Kad cilvēki svin Valentīna dienu. Valentīna diena: vēsture un tradīcijas, ko dāvināt, forši apsveikumi par SMS. Valentīna leģendas

Plaši tiek uzskatīts, ka Valentīna dienu īpaši ieviesa katoļu baznīca, lai aizstātu senās Romas svētkus Lupercalia. Tomēr nav ticamu pierādījumu tam, un pati svētā Valentīna figūra ir tik neskaidra un nav saistīta ar mīlestību, ka Romas katoļu baznīca atteicās no liturģijas šajā dienā. Sapratīsim romantiskāko svētku noslēpumu.

Kas ir svētais Valentīns

Ir diezgan daudz kristiešu svēto, kurus sauc par Valentīnu, un vismaz divi no viņiem tika godināti 14. februārī: Romas Valentīns un Terni (vai Interamno) Valentīns.

Par Romas Valentīnu ir zināms tikai tas, ka viņš bija priesteris Romā, viņš tika nogalināts 269. gadā un apglabāts pa Via Flaminia, kas veda no Romas uz ziemeļiem.

Valentīns no Terni sludināja Interamnas pilsētā (tagad Terni). Pēc viņa dzīves stāsta, romiešu aristokrāts Kretons, kad viņa dēls saslima, izmisumā pēc ārstu neveiksmīgajiem mēģinājumiem viņu izārstēt, sauca palīgā vietējo bīskapu. Saskaņā ar leģendu viņš jaunekli dziedināja ar lūgšanas palīdzību, kā rezultātā visa viņa ģimene pievērsās kristietībai, un, kad ziņas par to izplatījās visā pilsētā, daudzi citi pilsētnieki pieņēma kristietību, tostarp mēra dēls. Sašutušais mērs pavēlēja apcietināt Valentīnu un pieprasīja viņam upurēt pagānu dieviem, un, kad viņš atteicās to darīt, viņš viņam nocirta galvu.

Tāpat saistībā ar šo datumu tiek minēts vēl viens svētais Valentīns, par kuru zināms tikai tas, ka viņš un viņa biedri nogalināti Āfrikā.

Katoļu tradīcijās visi šie svētie tika godināti 14. februārī. Tomēr 1969. gadā Vatikāna II koncilā svētais Valentīns tika izslēgts no liturģiskā kalendāra, jo vienīgā pārliecība par viņu bija tāda, ka viņam tika nocirsta galva. Tā vietā 14. februārī, kā pēc pareizticīgo tradīcijām, viņi sāka godināt svētos Kirilu un Metodiju. Pareizticībā Romas Valentīna diena tiek svinēta 6. jūlijā, bet Ternija Valentīna - 30. jūlijā.

Saikne starp svētkiem un Luperkaliju

Plaši tiek uzskatīts, ka Valentīna diena kā mīlestības svētki ir aizstājusi romiešu pagānu svētkus Luperkaliju, kas saistīti ar auglību un dzemdībām. Šo svētku ietvaros romiešu aristokrāti upurēja dzīvniekus, pēc tam kaili skraidīja pa pilsētu un sita sievietes ar ādas sloksnēm. Sievietes labprāt aizstāja, jo tika uzskatīts, ka tas palielinās viņu spēju dzemdēt bērnus.

Domājams, ka luperkalijas bija tik populāras, ka pāvests Gelasiuss I mēģināja tās aizliegt un 494. gadā tā vietā ieviesa Valentīna dienu. Tomēr Luperkalija Romai bija vietējie svētki un nekur citur netika svinēta.

Daži pētnieki ir norādījuši, ka Gelazija ieviestie svētki nebija Valentīna diena, bet gan Svētās Jaunavas Marijas šķīstīšanas diena. Un viņš to ieviesa Jeruzalemē, jo Jeruzaleme bija Jēzus dzimtene. Vēlāk šie svētki saplūda ar tuvējo Tā Kunga tikšanos. Taču arī šie svētki parādījās pēc Gelāzijas, tāpēc plaši izplatītais uzskats, ka Valentīna diena Luperkaliju nomainīja ar katoļu baznīcas lēmumu, izrādās pilnīgi nepatiess.

Kā radās šo svētku romantiskās pieskaņas?

Mīts par Valentīna dienas saistību ar Luperkaliju pirmo reizi parādījās angļu katoļu priestera un hagiogrāfa Alana Batlera grāmatā "Pirmo svēto dzīves", kas sarakstīta no 1756. līdz 1759. gadam. Visticamāk, trūkstot ticamas informācijas par Valentīna dienu, viņš mēģināja mākslīgi saistīt tolaik jau pastāvošās tās svinēšanas tradīcijas ar citiem, senākiem svētkiem. Tomēr viņš nesniedz nekādus pierādījumus savai teorijai. Neskatoties uz to, daudzi vēsturnieki un publicisti, runājot par svētku vēsturi, nekritiski paļāvās uz viņa darbu.

Patiesībā pirmie Valentīna dienas pieminējumi saistībā ar romantisko mīlestību parādījās tikai 14. gadsimtā. Tie parādās angļu literatūras pamatlicēja Džefrija Čosera dzejā. Šo dienu viņš min kā pavasara sākuma laiku, kad mostas daba un putni sāk dziedāt, lai atrastu sev dzīvesbiedru.

Jāpiebilst, ka pavasara un mīlestības konotācija ir diezgan tipiska parādība. Tā pati Lupercalia bija arī auglības svētki: gan dabiskā, gan sievietes. Grieķu mitoloģijā ir leģenda par Persefoni, auglības dievieti, kura iemīlēja Hadesu un katru gadu sešus mēnešus nolaižas viņa valstībā. Tieši šajos sešos mēnešos sākas rudens un ziema.

Tomēr 14. februāris ir par agru, lai pavasaris varētu sākties. Saskaņā ar vienu versiju, Chaucer runā par citu svēto Valentīnu - Dženovas arhibīskapu, kurš it kā tika godināts 3. maijā.

Saskaņā ar citu versiju, Čosera laikā Valentīna diena virzījās tuvāk mēneša beigām un iekrