрийн талыг бүрдүүлдэг гэж хэлж болно. Энэ насны зүүд зүүдлэхийн сүүдэр, төсөөллийн энэхүү давхар үүрэг нь үүнийг нарийн төвөгтэй үйл явц болгож, эзэмших нь туйлын хэцүү болдог.

"Хэрэв практик багш бол бүтээлч төсөөллийн нандин чадварыг зөв хөгжүүлэхийг хүсч байвал язгууртан гаралтай энэ зэрлэг, аймхай морийг хазаарлаж, сайн сайхны үйлст дасгах нь түүнд хэцүү байх болно" гэж хэлэв.

Паскаль аль хэдийн хэлсэнчлэн уран сэтгэмжийг зальтай багш гэж нэрлэжээ. Гёте түүнийг учир шалтгааны анхдагч гэж нэрлэжээ. Аль аль нь адилхан зөв байсан.

Асуулт гарч ирнэ: төсөөллийн үйл ажиллагаа нь авьяас чадвараас хамаардаг уу? Бүтээлч байдал бол элитүүдийн хувь тавилан бөгөөд онцгой авьяастай хүн л үүнийг өөртөө хөгжүүлэх ёстой бөгөөд үүнийг бүтээлч байдалд дууддаг гэж үзэх нь маш өргөн тархсан байдаг. Бид дээр тайлбарлах гэж оролдсон тул энэ байр суурь зөв биш юм. Хэрэв бид бүтээлч сэтгэлгээг жинхэнэ сэтгэлзүйн утгаар нь шинэ зүйлийг бүтээх гэж ойлговол бүтээлч байдал нь их бага хэмжээгээр хүн бүрийн хувь тавилан бөгөөд энэ нь хүүхдийн хэвийн бөгөөд байнгын хамтрагч юм гэсэн дүгнэлтэд амархан хүрч болно. хөгжил.

Бид бага насандаа ямар нэгэн онцгой авъяас чадвар хурдан боловсорч гүйцдэгийг бага наснаас нь илрүүлдэг гайхамшигт хүүхдүүд буюу гайхамшигт хүүхдүүдтэй уулздаг.

Ихэнх тохиолдолд та хөгжмийн салбарт гайхамшгуудыг олж хардаг, тийм ч түгээмэл биш уран бүтээлчид байдаг. 20-иод жилийн өмнө дэлхийд алдартай болсон гайхамшигт хүү Вилли Феррерогийн жишээ нь маш бага насандаа хөгжмийн ер бусын авъяас чадварыг илчилсэн юм. Ийм мундаг хүүхэд заримдаа 6-7 насандаа симфони найрал хөгжим удирдаж, маш нарийн төвөгтэй хөгжмийн бүтээлүүдийг гүйцэтгэх, хөгжмийн зэмсгийг чадварлаг тоглох гэх мэтчилэн... Авьяас чадвар нь дутуу, хэт их хөгжихөд ойр дотны зүйл байдгийг эрт дээр үеэс тэмдэглэсээр ирсэн. эмгэг, өөрөөр хэлбэл хэвийн бус.

Гэхдээ үүнээс ч илүү чухал зүйл бол бараг ямар ч үл хамаарах зүйлгүй дүрэм бөгөөд хэрэв тэд хэвийн хөгжсөн бол хүн төрөлхтний түүхэнд мэдэгдэж байсан бүх суут ухаантнуудыг гүйцэх ёстой байсан эдгээр дутуу төлөвшсөн гайхамшигт хүүхдүүд төлөвших тусам авьяас чадвараа алддаг. , мөн бүтээлч байдал нь тэдгээрийг бий болгодоггүй бөгөөд урлагийн түүхэнд ямар ч үнэ цэнэтэй бүтээлийг хараахан бүтээгээгүй байна. Хүүхдийн бүтээлч байдлын ердийн шинж чанарууд нь гайхалтай хүүхдүүдэд биш, харин жирийн энгийн хүүхдүүдэд хамгийн сайн илэрдэг. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, авьяас, авъяас чадвар нь бага насандаа илэрдэггүй гэсэн үг биш юм. Агуу хүмүүсийн намтар түүхээс бид энэ суут ухаантны хандлага заримд нь бага насандаа илэрдэг болохыг олж мэдсэн.

“Эрт насанд хүрсэн тухай жишээ болгон бид гурван настай Моцарт, таван настай Мендельсон, дөрвөн настай Гайдн; Хандел 12 настайдаа, Вебер 12 настайдаа, Шуберт 11 настайдаа, Черубини 13 настайдаа хөгжмийн зохиолч болжээ. Хуванцар урлагт ур чадвар, ур чадвар нь хожим нь мэдэгдэхүйц илэрдэг - дунджаар арван дөрвөн жил; Жиоттод тэд арван настайдаа, Ван Дайк арван настайдаа, Рафаэль найман настайдаа, Грейзе найман настайдаа, Микеланджело арван гурван настайдаа, Дюрер арван таван настайдаа, Бернини арван хоёр настайдаа, Рубенс, Жорданес нар мөн эрт хөгжсөн. Яруу найрагт арван зургаан наснаас өмнө хувийн бус утга агуулгатай бүтээл гэж байдаггүй.”

Гэхдээ ирээдүйн суут хүмүүсийн эдгээр ул мөр маш хол хэвээр байна! Жинхэнэ агуу бүтээлч байдлын өмнө тэдгээр нь аянга цахилгаан мэт аянга цахилгааныг зөгнөдөг бөгөөд энэ үйл ажиллагаа нь ирээдүйд цэцэглэн хөгжихийн шинж тэмдэг юм.

1-р бүлгийн хураангуй. Бүтээлч байдал, төсөөлөл.

Л.С.Выготский "Бүтээлч үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон бүтээл нь гадаад ертөнцөд ямар нэгэн зүйл юм уу, эсвэл зөвхөн тухайн хүний ​​дотор амьдардаг, илчлэгдсэн оюун санааны бүтэц, мэдрэмжээс үл хамааран шинэ зүйлийг бий болгодог хүний ​​үйл ажиллагаа" гэж тодорхойлсон. хуудас 3].

Выготский хэлэхдээ хүний ​​бүх үйл ажиллагааг хоёр төрөлд хувааж болох бөгөөд тэдгээр нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг: нөхөн үржихүйн буюу нөхөн үржихүйн, хослуулах, эсвэл бүтээлч.

Нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа нь тухайн хүний ​​өмнөх туршлагыг хадгалах, хүрээлэн буй орчны тогтвортой нөхцөлд дасан зохицох явдал юм. Энэ үйл ажиллагаа нь хүний ​​тархины уян хатан чанар дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь бодисын өөрчлөлтийг өөрчлөх, энэ өөрчлөлтийн ул мөрийг хадгалах чадварыг илэрхийлдэг.

Бүтээлч эсвэл хослуулсан зан үйлийн үр дүн нь тухайн хүний ​​​​туршлагад байсан сэтгэгдэл, үйлдлийг хуулбарлах биш харин шинэ дүр төрх, үйлдлийг бий болгох явдал юм. Тархи нь зөвхөн хүний ​​өмнөх туршлагыг хадгалж, хуулбарлаад зогсохгүй өмнөх туршлагын элементүүдээс шинэ байр суурь, шинэ зан үйлийг нэгтгэж, бүтээлчээр боловсруулж, бий болгодог. Бүтээлч үйл ажиллагаа нь хүнийг “ирээдүй рүүгээ эргэсэн, түүнийг бүтээж, одоогийнхоо өөрчлөх хүн” болгодог.

Тархины нэгдмэл чадварт суурилсан энэхүү бүтээлч үйл ажиллагааг сэтгэл зүйд төсөөлөл буюу уран зөгнөл гэж нэрлэдэг. Төсөөлөл нь бүх бүтээлч үйл ажиллагааны үндэс бөгөөд соёлын амьдралын бүхий л салбарт илэрч, урлаг, шинжлэх ухаан, техникийн бүтээлч байдлыг бий болгодог. Тиймээс төсөөллийг бодит байдалтай нийцэхгүй, практик ач холбогдолгүй бүх зүйл гэж өдөр тутмын тодорхойлолт нь зөв биш юм.

Бүтээлч байдал гэдэг бол урлагийн агуу бүтээл туурвисан, шинжлэх ухааны томоохон нээлт хийсэн, технологийн дэвшлийг зохион бүтээсэн цөөн хэдэн хүмүүс, суут ухаантнуудын бүтээл биш юм. Бүтээлч байдал нь хүн ямар ч шинэ зүйлийг төсөөлж, нэгтгэж, өөрчилж, бий болгож байгаа тэр шинэ зүйл нь жижиг мэт санагдах газар бүрт оршин байдаг. Хүн төрөлхтний бүтээсэн бүх зүйлийн асар том хэсэг нь хувь хүний ​​бүтээлч байдлын олон үр тарианы хослолд хамаардаг.

Мэдээжийн хэрэг, бүтээлч байдлын хамгийн дээд илэрхийлэл нь суут хүмүүсийн онцгой эрх хэвээр байгаа ч бүтээлч байдал нь бидний эргэн тойрон дахь өдөр тутмын амьдралд хүн төрөлхтний оршин тогтнох, ердийн зүйлээс давсан бүх зүйл оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм.

Бүтээлч үйл явц нь бага насны хүүхдийн тоглоомд илэрдэг бөгөөд энэ нь үргэлж туршлагатай сэтгэгдлийг бүтээлчээр боловсруулах, тэдгээрийн хослол, хүүхдийн хэрэгцээ, хүсэлд нийцсэн шинэ бодит байдлыг бий болгохыг илэрхийлдэг. Энэ бол элементүүдээс бүтэц бий болгох, хуучин зүйлийг шинэ хослол болгон нэгтгэх чадвар нь бүтээлч байдлын үндэс юм.

Бүтээлч хослолын үндэс нь ихэвчлэн моторт төсөөллийн бүтээгдэхүүн болох амьтдын тоглоомуудаас олддог боловч эдгээр нь зөвхөн хүмүүст өндөр хөгжлийг хүлээн авсан бүтээлч төсөөллийн эхлэл юм.

2-р бүлгийн хураангуй Төсөөлөл ба бодит байдал.

Л.С.Выготский бүтээлч үйл ажиллагаа нь шууд үүсдэггүй, харин аажмаар, аажмаар энгийн хэлбэрээс илүү төвөгтэй хэлбэрт шилждэг бөгөөд бага насны үе бүрт өөрийн гэсэн хэлбэртэй байдаг бөгөөд дараа нь бидний үйл ажиллагааны бусад хэлбэрээс шууд хамааралтай болдог.

Эхний хэлбэрийн мөн чанар нь төсөөллийн аливаа бүтээл нь үргэлж бодит байдлаас авсан, хүний ​​өмнөх туршлагад агуулагдах элементүүдээс бүтээгдсэн байдаг.

Гайхамшигтай бүтээн байгуулалтуудын (үлгэр, домог, домог, мөрөөдөл гэх мэт) шинжлэх ухааны шинжилгээ нь хамгийн гайхалтай бүтээлүүд нь бодит байдлаас гаргаж авсан, уран сэтгэмжийг гажуудуулах, боловсруулах үйл ажиллагаанд өртсөн элементүүдийн шинэ хослолыг төлөөлдөг гэдгийг баталдаг. Үүний жишээ бол тахианы хөл дээрх овоохой, лусын дагина, үлгэр ярьдаг эрдэмт муур юм.

Төсөөлөл нь эхлээд бодит байдлын үндсэн элементүүдийг (муур, гинж, царс) нэгтгэж, дараа нь уран зөгнөлт дүрсийг (лусын дагина, гоблин) хослуулан шинэ, шинэ хослолуудыг бий болгох чадвартай. Бодит байдлаас хамгийн алслагдсан гайхалтай санааг бий болгодог сүүлчийн элементүүд нь үргэлж бодит байдлын сэтгэгдэл байх болно.

Сүүлд үндэслэн Выготский хуулийг томъёолжээ: төсөөллийн бүтээлч үйл ажиллагаа нь хүний ​​өмнөх туршлагын баялаг, олон талт байдлаас шууд хамаардаг, учир нь энэ туршлага нь уран зөгнөлийн бүтцийг бий болгох материалыг төлөөлдөг. Энэ нь хүний ​​туршлага хэдий чинээ баялаг байх тусам түүний төсөөлөл илүү материаллаг байна гэсэн үг. Тийм ч учраас хүүхдийн төсөөлөл нь гадаад баялагтай хэдий ч насанд хүрсэн хүнийхээс доогуур байдаг.

Эндээс Выготский дүгнэж байна: Хүүхдийн бүтээлч үйл ажиллагааны бат бөх суурийг бий болгохын тулд түүний туршлагыг өргөжүүлэх шаардлагатай байна.

Тиймээс үйл ажиллагааг хослуулах нь үйл ажиллагааг хадгалах дараагийн хүндрэл юм. Уран зөгнөл нь санах ойд тулгуурлаж, өгөгдлийг шинэ хослолоор зохион байгуулдаг.

Хоёрдахь хэлбэрийн мөн чанар нь уран зөгнөлийн эцсийн бүтээгдэхүүн ба бодит байдлын зарим нарийн төвөгтэй үзэгдлийн хоорондох холбоо юм.

Энэ байдлыг тайлбарлахдаа Выготский түүхчид эсвэл аялагчдын түүхээс Францын агуу хувьсгал эсвэл Африкийн цөлийн зургийг төсөөлж болох жишээг өгчээ. Энд төсөөллийн бүтээлч үйл ажиллагаа нь өмнөх туршлагаас олж мэдсэн зүйлийг хуулбарлахгүй, харин одоо байгаа санаан дээр тулгуурлан бодит байдлын элементүүдийг өөрчилж, боловсруулж, энэ туршлагаас шинэ хослолуудыг бий болгодог.

Үүний ачаар төсөөлөл нь хүний ​​туршлагыг өргөжүүлэх хэрэгсэл болдог, учир нь тэр хараагүй зүйлээ төсөөлж чаддаг, өөрийн туршлагаас хол давж, хэн нэгний түүхэн эсвэл нийгмийн туршлагыг төсөөллийн тусламжтайгаар шингээж чаддаг. Энд туршлага нь төсөөлөлд тулгуурладаг.

Гурав дахь хэлбэрийн мөн чанар нь төсөөллийн үйл ажиллагаа ба бодит байдлын хоорондох сэтгэл хөдлөлийн холбоонд оршдог.

Энэ уялдаа холбоо нь нэг талаас сэтгэл хөдлөл бүр нь энэхүү өвөрмөц мэдрэмжинд тохирсон дүр төрхийг бий болгохыг эрмэлзэж, бидний эзэмшиж буй агшин зуурын сэтгэл санааны байдалд тохирсон сэтгэгдэл, бодол санаа, дүр төрхийг "сонгож" байгаагаар илэрдэг. Мэдрэмж бүр зөвхөн гаднах илэрхийлэл төдийгүй дотоод илэрхийлэлтэй байдаг нь бодол санаа, дүр төрх, сэтгэгдлийн сонголтод тусгагдсан байдаг нь мэдрэмжийн давхар илэрхийллийн хууль юм. Уран зөгнөлт зургууд нь бидний мэдрэмжийн дотоод илэрхийлэл болж, бидний мэдрэмжийн дотоод хэлээр хангадаг.

Мэдрэмж нь бодит байдлын бие даасан элементүүдийг сонгож, тэдгээрийг дотоод сэтгэл хөдлөл, дүрсний логикоор тодорхойлдог холболт болгон нэгтгэдэг. Энэ онцлогийг харгалзан сэтгэл судлаачид нийтлэг сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдэг бүхий сэтгэгдэл, дүрслэл, тухайлбал нийтлэг сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдгийн хуулийг тодорхойлсон. ижил төстэй сэтгэл хөдлөлийн үр нөлөөг бий болгодог эдгээр нь ижил төстэй эсвэл зэргэлдээ байдлаар ямар ч тодорхой холбоогүйгээр бүлэглэх хандлагатай байдаг.

Гэхдээ нөгөө талаас, төсөөлөл мэдрэмжид нөлөөлдөг үед санал хүсэлт байдаг. Үүнийг төсөөллийн сэтгэл хөдлөлийн бодит байдлын хууль гэж нэрлэдэг. Аливаа уран зөгнөлийн бүтээн байгуулалт нь мэдрэмжинд нөлөөлдөг: бүтээн байгуулалт нь өөрөө бодит байдал дээр байхгүй эсвэл түүнд тохирохгүй байж болно (төөрөгдөл гэх мэт), гэхдээ түүний төрүүлсэн мэдрэмжийг үнэндээ хүн мэдэрч, түүнийг барьж авдаг.

Ном эсвэл театрын бүтээлээс авсан уран сайхны гайхалтай зургуудаас үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлүүд нь бүрэн бодит бөгөөд үнэхээр гүн гүнзгий бөгөөд нухацтай мэдрэгддэг. Үүний сэтгэлзүйн үндэс нь мэдрэмжийг тэлэх, гүнзгийрүүлэх, бүтээлчээр өөрчлөх явдал юм.

Дөрөв дэх хэлбэр нь аливаа зүйлд шингэсэн уран зөгнөл үнэхээр оршин тогтнож эхэлдэг.

Уран зөгнөлийн бүтээн байгуулалт нь цоо шинэ зүйл байж болох бөгөөд хүний ​​​​туршлагад байгаагүй бөгөөд үнэхээр байгаа объекттой тохирохгүй, харин зүйлд биелэгдэж, бусад зүйлд (төрөл бүрийн техникийн төхөөрөмж, машинууд) нөлөөлж эхэлдэг. эсвэл багаж хэрэгсэл).

Төсөөллийн ийм бүтээгдэхүүн нь хөгжлийн тодорхой тойрог замаар дамждаг: нэгдүгээрт, бодит байдлаас авсан элементүүд нь нарийн төвөгтэй боловсруулалтанд орж, төсөөллийн бүтээгдэхүүн болж хувирдаг бөгөөд үүний дараа тэдгээр нь бие махбодид орж, улмаар бодит байдалд буцаж ирдэг, гэхдээ энэ бодит байдлыг өөрчилдөг шинэ идэвхтэй хүч болж хувирдаг.

Ийм тойргийг төсөөлөлөөр дүрсэлж болно. Энд бүтээлч үйл ажиллагааны хувьд оюуны болон сэтгэл хөдлөлийн хүчин зүйлүүд оролцдог, учир нь Хүний бүтээлч байдал нь бодол, мэдрэмжийн аль алинд нь хөтлөгддөг бөгөөд бодол нь мэдрэмжинд махан бие, тууштай байдлыг өгдөг.

Урлагийн бүтээлүүд нь өөрийн гэсэн дотоод логиктой байдгийн улмаас хүмүүсийн нийгмийн ухамсарт нөлөөлж чадна гэж Выготский мөн тэмдэглэжээ. Уран зөгнөлийн зургууд нь зүүд, зүүд шиг санамсаргүй байдлаар нийлдэггүй, харин өөрийн болон гадаад ертөнцийн хоорондын уялдаа холбоогоор тодорхойлогддог дотоод логикийг дагаж мөрддөг.

Урлагийн бүтээлүүдэд алс холын болон гадна талаасаа хамааралгүй шинж чанаруудыг ихэвчлэн нэгтгэдэг боловч бие биенээсээ харь биш, харин дотоод логикоор холбогддог.

3-р бүлгийн хураангуй. Бүтээлч төсөөллийн механизм.

Бүтээлч үйл явц нь гурван үндсэн үе шатыг агуулдаг: материал хуримтлуулах, хуримтлагдсан материалыг боловсруулах (сэтгэгдэл салгах, нэгтгэх) болон бие даасан зургуудын хослол, тэдгээрийг системд оруулах, цогц дүр төрхийг бий болгох.

Материалын хуримтлал нь бүтээлч байдлын үндэс болох гадаад ба дотоод ойлголтыг агуулдаг. Энэ бол хүүхэд харж, сонсож байгаа зүйл юм.

Хуримтлагдсан материалыг боловсруулах нь хүлээн авсан сэтгэгдэл, холбоог салгах явдал юм.

Диссоциацийн явцад сэтгэгдэл нь цогц байдлаар хуваагдаж, бие даасан хэсгүүдийг бусадтай харьцуулахад илүү тодотгож, хадгалдаг, бусад нь мартагддаг.

Цогцолборын бие даасан шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх чадвар нь сэтгэгдлийн талаархи хүний ​​бүх бүтээлч ажилд чухал ач холбогдолтой юм. Диссоциаци нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн төсөөллийн онцлог шинж чанар болох өөрчлөлтийн үйл явц, сэтгэгдлийн бие даасан элементүүдийг хэтрүүлэх, дутуу илэрхийлэх үйл явц юм.

Хүүхдийн ер бусын, ер бусын зүйлийг сонирхож байгаагаас үүдэлтэй хэтрүүлэлт нь ямар нэгэн онцгой зүйлийг төсөөлөн эзэмшихтэй холбоотой бардамнах мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдэд өөрийн туршлагагүй хэмжигдэхүүнтэй ажиллах дадлага хийх боломжийг олгодог. Бага ч юм уу, том ч юмуу хэмжигдэхүүнийг ингэж хувиргах нь хүн төрөлхтөнд одон орон, геологи, физик, хими бүтээх боломжийг олгосон юм.

Ассоциаци гэдэг нь өөр үндэслэлээр үүсч, цэвэр субъективээс объектив шинжлэх ухаан хүртэлх янз бүрийн хэлбэрийг авдаг салангид, өөрчлөгдсөн элементүүдийн нэгдэл юм.

Бүтээлч төсөөллийн жагсаасан үйл явц (үе шат) нь сэтгэлзүйн хэд хэдэн үндсэн хүчин зүйлээс хамаардаг.

Эхний хүчин зүйл бол хүний ​​хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох хэрэгцээ юм. Выготский: "Бүтээлч байдлын үндэс нь үргэлж дасан зохицох явдал бөгөөд үүнээс хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл үүсдэг" гэж бичжээ.

Энэ нь төсөөллийн үйл явцыг хөдөлгөж, түүний ажилд материалаар хангадаг хэрэгцээ эсвэл хүсэл эрмэлзэл юм.

Бусад тодорхой хүчин зүйлсийн дунд Выготский нь эдгээр хэрэгцээг илэрхийлэх туршлага, хэрэгцээ, сонирхол, энэ үйл ажиллагаанд хослуулах чадвар, дасгал, төсөөллийн бүтээгдэхүүнийг материаллаг хэлбэрээр илэрхийлэх, техникийн ур чадвар, уламжлал гэх мэтийг агуулдаг.

Өөр нэг тодорхой бус боловч чухал хүчин зүйл бол хүрээлэн буй орчны хүчин зүйл юм. Гаднаас нь харахад төсөөлөл нь зөвхөн хүний ​​мэдрэмж, хэрэгцээнд тулгуурладаг, гадаад нөхцөл байдлаас хамаардаггүй бөгөөд субъектив шалтгаанаар тодорхойлогддог. Гэхдээ сэтгэлзүйн хуулинд бүтээлч байх хүсэл нь хүрээлэн буй орчны энгийн байдалтай үргэлж урвуу хамааралтай байдаг гэж хэлдэг. Шинэ бүтээл, шинжлэх ухааны нээлт нь шаардлагатай материаллаг болон сэтгэл зүйн нөхцөл бүрдсэн үед л гарч ирдэг. Бүтээлч байдал нь дараагийн хэлбэр бүрийг өмнөх үеүүдээрээ тодорхойлдог түүхэн дараалсан үйл явц юм. Тийм ч учраас давуу эрх бүхий ангиудад илүү олон янзын зохион бүтээгчид байдаг.

4-р бүлгийн хураангуй. Хүүхэд, өсвөр насныхны төсөөлөл.

Бүтээлч төсөөллийн үйл ажиллагаа нь янз бүрийн насны үед янз бүрийн хэлбэрийг авдаг хэд хэдэн хүчин зүйлээс хамаардаг: хүүхдийн туршлага, орчин, сонирхол нь насанд хүрэгчдийнхээс ялгаатай байдаг.

Хүүхэд насанд хүрэгчдийнхээс илүү баялаг төсөөлөлтэй байдаг, хүүхэд өсч хөгжихийн хэрээр уран зөгнөл, төсөөллийн хүч буурдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Энэ нь дараахь санаан дээр үндэслэсэн байв: хүүхдийн уран зөгнөл нь насанд хүрэгчдийн уран зөгнөлөөс ялгаатай нь энгийн бөгөөд мадаггүй зөв байдаг; хүүхэд уран зөгнөлийн ертөнцөд илүү амьдардаг, тэр үлгэрт дуртай, бодит туршлагыг хэтрүүлж, гуйвуулдаг.

Гэсэн хэдий ч хүүхдийн туршлага сул, сонирхол нь илүү энгийн, энгийн, хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцаа нь насанд хүрэгчдийнхтэй адил нарийн төвөгтэй, нарийн, олон талт байдаггүй нь мэдэгдэж байна. Тиймээс хүүхдийн төсөөлөл насанд хүрсэн хүнийхээс сул байдаг. Энэ нь хүүхдийн хөгжлийн явцад хөгжиж, зөвхөн насанд хүрсэн хүний ​​төлөвшилд хүрдэг.

Төсөөлөл нь төлөвшилд ойртох тусам боловсорч эхэлдэг: өсвөр насанд төсөөллийн хүчирхэг өсөлт, уран зөгнөлийн төлөвшлийн эхлэл хосолсон байдаг. Выготский бэлгийн бойжилт болон төсөөллийн хөгжил хоёрын хооронд нягт холбоо байдаг гэж хэлсэн. Өсвөр насны хүүхэд хуримтлуулсан туршлагаа дүгнэж, байнгын сонирхол нь төлөвшиж, түүний төсөөллийн үйл ажиллагаа ерөнхий төлөвшлийн үед эцсийн хэлбэрийг олж авдаг.

Төсөөллийн хөгжлийн үндсэн хуулийг Выготский дараах байдлаар томъёолсон: төсөөлөл нь хөгжлийнхөө хоёр үеийг дамждаг бөгөөд энэ нь чухал үе шатаар тусгаарлагдсан байдаг.

Хүүхэд насандаа төсөөллийн хөгжил, оюун ухааны хөгжил нь маш өөр байдаг бөгөөд энэ нь хүүхдийн төсөөллийн үйл ажиллагаанаас бие даасан байдал нь хүүхдийн төсөөллийн ядуурлын илэрхийлэл юм. Хүүхэд насанд хүрсэн хүнээс хамаагүй бага төсөөлж чаддаг, тэр өөрийн төсөөллийн бүтээгдэхүүнд бага итгэдэг; Хүүхэд төсөөлөл ба бодит байдлын хоорондох холболтын хоёр хэлбэр л байдаг: элементүүдийн бодит байдал, төсөөллийн сэтгэл хөдлөлийн үндэсийн бодит байдал. Бусад хэлбэрүүд нь зөвхөн олон жилийн туршид хөгждөг.

Төсөөллийн хөгжлийн эргэлтийн үе бол өсвөр нас бөгөөд дараа нь төсөөлөл, шалтгаан нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Төсөөллийн үйл ажиллагаа нь оновчтой нөхцөлд дасан зохицож, холимог болдог. Гэсэн хэдий ч олон хүний ​​​​хувьд бүтээлч төсөөлөл "амьдралын зохиол" -ын нөлөөн дор буурдаг боловч энэ нь бүрмөсөн алга болдоггүй, харин санамсаргүй тохиолдол болдог.

Төсөөллийн хөгжлийн эгзэгтэй үе нь өсвөр насныхантай давхцдаг. Энд төсөөлөл нь субьектив байдлаас объектив болж хувирдаг. Физиологийн үүднээс авч үзвэл үүний шалтгаан нь насанд хүрсэн организм ба насанд хүрэгчдийн тархи үүсэх, сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл "төсөөлөлийн субъектив байдал ба оновчтой үйл явцын объектив байдал" хоорондын антагонизм юм. "Сэтгэлийн тогтворгүй байдал, тогтвортой байдал." Чухал насны нэгэн адил энэ үеийн төсөөлөл нь эргэлтийн цэг, сүйрэл, шинэ тэнцвэрийг эрэлхийлэх замаар тодорхойлогддог. Энэ үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнд шүүмжлэлтэй хандсаны нөлөөн дор бага насны төсөөллийн үйл ажиллагааны илрэлүүд буурдаг: ихэнх өсвөр насныхан зураг зурахаа больж, эрт үеийн гэнэн тоглоом, гайхалтай үлгэр, түүхийг сонирхдоггүй. Гэхдээ уран зохиолын бүтээлч байдал нь уран сэтгэмжийн үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болох шүлэг, өгүүллэг бичих бөгөөд энэ нь субьектив туршлагын хүчтэй өсөлт, дотно амьдрал гүнзгийрэх, дотоод ертөнц бүрэлдэх замаар өдөөгдөж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүний нөлөөн дор буурдаг. адилхан шүүмжлэлтэй ханддаг. Тиймээс эгзэгтэй үе шат нь төсөөллийн өсөлт, гүнзгий өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог.

Чухал үе шатанд хоёр төрлийн төсөөллийг ялгадаг.

1. хуванцар, эсвэл гадаад, гадаад сэтгэгдэлээс өгөгдлийг ашигладаг, гаднаас зээлсэн элементүүдээс бүтээдэг, мөн
2. сэтгэл хөдлөлийн буюу дотоод, дотроос авсан элементүүдээс бүтээх. Эхнийх нь объектив, хоёр дахь нь субъектив гэж тооцогддог.

Выготский хүний ​​зан төлөвт төсөөлөл хоёрдмол үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь хүнийг бодит байдлаас холдуулж, хөтөлж чадна гэдгийг илэрхийлдэг; Энэ нь агуу онолын эх сурвалж байж болох юм, эсвэл хүнийг бодит байдлаас холдуулж, өөрийн уран зөгнөлийг батлагдсан үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг.

Төсөөллийн үйл ажиллагаа нь авъяас чадвараас хамаардаг гэсэн асуултад Выготский хариулав: сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл бүтээлч байдал нь шинэ зүйлийг бий болгох нь хүүхдийн хөгжлийн хэвийн бөгөөд байнгын хамтрагч бөгөөд хүн бүрт их, багад байдаг. хэмжээ. Түүгээр ч барахгүй гайхамшигт хүүхдүүд төлөвших тусам авьяас чадвараа алддаг журамтай. Мэдээжийн хэрэг, авьяас чадвар, авъяас чадвар нь бага насандаа илэрдэг, гэхдээ эдгээр нь зөвхөн ирээдүйн суут хүмүүсийн бүтээлүүд бөгөөд жинхэнэ агуу бүтээлч байдлаас маш хол хэвээр байна.

5-р бүлгийн хураангуй. “Бүтээлч байдлын зовлон.”

Бүтээлч байдлын хэрэгцээ нь түүний чадвартай үргэлж давхцдаггүй тул үүнийг бүтээхэд хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь зовлон зүдгүүрийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Бүтээлч байдал нь ихэвчлэн үгээр өөрийн мэдрэмжийг илэрхийлэх, өөр хүнд халдварлуулах хүсэл, үүнийг хийж чадахгүй байх мэдрэмжтэй холбоотой байдаг.

Бүтээлч байдлын үндэс, хөдөлгөгч зарчим нь түүний хамгийн чухал шинж чанар болох уран сэтгэмжийн биелэх хүсэл юм.

Төсөөлөл нь бүтээлч байхыг эрмэлздэг: үр дүнтэй, идэвхтэй, энэ төсөөллийн үйл ажиллагаа юунд чиглэж байгааг өөрчлөх; түүний бүтээн байгуулалтууд хэрэгжихийг эрмэлздэг.

Выготский зүүд зүүдлэх, бүтээлч төсөөллийг хуваалцдаг: "Хэвийн бөгөөд бүрэн хэлбэрээр хүсэл зориг нь үйлдлээр төгсдөг, харин шийдэмгий, сул дорой хүмүүсийн хувьд эргэлзэл нь хэзээ ч дуусдаггүй, эсвэл шийдвэр нь биелэгдээгүй хэвээр үлдэж, практикт хэрэгжиж, батлагдах боломжгүй байдаг. Бүтээлч төсөөлөл нь зөвхөн бүтээгч өөрөө төдийгүй бусад бүх хүмүүст байдаг үйлдлээр өөрийгөө гаднаас батлахыг эрмэлздэг. Үүний эсрэгээр, цэвэр зүүдлэгчдийн дунд төсөөлөл нь тэдний дотоод орчинд муу боловсруулагдсан төлөвт үлддэг бөгөөд уран сайхны болон практик шинэ бүтээлд тусгагдаагүй байдаг. Зүүд зүүдлэх нь сул хүсэл эрмэлзэлтэй дүйцэхүйц бөгөөд зүүдлэгч нь бүтээлч төсөөллийг хэрэгжүүлэх чадваргүй байдаг” [х.35]. Энд зүүдлэхийг хүсэл зориггүй, бүтээлч төсөөллийг хүсэл зоригтой харьцуулдаг.

Бүтээлч төсөөллийн бүтээн байгуулалт болох идеал нь хүний ​​үйлдэл, үйлдлийг удирдан чиглүүлж, биелэлээ олохыг эрмэлздэг үед л амин чухал хүч болдог. Тиймээс төсөөлөл үүсэх нь хүний ​​бүх зан үйлд нөлөөлдөг ерөнхий ач холбогдолтой юм.

1-5-р бүлгүүдийн тайлбарыг Ирина Владимировна Сурова гүйцэтгэсэн

Сургуулийн насны уран зохиолын бүтээлч байдал 6-р бүлгийн хураангуй.

Л.С. Выготский уран зохиолын бүтээлч байдлыг авч үзэхдээ үүнийг зураг зурахтай харьцуулж үздэг. Зурах нь бага насны хүүхдүүд, ялангуяа сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ердийн бүтээлч байдал юм. Энэ нь аажмаар бөгөөд ихэнх хүүхдүүдийн хувьд сургуулийн насны эхэн үед сонирхол нь буурдаг. Түүний байрыг шинэ, аман эсвэл уран зохиолын бүтээлч байдал эзэлдэг бөгөөд энэ нь ялангуяа өсвөр насны өсвөр насныханд давамгайлдаг.

Бичгийн ярианы хөгжил нь хүүхдийн аман ярианы хөгжлөөс хоцорч байна. Үүний шалтгаан нь голчлон хүүхдийн илэрхийлэл бүрийн янз бүрийн түвшний хүндрэлд оршдог. Хүүхэд илүү хэцүү даалгавартай тулгарвал (бичгийн хэл ашиглан) тэр үүнийг бага түвшинд даван туулж, бага насны онцлог шинж чанарыг харуулдаг.

Бичгийн ярианы бэрхшээл нь юуны түрүүнд аман ярианы хуулиас ялгаатай өөрийн гэсэн хуультай, хүүхдэд хангалттай хүртээмжгүй байдагтай холбоотой юм.

Бага сургуулийн сурагчид бичгийн ярианд шилжихдээ бичих дотоод хэрэгцээ дутмаг байдаг, жишээлбэл. Хүүхэд яагаад бичих хэрэгтэйг ихэвчлэн ойлгодоггүй. Тиймээс хүүхэд дотооддоо ойлгомжтой сэдвээр бичиж, өөрийн дотоод ертөнцийг үгээр илэрхийлэхэд түлхэц өгөхөд хүүхдийн уран зохиолын бүтээлч хөгжил тэр даруйд илүү хялбар бөгөөд илүү амжилттай болдог.

Л.С. Выготский Блонский, Толстой нараас иш татсан бөгөөд тэдний үзэл бодлоос хүүхдийн бичгийн уран зохиолын бүтээлч байдлыг хэрхэн хөгжүүлэх талаар тайлбарласан байдаг. Блонский хүүхдүүдэд зориулсан хамгийн тохиромжтой уран зохиолын төрлүүдийг сонгохыг зөвлөж байна, тухайлбал: тэмдэглэл, захидал, богино өгүүллэг. Блонскийн зөвлөмжийг нэгтгэн дүгнэхэд Л.С. Выготский даалгавар бол хүүхдэд бичих хэрэгцээг бий болгож, бичих хэрэгслийг эзэмшихэд нь туслах явдал гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Л.Н. Толстой тариачин хүүхдүүдтэй ажиллаж байсан туршлагаа тайлбарлахдаа: Хүүхдэд уран зохиолын бүтээлч сэтгэлгээг төлөвшүүлэхийн тулд та тэдэнд зөвхөн бүтээлч урам зориг, материалыг өгөх хэрэгтэй. Л.Н. Толстой дөрвөн аргыг ашиглахыг санал болгож байна.

• багшийн хувьд ноцтой, сонирхолтой сэдвүүдийн хамгийн өргөн сонголтыг санал болгох;
• хүүхдийн уран зохиолын бүтээлийн дээжийн хувьд зөвхөн хүүхдийн эссэ өгөх;
• хүүхдийн эссег шалгаж байхдаа тэмдэглэлийн дэвтэр, зөв ​​бичгийн дүрэм, хамгийн чухал нь өгүүлбэр байгуулах, логикийн талаар хүүхдүүдэд тайлбар өгөхгүй байх;
• сэдвүүдийн аажмаар төвөгтэй байдал нь эзлэхүүн, агуулга, хэлээр биш, харин асуудлын механизм - зохиох үйл явцад оршдоггүй.

Л.С. Выготский Л.Н. Толстойн бага насаа идеал болгосон.

Л.Н. Толстойн хувьд дөнгөж төрсөн хүүхэд хамгийн тохиромжтой, бүх хүмүүжил, сургалт нь түүнийг хөгжүүлдэггүй, харин түүнийг сүйтгэдэг.

Л.С. Харин Выготский хүүхдийн мөн чанарыг төгс төгөлдөр болгох, улмаар боловсролын утга учир, боломжийг үгүйсгэх нь буруу гэж үздэг. Выготский ерөнхийдөө боловсрол, ялангуяа хүүхдүүдэд утга зохиолын бүтээлч сэтгэлгээг төлөвшүүлэх нь зөвхөн боломжтой төдийгүй зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт итгэлтэй байна. Тэрээр Толстой өөрөө боловсролын чиглэлээр ажиллаж, хүүхдийн бүтээлч үйл явцыг удирдан чиглүүлж байсныг онцлон тэмдэглэв. Тэрээр дүгнэж хэлэхэд: зөв хүмүүжил нь хүүхдэд байгаа зүйлийг сэрээх, түүнийг хөгжүүлэхэд нь туслах, энэ хөгжлийг тодорхой чиглэлд чиглүүлэх явдал юм.

Л.С. Выготский гудамжны хүүхдүүдийн бүтээлч байдалд дүн шинжилгээ хийдэг. Эдгээр хүүхдүүдийн аман бүтээлч байдал нь ихэвчлэн хүүхдүүдийн дуулсан дуу хэлбэрээр, тэдний амьдралын бүхий л талыг тусгасан байдаг; Энэ нь уран зохиолын ярианы жинхэнэ ноцтой байдал, хүүхдийн хэл ярианы тод, өвөрмөц байдал, бодит сэтгэл хөдлөл, өвөрмөц дүр төрхөөр ялгагдана.

Л.С. Выготский уран зохиолын бүтээлч байдал ба өсвөр насны хөгжлийн хоорондын уялдаа холбоог судалдаг. Энэ насанд бэлгийн бойжилтын шинэ хүчин зүйл болох бэлгийн зөн билэг маш чухал болдог. Үүнээс болж өмнө нь олсон тэнцвэр алдагддаг. Энэ насны онцлог шинж чанар нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн байдал, сэтгэлийн хөөрөл нэмэгддэг. Мөн энэ хугацаанд энэ нь нарийн төвөгтэй харилцаа, ялангуяа дотоод шинж чанартай, үйл явдлын хөдөлгөөн, динамик, нарийн төвөгтэй байдлыг илүү хялбар (зураг зурахаас) илүү хялбараар дамжуулах боломжийг олгодог үг юм.

Гизе, Вахтеров, Шнеерсон нарын судалгааны талаар ярихдаа Л. Выготский хүүхдийн аграмматик ярианы тухай ойлголт руу ханддаг. Энэ хугацаанд хүүхдийн яриа нь объект, үзэгдлийн хоорондын холбоо, харилцааны шинж тэмдэггүй байдаг. Стерн нь хүүхдийн ярианы хөгжлийн дөрөв дэх, хамгийн дээд үе шатанд энэ холболтыг харуулсан дэд өгүүлбэрүүд гарч ирсэн эрин үеийг тодорхойлдог.

Вахтеров хүүхдүүдийн яриаг энэ талаас нь шинжилж, хүүхдийн хөгжлийг дагаад ташуу тохиолдлуудыг ашиглах давтамж нэмэгддэг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Ярианы хэсгүүдийн ашиглалтын хувьд ч мөн адил. Энэ бүхэн нь арван хоёр ба хагас нас хүрэхэд хүүхэд ташуу тохиолдлын дүрмийн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг харилцааг ойлгох үе шатанд шилждэг болохыг харуулж байна.

Хүүхдүүдийн аман болон бичгийн ярианы судалгааны үр дүнг танилцуулав (Шлаг, Гут, Линне, Соловьев, Бусеман, Ревеш гэх мэт).

Аман ярианы хурдацтай хөгжлийг (бичгийн хэлний хөгжилтэй харьцуулахад) дурдахад Выготский хүүхдийн бүтээлч байдлын хөгжлийн гурван үндсэн үеийг тодорхойлсон зарим зохиолчдын дүгнэлттэй санал нэг байна.

• 3-7 жил: аман ярианы бүтээлч байдал;
• 7 наснаас өсвөр нас хүртэл: бичгийн яриаг хөгжүүлэх;
• өсвөр насны төгсгөл ба өсвөр насны үе: утга зохиолын үе.

Бичгийн хэлнээс аман ярианы давуу тал эхний үе дууссаны дараа ч хадгалагдан үлдэж, бичгийн хэл рүү шилжсэнээр хүүхдийн яриаг шууд хүндрүүлж, өнгөө алддаг. Австралийн судлаач Линке 7 настай хүүхэд 2 настай байхдаа ярьж чаддаг гэж тэмдэглэжээ.

Бусеманн хүүхдийн уран зохиолын бүтээлч үйл ажиллагааны коэффициентийг онцлон тэмдэглэснээр аман яриа илүү идэвхтэй байдаг бол бичгийн яриа илүү чанартай байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бичгийн яриа удаан байгаа нь ч үүнийг баталж байна.

Хүүхдийн хамтын уран зохиолын бүтээлч байдал нь дараахь онцлог шинж чанартай байдаг.

• уран зөгнөлийг хослуулсан
• сэтгэл хөдлөлийн хандлага
• сэтгэл хөдлөлийн болон дүрслэлийн бүтцийг гадаад аман хэлбэрт оруулах хүсэл
• Хүүхдийн бүтээлч байдал нь бодит байдлаас ирсэн сэтгэгдлээр тэжээгддэг

Л.С. Выготский хүүхдийн бүтээлч байдал, насанд хүрэгчдийн бүтээлч байдал, нөгөө талаас хүүхдийн тоглоом, насанд хүрэгчдийн амьдралтай харьцуулдаг.

Энэ зүйрлэлд үндэслэн Л.С. Выготский хүүхдийн уран зохиолын бүтээлч байдлыг тоглоом шиг хөгжүүлж, урамшуулахыг санал болгож байна, тухайлбал: хүүхдүүдэд тодорхой даалгавар, сэдвийг санал болгох, үүнд хүүхдүүдэд хэд хэдэн тодорхой сэтгэгдэл төрүүлэх болно.

Хүүхдийн бүтээлч сэтгэлгээний хамгийн сайн хөшүүрэг бол хүүхдийн бүтээлч байдлын хэрэгцээ, боломжийг бүрдүүлдэг хүүхдийн амьдрал, орчны зохион байгуулалт юм.

Хүүхдийн бүтээлч байдлын үндсэн хэлбэр нь синкретик бүтээлч байдал бөгөөд энэ нь урлагийн бие даасан төрлүүдийг хараахан салгаж чадаагүй байна. Энэхүү синкретизм нь хүүхдийн урлагийн бусад төрлүүдийг хуваасан нийтлэг үндэс болох хүүхдийн тоглоомыг харуулж байна. Выготскийн хэлснээр хүүхдийн уран сайхны бүтээлч байдал ба тоглоомын хоорондох холбоо нь дараах байдалтай байна.

• хүүхэд бүтээлээ нэг алхамаар бүтээдэг, үүн дээр удаан хугацаагаар ажиллах нь ховор;
• Тоглоом гэх мэт хүүхдийн уран зохиолын бүтээлч байдал нь хүүхдийн хувийн туршлагаас салшгүй холбоотой.

Хүүхдийн уран зохиолын бүтээлч байдлын утга учир нь бүтээлч төсөөллийг хөгжүүлэх, хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн амьдралыг баяжуулах явдал юм. Хэдийгээр энэ бүтээлч чадвар нь хүүхдэд ирээдүйн зохиолчийг өсгөж чадахгүй ч гэсэн хүүхдэд хүний ​​яриаг эзэмшихэд тусалдаг.

7-р бүлгийн хураангуй. Сургуулийн насны театрын бүтээлч байдал.

Хүүхдийн уран зохиолын бүтээлч байдалд хамгийн ойр байдаг зүйл бол хүүхдийн театрын бүтээлч байдал эсвэл жүжиг юм. Энэ төрлийн хүүхдийн бүтээлч байдал нь хоёр шалтгааны улмаас хүүхдэд хамгийн ойр байдаг.

• жүжиг нь хүүхдийн өөрөө хийсэн үйлдэл дээр суурилдаг тул хүүхдийн хувийн туршлагаас шууд хамааралтай байдаг;
• Жүжиг нь тоглоомын үндэстэй тул хүүхдийн бүтээлч байдлын хамгийн синкретик төрөл юм: уран зохиолын найруулга, импровизаци, аман бүтээлч байдал, хүүхдийн харааны болон техникийн бүтээлч байдал, эцэст нь тоглоом өөрөө.

Петровагийн үзэж байгаагаар хүүхдийн драмын бүтээлч байдал нь аяндаа байдаг бөгөөд насанд хүрэгчдээс хамаардаггүй. Энэ нь дууриамалаар дамжуулан ухамсаргүй сэтгэцийн хөдөлгөөнийг (баатарлаг байдал, эр зориг, өөрийгөө золиослох) ойлгох боломжийг олгодог. Нэмж дурдахад, бүтээлч байдлын энэ хэлбэр нь хүүхдүүдэд уран зөгнөлөө гадаад хавтгайд хүргэх боломжийг олгодог (насанд хүрэгчид үүнийг хийдэггүй).

Петрова хэлэхдээ, хүүхдийн театрын бүтээлч үйл явцад хүүхдийн оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, сайн дурын талбарууд сэтгэл хөдөлж, түүний сэтгэл зүйд хэт их ачаалал өгдөггүй.

Л.С. Выготский хүүхдийн театрын бүтээлч байдлыг насанд хүрэгчдийн театрыг хуулбарлахын тулд бууруулж болохгүй гэдгийг онцлон тэмдэглээд, хүүхдийн бүтээлч байдлын үйл явц нь түүний аль ч хэлбэрээр чухал ач холбогдолтой байдаг - хүүхдүүдэд бүтээлч төсөөллийг бий болгох, бий болгох, хэрэгжүүлэх, хэрэгжүүлэх шаардлагатай байдаг. . Энэхүү үзэл бодол нь олон багш нарын бүтээлч байдлын энэ хэлбэр нь хүүхдийн хий хоосон зүйл, ер бусын байдал гэх мэтийг эрт хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг гэсэн санаанаас ялгаатай юм.

Хүүхдийн театр нь хүүхдийн нөхцөл байдалд шилжсэн насанд хүрэгчдийн театрын яг хуулбар байж болохгүй. Хүүхэд юу хийж байгаагаа, юу хэлж байгаагаа, энэ бүхэн яагаад хэрэгтэй байгааг ойлгох ёстой. Хүүхдэд өгөх хамгийн дээд шагнал бол насанд хүрэгчдийн сайшаал биш, харин өөрөө өөртөө зориулж хийсэн үйл явцын таашаал юм.

Энэ төрлийн бүтээлч байдлын хувьд жүжиглэх гэх мэт өөрийн биеэр дүрслэх үр дүнтэй хэлбэр нь хүүхдийн төсөөллийн моторт шинж чанартай хамгийн их нийцдэг тул ихэвчлэн заах арга болгон ашигладаг.

8-р бүлгийн хураангуй Хүүхдийн бүтээлч байдал дахь зураг.

Зурах нь бага насны хүүхдийн бүтээлч байдлын зонхилох хэлбэр юм. Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр 10-15 насны хооронд зураг зурах сонирхол буурч, дараа нь сонирхол дахин нэмэгддэг, гэхдээ зөвхөн авьяаслаг хүүхдүүдийн дунд байдаг. Тиймээс Лукенсийн хэлснээр насанд хүрэгчдийн зурсан зураг нь 8-9 настай хүүхдийн зурсан зургаас тийм ч их ялгаатай биш юм.

Кершенштейнер өөрийн системчилсэн туршилтуудын мэдээлэлд үндэслэн хүүхдийн зургийн хөгжлийн бүх үйл явцыг сараачлах үе шатыг харгалзахгүйгээр 4 үе шатанд хуваажээ.

1. Эхний үе шат. Схем. Энэ үеийн зургууд нь дараахь байдлаар тодорхойлогддог.

• sketchiness: Хүнийг цефалопод хэлбэрээр дүрсэлсэн;
• амьдралаас биш, дурсамжаас зурах;
• Хүүхдийн бодлоор чухал ач холбогдолтой, гэхдээ үргэлж шаардлагатай байдаггүй нарийн ширийн зүйлийг зураг дээр дүрслэх;
• рентген зураг авах арга;
• зургийн нарийн ширийн зүйлсийн нийцэмжгүй байдал, үндэслэлгүй байдал.

Зургийн хөгжлийн энэ үе шатанд байгаа хүүхдүүд байгалийн судлаач гэхээсээ илүү бэлгэдэлтэй байдаг гэж Сэлли хэлэв. Хүүхдүүд өөрсдийн зурсан зургууддаа зөвхөн хамгийн чухал (тэдний бодлоор) шинж чанарыг онцолж, дүрслэлээрээ хязгаарладаг. Энэ үе шатанд зураг нь дүрслэгдсэн объектын тухай график түүх гэдгийг сэтгэл судлаачид хүлээн зөвшөөрдөг.

2. Хоёр дахь шат. Шинээр гарч ирж буй хэлбэр, шугамын мэдрэмж. Хүүхэд аажмаар зөвхөн объектын онцлог шинж чанарыг жагсааж бичээд зогсохгүй хэсгүүдийн албан ёсны харилцааг дамжуулж эхэлдэг. Энэ үе шатанд байгаа зургууд нь дараахь шинж чанартай байдаг.

• албан ёсны болон бүдүүвч зургийн холимог;
• Илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг;
• илүү итгэлтэй дэлгэрэнгүй мэдээлэл;
• цоорхой байхгүй.
• Гэсэн хэдий ч энэ үе шатыг өмнөх үе шатнаас хатуу ялгах боломжгүй юм.

3. Гурав дахь шат. Итгэмээр дүр зураг. Энд диаграм алга болж, зураг нь дүрс буюу контурын дүр төрхийг олж авдаг. Зургууд нь уян хатан байдал, хэтийн төлөв дутагдалтай хэвээр байгаа ч зураг нь аль хэдийн бодит болсон. Хүүхдүүд нэмэлт сургалтгүйгээр энэ үе шатыг давах нь ховор. Энэ нь 11 наснаас эхлэн тодорхой чадвартай хүүхдүүдийн тодорхой хувь нь ялгарч эхэлдэг.

4. Дөрөв дэх үе шат. Хуванцар зураг. Обьектын бие даасан хэсгүүдийг гэрэл сүүдэр ашиглан гүдгэр дүрсэлж, хэтийн төлөв гарч, хөдөлгөөнийг дамжуулдаг.

Ажиглалтаас зурах нь санах ойгоос илүү хялбар байх ёстой юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ зургийн бүх 4 үе шатыг шинжилсний дараа энэ нь тийм биш юм. Хүүхдийн зураг судлаач профессор Бакушинский үүнийг дараах байдлаар тайлбарлав. Эхний шатанд моторт мэдрэгчтэй хэлбэр, чиг баримжаа олгох ижил арга нь ойлголтод тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Энэ хугацаанд үйл ажиллагаа нь үр дүнгээс илүү чухал бөгөөд энэ үйлдэл нь сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй шинж чанартай байдаг. Дэлхий ертөнцийг эзэмшихэд алсын харааны үүрэг улам бүр нэмэгдэж, моторт мэдрэгчтэй аппаратыг захирч байна. Шинэ хугацаанд хүүхэд энэ үйл явцыг дахин сонирхож байгаа бол одоо түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг эргэцүүлэн бодох үйл явц юм.

Дөрөв дэх үе шат нь Кершенштейнерийн хэлснээр авьяастай, заах чадвартай эсвэл таатай орчинд амьдардаг хүүхдүүдэд үүсдэг. Энэ нь хүүхдүүдийн аяндаа, аяндаа үүсдэг үйл ажиллагаа байхаа больсон. Энэ бол тодорхой ур чадвар, чадвартай холбоотой бүтээлч байдал юм.

Левинштейн судалгааны өгөгдлийг толилуулж байна.

Выготский хүүхдийн урлагийн болон бусад аливаа бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх нь үнэ төлбөргүй, албадан, сонголттой байх ёстой гэж онцлон тэмдэглэв.

Өсвөр насандаа хүүхэд ямар нэгэн байдлаар зурсан зургандаа сэтгэл хангалуун бус байдаг; Энэ асуудал нь хоёр талтай - нэг талаас бүтээлч төсөөллийг хөгжүүлэх шаардлагатай бөгөөд нөгөө талаас цаасан дээр бичсэн зүйлийг орчуулах үйл явц нь тусгай соёл шаарддаг. Аливаа урлаг нь гүйцэтгэх тодорхой техникийг шаарддаг бөгөөд энэ техник нь илүү төвөгтэй байх тусам хүүхдүүдэд илүү сонирхолтой байдаг. Тиймээс хүүхэд, өсвөр насныханд хөдөлмөрлөх дуртай байдал үүсдэг.

Хүний бүтээлч төсөөлөл илэрч болох шинэ талбарт хүүхдийн сонирхол, анхаарлыг чиглүүлэх боломжтой газар бүрт хүүхдийн бүтээлч байдал илэрдэг.

Дүгнэж хэлэхэд, Л.С. Выготский сурган хүмүүжүүлэх ажлыг хүүхдийн төсөөллийг хөгжүүлэх, хэрэгжүүлэхэд чиглүүлэхийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь түүнийг ирээдүйд бэлтгэх үйл явцын нэг гол хүч юм.

6-8-р бүлгүүдийн тайлбарыг оюутан Е.А.

Бүлэг I. Бүтээлч байдал ба төсөөлөл 3

II бүлэг. Төсөөлөл ба бодит байдал 8

III бүлэг. Бүтээлч төсөөллийн механизм 20

IV бүлэг. Хүүхэд, өсвөр насныхны төсөөлөл 26

Бүлэг V. “Бүтээлч байдлын шаналал” 33

VI бүлэг. 36 настай сургуулийн уран зохиолын бүтээлч байдал

VII бүлэг. Сургуулийн 61 настай театрын бүтээлч байдал

VIII бүлэг. Хүүхэд насандаа зурах 66

Хавсралт 79

Дараах үг 87

Дүгнэлт

ДАРААХ ҮГ

Перугийн нэрт Зөвлөлтийн сэтгэл судлаач Л. Выготский (1896-1934) шинжлэх ухааны ноцтой бүтээлүүд (жишээлбэл, "Сэтгэхүй ба яриа") болон шинжлэх ухааны алдартай хэд хэдэн бүтээлийг (жишээлбэл, "Боловсролын сэтгэл судлал") эзэмшдэг.

"Бага насны төсөөлөл, бүтээлч байдал. Сэтгэлзүйн эссэ" - "тэдгээрийн ёроол. Эхний хэвлэл нь 1930 онд, хоёр дахь нь 1967 онд гарсан. Яагаад гурав дахь хэвлэлийг гаргах шаардлагатай болсон бэ? Энэ нь дараах нөхцөл байдалтай холбоотой. Юуны өмнө, энэхүү товхимол нь шинжлэх ухаанд хараахан хоцрогдоогүй төсөөлөл, бүтээлч байдлын талаархи санаануудыг тусгасан болно. Эдгээр санааг тодорхой жишээн дээр дүрсэлсэн нь ойлгомжтой бөгөөд энгийн байдлаар илэрхийлсэн нь нийтлэг уншигчдад тэдний нэлээд төвөгтэй агуулгыг хялбархан ойлгох боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ, сүүлийн жилүүдэд хүүхдийн уран сэтгэмж, бүтээлч байдлын онцлогийг унших олон нийт, юуны түрүүнд багш, эцэг эхчүүдийн сонирхол эрс нэмэгдэж байна. Эцэст нь хэлэхэд, манай шинжлэх ухааны алдартай сэтгэл судлалын уран зохиолд агуулгын гүнийг илтгэлийн тод байдалтай хослуулж, ийм сонирхлыг хангаж чадах ном цөөхөн байдаг. Би товхимолд Л.С. Выготский үүнийг хийх боломжтой болно.

Зохиолч зохиолдоо бусад сэтгэл судлаачдаас олж авсан олон тооны баримт материалыг ашигласан гэж хэлэх ёстой, гэхдээ товхимолд өгөгдсөн төсөөлөл, бүтээлч байдлын сэтгэлзүйн мөн чанарыг тайлбарлах өвөрмөц байдал нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн анхны онолтой холбоотой юм. бүтээсэн L.S. Выготский 20-иод оны сүүлээр. Энэ онолын ачаар түүний зохиогчийн нэр дэлхий даяар алдартай болсон. Үүний гол санаанууд нь Л.С. Выготский, Зөвлөлт болон гадаадын томоохон эрдэмтэд багтдаг. Ийм гол санаануудын нэг нь хүний ​​үйл ажиллагааны бүтээлч шинж чанарыг батлахтай холбоотой бөгөөд ялангуяа хүүхдийн үйл ажиллагаа юм. Товхимолын хэд хэдэн бүлгийг хүний ​​​​сэтгэцийн чухал чадвар болох төсөөллийн онцлог, механизм, бүтээлч сэтгэлгээтэй уялдуулах талаар нарийвчлан шинжлэхэд зориулагдсан болно. Юуны өмнө Л.С. Выготский сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаанд маш чухал ач холбогдолтой дараах зүйлийг нарийвчлан нотолсон.

Эхний байр суурь нь хүний ​​​​бүтээлч үйл ажиллагаанд уран сэтгэмжийн ач холбогдлыг байнга илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь түүний соёлын амьдралын бүхий л салбарт илэрдэг. "Энэ утгаараа" гэж Л.С. Выготский "Биднийг хүрээлж буй бүх зүйл, хүний ​​гараар бүтээгдсэн бүх зүйл, соёлын ертөнц, байгалийн ертөнцөөс ялгаатай нь - энэ бүхэн нь энэхүү төсөөлөлд суурилсан хүний ​​төсөөлөл, бүтээлч байдлын бүтээгдэхүүн юм" (х. Энэ хэвлэлийн 5).

Хоёрдахь байр суурь нь бүх хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд бүтээлч байдал байгааг харуулахад чиглэгддэг: бүтээлч байдал нь тэдний оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм. "Хамгийн хэм хэмжээнээс хэтэрсэн, өчүүхэн ч гэсэн шинэлэг зүйлийг агуулсан бүх зүйл хүний ​​​​бүтээлч үйл явцаас үүдэлтэй" (х; 7). Хэрэв бид бүтээлч байдлыг ойлгодог бол түүнийг бага наснаасаа л илрүүлж болно, гэхдээ мэдээжийн хэрэг бүтээлч байдлын хамгийн дээд илэрхийлэл нь зөвхөн хүмүүсийн тодорхой хэсэгт л байдаг.

Гурав дахь байр суурь нь төсөөлөл (эсвэл уран зөгнөл) ба бодит байдлын хоорондох холболтын шинж чанаруудтай холбоотой юм. Л.С. Выготский ямар ч дүр төрх нь хичнээн гайхалтай байсан ч бодит байдлын тодорхой шинж чанаруудыг агуулсан, тухайн хүний ​​туршлага дээр тулгуурлан, түүний сэтгэл хөдлөлийн байдлыг илэрхийлдэг гэдгийг баттай харуулж байна. Түүгээр ч зогсохгүй уран сэтгэмжийн зургуудын нэлээд хэсэг нь машин, багаж хэрэгсэл, хүмүүсийн оюун санааны соёлын бүтээлүүдээс объектив дүр төрхийг олж авдаг.

Дөрөв дэх байрлалд бүтээлч төсөөллийн сэтгэл зүйн механизмыг нарийвчлан тайлбарласан болно. Энэхүү механизм нь объектын бие даасан элементүүдийг сонгох, тэдгээрийг өөрчлөх (жишээлбэл, хэтрүүлэг, дутуу илэрхийлэх), өөрчлөгдсөн элементүүдийг шинэ цогц дүрс болгон нэгтгэх, эдгээр зургийг системчлэх, субьект хувилбарт "талсжуулах" зэрэг орно. Алдарт "бүтээлч байдлын шаналал" нь төсөөллийн дүр төрхийг хэрэгжүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй яг холбоотой байдаг. "Энэ бол бүтээлч байдлын жинхэнэ үндэс, хөдөлгөгч зарчим юм" гэж Л.С. Выготский (х. 34).

Эдгээр бүх заалтууд шинжлэх ухааны ач холбогдлоо хадгалсаар байна. Үүний зэрэгцээ, сүүлийн хэдэн арван жилд хийгдсэн логик, сэтгэлзүйн судалгааны ачаар төсөөллийн ерөнхий мөн чанарыг ойлгох нь тодорхой болсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. L.S-ийн тодорхойлсон эдгээр шинж чанаруудад. Выготский түүний хэсгүүдийг тодорхойлохын өмнө тухайн объектын бүрэн бүтэн байдлын талаархи төсөөллийн дүр төрхийг олж авах гэх мэт шинэ чухал шинж чанарыг нэмж оруулсан. Төсөөллийн энэ онцлогийн ачаар хүн жишээлбэл, оюун санааны болон объектив үйлдлийнхээ төлөвлөгөөг бий болгож, янз бүрийн туршилт хийх гэх мэт. Дээр дурдсан санаанууд дээр үндэслэн Л. Выготский товхимолдоо бага насны уран сэтгэмжийн хөгжил, түүний сургуулийн сурагчдын уран зохиол, театр, харааны бүтээлч байдал дахь илрэлийг тэмдэглэжээ. Нас бүрийн түвшинд төсөөлөл, бүтээлч байдал нь хүүхдийн өдөр тутмын болон сэтгэл хөдлөлийн туршлагын хэмжээ, шинж чанартай нягт холбоотой өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Тиймээс сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн төсөөллийн түвшин, шинж чанарыг голчлон түүний тоглоомын үйл ажиллагаанаас тодорхойлдог. "Хүүхдийн тоглоом" гэж Л.С. Выготский "Туршсан зүйлийнхээ тухай энгийн дурсамж биш, харин туршлагатай сэтгэгдлээ бүтээлчээр боловсруулж, тэдгээрийг нэгтгэж, тэдгээрээс хүүхдийн өөрийн хэрэгцээ, хүсэлд нийцсэн шинэ бодит байдлыг бий болгох явдал юм" (х. 7). Орчин үеийн судалгаагаар (Д.Б. Эльконин, Н.Я. Михайленко; С.Л. Нососелова болон бусад хүмүүсийн бүтээлийг үзнэ үү) сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн тоглоом, ялангуяа насанд хүрэгчдийн чадварлаг удирдлаган дор явагддаг бол тэдний бүтээлч төсөөллийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг болохыг харуулж байна. , тэдэнд хамтын болон хувь хүний ​​үйл ажиллагааны төлөвлөгөө, төлөвлөгөө боловсруулж, хэрэгжүүлэх боломжийг олгох.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд тоглоомын үйл ажиллагааны ачаар бүтээлч байдал, бий болгох хэрэгцээ үүсдэг. Бидний бодлоор хүний ​​зан чанарын мөн чанар нь түүний хэрэгцээ, бүтээх чадвартай холбоотой байдаг тул хувийн шинж чанар нь сургуулийн өмнөх наснаас эхлэн хөгжиж эхэлдэг.

Л.С. Выготский хүүхэд, өсвөр насныхны бүтээлч төсөөллийн шинж чанаруудын хооронд сэтгэлзүйн маш нарийн ялгааг гаргаж, сүүлийн үеийн төсөөллийн гүн өвөрмөц байдлыг харуулдаг. Энэ нь хүүхэд насанд хүрэгчдийнхээс илүү баялаг төсөөлөлтэй байдаг гэсэн нийтлэг итгэл үнэмшлийг үгүй ​​болгодог. Үнэн хэрэгтээ (төсөөлөлийн түвшин нь хүний ​​​​туршлагын гүн, өргөнөөс хамаардаг тул) энэ сэтгэцийн чадвар нь насанд хүрсэн хүнээс илүү хөгжсөн байдаг.

Л.С. Бүтээлч байдал бол сонгогдсон цөөхөн хүмүүсийн эд зүйл гэсэн санааг Выготский эрс эсэргүүцэж байна: “Хэрэв бид бүтээлч сэтгэлгээг жинхэнэ сэтгэл зүйн утгаар нь, шинэ зүйлийг бүтээх гэж ойлговол бүтээлч байх нь хүн бүрийн хийх ёстой зүйл гэсэн дүгнэлтэд амархан хүрч болно. их бага хэмжээгээр энэ нь хүүхдийн амьдралын хэвийн бөгөөд байнгын хамтрагч юм" (х. 32). Гайхамшигт сэтгэл судлаачийн гаргасан энэхүү дүгнэлтээс хүүхдүүдийн бүтээлч чадварыг хөгжүүлэхтэй холбоотой агуу, өөдрөг сурган хүмүүжүүлэх санаа урган гарч байна. Мөн L.S-ийн дараах тайлбар нь маш онцлог юм. Выготский: "Хүүхдийн бүтээлч байдлын ердийн шинж чанаруудыг гайхалтай хүүхдүүд биш, харин жирийн хүүхдүүд дээр хамгийн сайн тодруулдаг" (х. 32).

Энэхүү товхимолын нэлээд хэсэг нь сургуулийн сурагчдын уран сайхны бүтээлч байдлын асуудалд зориулагдсан болно. Тэдний уран зохиолын өвөрмөц онцлогийг харгалзан үзэхэд Л. Выготский хүүхэд үүнд "өсч", шаардлагатай хувийн дотоод туршлагыг олж авах ёстой гэж онцгойлон тэмдэглэсэн тул зөвхөн өсвөр насныханд уран зохиолын бүтээлч байдлын ноцтой илрэл ажиглагдаж болно. Л.С.-ийн дүгнэлт сонирхолтой байна. Выготский өсвөр насныхны төсөөлөл, тэдний сэтгэл хөдлөлийн хүрээг хөгжүүлэхэд асар их ач холбогдол өгдөг талаар дурджээ (61-р хуудсыг үз).

L.S-тэй санал нэг байна. Выготский утга зохиолын бүтээлч байдалд оруулах нь сэтгэлзүйн чухал урьдчилсан нөхцөл шаарддаг тул шинэ судалгааны материалын дагуу (З.Н.Новлянская, Г.Н. Кудина гэх мэт бүтээлүүдийг үзнэ үү) эдгээр урьдчилсан нөхцөлүүдийн нэлээд хэсэг нь хүүхдүүдэд ч тохиолдож болохыг тэмдэглэж болно. бага сургуулийн нас, харин өсвөр насандаа биш, харин эдгээр хүүхдүүдийг уран зохиолын салбарт нэвтрүүлэх тусгай хэрэгслийг ашиглан.

Л.С-ийн мэдэгдлүүд ихээхэн анхаарал татаж байна. Выготский сургуулийн сурагчдын театрын бүтээлч сэтгэлгээг сурган хүмүүжүүлэх зохих дэмжлэг, түүний моторт жүжгийн үйлдлүүдтэй дотоод холболт, төсөөллийн дүрсийг объектив байдлаар тусгах талаар (62, 64 гэх мэтийг үзнэ үү). Өсвөр насны харааны бүтээлч байдлын "суурах" асуудалд дүн шинжилгээ хийж, Л. Выготский өсвөр насныханд үүнийг хадгалах боломжийг тэдний зурган дүрслэх соёлыг эзэмшсэнтэй нь зөв холбодог (78-р хуудсыг үз). Хүүхдийн техникийн бүтээлч байдлыг хөгжүүлэх, тэдний төсөөллийг хөгжүүлэхэд ноцтой хувь нэмэр оруулах бүх зүйлд сургуульд хүчтэй дэмжлэг үзүүлэх шаардлагатай гэсэн түүний бодол анхных юм (х. 77-78-ыг үзнэ үү).

Хүүхдийн төсөөлөл, бүтээлч байдлын тухай сэтгэлзүйн эссе, Л.С. 60 гаруй жилийн өмнө Выготский танин мэдэхүйн чадавхийг хадгалсаар ирсэн бөгөөд үүнийг манай багш, эцэг эхчүүдэд эзэмшихийг зөвлөж байна. Энэхүү эссэгийг анхааралтай унших нь хүүхдийн ийм хүмүүжлийг зохион байгуулах хүсэл эрмэлзлийг дэмжих бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд тэдний бүтээлч төсөөллийг хөгжүүлэхэд чиглэгдэх болно - хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн гол цөм. "Бүтээлч зан чанарыг бий болгох" гэж Л.С. Выготский, - ирээдүй рүү чиглэсэн, бүтээлч төсөөллөөр бэлтгэгдсэн, одоогийн байдлаар шингэсэн" (х. 79). Эдгээр үгстэй санал нийлэхгүй байх аргагүй.

ЗХУ-ын Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны академийн жинхэнэ гишүүн В.В. Давыдов

Бид номыг цахим хэлбэрээр татаж авах боломжийг олгох боломжгүй.

Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх сэдвээр бичсэн бүрэн текстийн нэг хэсэг нь http://psychlib.ru хаягаар MSUPE цахим номын санд агуулагдаж байгааг бид танд мэдэгдэж байна. Хэрэв нийтлэл олон нийтийн домэйнд байгаа бол бүртгүүлэх шаардлагагүй. Зарим ном, нийтлэл, сургалтын хэрэглэгдэхүүн, диссертацийг номын сангийн вэбсайтад бүртгүүлсний дараа авах боломжтой.

Бүтээлийн цахим хувилбарууд нь боловсрол, шинжлэх ухааны зорилгоор ашиглахад зориулагдсан.

Л.С.ВЫГОТСКИЙ

Өсвөр насны хүүхдийн төсөөлөл, бүтээлч байдал

Өсвөр насны уран зөгнөлийн хамгийн чухал шинж чанар нь түүнийг субъектив ба объектив төсөөлөлд хуваах явдал юм. Хатуухан хэлэхэд өсвөр насанд л уран зөгнөл анх бий болдог. Хүүхдэд хосолсон уран зөгнөл огт байдаггүй гэж үздэг Вундтын хэлсэнтэй бид санал нэг байна. Зөвхөн өсвөр насныхан заасан хэлбэрийг тусгай функц гэж тодорхойлж, таньж эхэлдэг гэсэн утгаараа энэ нь үнэн юм. Хүүхдэд төсөөллийн нарийн тодорхойлогдсон функц хараахан болоогүй байна. Өсвөр насны хүүхэд өөрийн субьектив уран зөгнөлийг сэтгэлгээтэй хамтран ажилладаг субъектив, объектив уран зөгнөлийг мэддэг бөгөөд түүний жинхэнэ хязгаарыг мэддэг.

Өмнө дурьдсанчлан, субьектив ба объектив талуудыг салгах, хувь хүн, ертөнцийг үзэх үзлийн туйлуудыг бүрдүүлэх нь шилжилтийн насыг тодорхойлдог. Субьектив ба объектив мөчүүдийн ижил задрал нь өсвөр насныхны уран зөгнөлийг тодорхойлдог.

Уран зөгнөл хоёр сувагт хуваагдаж байх шиг байна. Нэг талаас, энэ нь өсвөр насныхны сэтгэл хөдлөлийн амьдрал, хэрэгцээ, сэтгэлийн байдал, мэдрэмжийн үйлчилгээ болж хувирдаг. Энэ нь хүүхдийн тоглоомыг санагдуулдаг хувийн сэтгэл ханамжийг өгдөг субъектив үйл ажиллагаа юм. Бидний аль хэдийн иш татсан сэтгэл судлаачийн зөв хэлсэнчлэн аз жаргалтай хүмүүс төсөөлдөггүй, харин зөвхөн сэтгэл ханамжгүй хүмүүс л төсөөлдөг. Сэтгэл ханамжгүй хүсэл нь уран зөгнөлийг өдөөдөг өдөөгч юм. Бидний уран зөгнөл бол хүслийг биелүүлэх, сэтгэл хангалуун бус бодит байдлыг засах явдал юм.

Тийм ч учраас бараг бүх зохиолчид өсвөр насны хүүхдийн уран зөгнөлийн энэ шинж чанарт санал нийлдэг: анх удаа энэ нь ихэвчлэн бусад хүмүүсээс нуугдаж байдаг, зөвхөн өөрийнхөө төлөө сэтгэдэг сэтгэлгээний зөвхөн субъектив хэлбэр болж хувирдаг дотно туршлагын талбарт ханддаг. Хүүхэд тоглоомоо нуудаггүй, өсвөр насны хүүхэд уран зөгнөлөө нууж, бусдаас нуудаг. Өсвөр насны хүүхэд эдгээрийг гүн гүнзгий нууц болгон нуудаг бөгөөд уран зөгнөлөө илчлэхээсээ илүү буруу үйлдлээ хүлээн зөвшөөрдөг гэж манай зохиолч зөв хэлжээ. Уран зөгнөлийн нууц нь тухайн хүний ​​дотоод хүсэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл хөдлөлтэй нягт холбоотой бөгөөд өсвөр насныхны амьдралын энэ тал дээр үйлчилж эхэлдэг болохыг харуулж байна. Үүнтэй холбогдуулан уран зөгнөл ба сэтгэл хөдлөлийн хоорондын холбоо нь маш чухал юм.

Тодорхой сэтгэл хөдлөл нь бидний дотор тодорхой санаа бодлыг үргэлж төрүүлдэг гэдгийг бид мэднэ. Бидний мэдрэмж өөрийн илэрхийлэл, ялгаралтыг олж мэдсэн мэдэгдэж буй дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг. Мөн тодорхой зургууд байгаа нь тодорхой байна

тодорхой мэдрэмжийг өдөөж, хөдөлгөж, гадагшлуулах хүчирхэг хэрэгсэл. Энэ бол дууны үг болон түүнийг хүлээн авч буй хүний ​​мэдрэмжийн хоорондын нягт холбоо юм. Энэ бол уран зөгнөлийн субъектив үнэ цэнэ юм. Гётегийн хэлснээр мэдрэмж нь хууран мэхлэхгүй, шүүлт хийдэг гэж эрт дээр үеэс тэмдэглэсээр ирсэн. Бид уран зөгнөлийн тусламжтайгаар бодит бус дүр төрхийг бүтээхэд сүүлийнх нь бодит биш, харин тэдний төрүүлсэн мэдрэмжийг бодитоор мэдэрдэг. Яруу найрагч: "Зөгнөлт зохиолын төлөө би нулимс асгарах болно" гэж хэлэхэд тэрээр уран зохиолыг бодит бус зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг боловч түүний урсгасан нулимс нь бодит байдалд хамаарна. Тиймээс өсвөр насны хүүхэд уран зөгнөлөөр баялаг дотоод сэтгэл хөдлөлийн амьдралаар, түүний импульсийг өнгөрөөдөг.

Уран зөгнөлд тэрээр сэтгэл хөдлөлийн амьдралыг удирдан чиглүүлэх, түүнийг эзэмших амьд арга хэрэгслийг олдог. Насанд хүрсэн хүн урлагийн бүтээлийг мэдрэхдээ уянгын шүлэг хэлж, өөрийн мэдрэмжийг даван туулдаг шиг өсвөр насны хүүхэд ч уран зөгнөлийн тусламжтайгаар гэгээрүүлж, өөртөө ойлгуулж, сэтгэл хөдлөл, хүслээ бүтээлч дүр төрхөөр илэрхийлдэг. Амьдаагүй амьдрал нь бүтээлч дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг.

Өсвөр насны хүүхдийн төсөөллөөр бүтээгдсэн бүтээлч дүр төрх нь насанд хүрсэн хүнтэй харьцуулахад урлагийн бүтээл гүйцэтгэдэгтэй ижил үүргийг гүйцэтгэдэг гэж бид хэлж чадна. Энэ бол өөртөө зориулсан урлаг юм. Эдгээр нь оюун ухаандаа зориулж зохиосон шүлэг, романууд, жүжигчилсэн жүжиг, эмгэнэлт жүжигүүд, элэг, сонетууд юм. Энэ утгаараа Спрангер өсвөр насны хүүхдийн уран зөгнөлийг хүүхдийн уран зөгнөлийг маш зөвөөр харуулдаг. Зохиолч хэлэхдээ өсвөр насны хүүхэд хагас нас хэвээр байгаа ч түүний уран зөгнөл нь хүүхдийнхээс огт өөр төрөл юм. Тэрээр насанд хүрэгчдийн ухамсартай хуурмаг байдалд аажмаар ойртож байна. Спрангер хүүхдийн уран зөгнөл, өсвөр насныхны төсөөллийн ялгааг дүрслэн хэлж, хүүхдийн уран зөгнөл нь юмстай харилцах яриа байдаг бол өсвөр насныхны уран зөгнөл нь юмстай монолог байдаг. Өсвөр насны хүүхэд өөрийн уран зөгнөлийг субъектив үйл ажиллагаа гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хүүхэд өөрийн төсөөллийг тоглож буй зүйлээс хараахан ялгаж чадахгүй байна.

Өсвөр насны хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн талбарт үйлчилдэг уран зөгнөлийн энэ сувгийн зэрэгцээ түүний уран зөгнөл нь цэвэр объектив бүтээлч байдлын өөр нэг сувгийн дагуу хөгждөг. Бид аль хэдийн хэлсэн: ойлгох үйл явц эсвэл практик үйл ажиллагааны явцад шинэ тодорхой бүтэц, бодит байдлын шинэ дүр төрх, ямар нэгэн санааны бүтээлч биелэлийг бий болгох шаардлагатай бол уран зөгнөл гол зүйл болж гарч ирдэг. функц. Уран зөгнөлийн тусламжтайгаар зөвхөн урлагийн бүтээлүүд төдийгүй шинжлэх ухааны бүх шинэ бүтээлүүд, бүх техникийн дизайныг бий болгодог. Уран зөгнөл бол тэдгээрийн нэг юм

Хүний бүтээлч үйл ажиллагааны илрэл бөгөөд өсвөр насандаа үзэл баримтлалд ойртож, энэ объектив тал дээр өргөн хүрээтэй хөгжлийг олж авдаг.

Өсвөр насны уран зөгнөлийг хөгжүүлэх хоёр суваг нь бие биенээсээ эрс ялгаатай гэж бодох нь буруу байх болно. Эсрэгээр, уран зөгнөлийн тодорхой болон хийсвэр талууд, түүнчлэн субъектив ба объектив функцууд нь өсвөр насандаа бие биентэйгээ нийлсэн цогц байдлаар тохиолддог. Объектив илэрхийлэл нь сэтгэл хөдлөлийн тод өнгөөр ​​​​буддаг боловч объектив бүтээлч байдлын талбарт субъектив уран зөгнөл ихэвчлэн ажиглагддаг. Төсөөллийг хөгжүүлэх хоёр сувгийн нэгдмэл байдлын жишээ болгон, өсвөр насны хүүхэд амьдралынхаа төлөвлөгөөг эхлээд уран зөгнөлд оруулдаг гэдгийг бид онцолж болно. Түүний хүсэл тэмүүлэл, тодорхой бус түлхэлт нь тодорхой дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг. Уран зөгнөлийн хувьд тэрээр ирээдүйгээ урьдчилан таамаглаж байгаа тул түүнийг барьж байгуулах, хэрэгжүүлэхэд бүтээлчээр ханддаг.

Выготский Л.С.Өсвөр насны хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан // Цуглуулга.
цит.: 6 боть - М., 1984. - Т. 4. - С. 217-219.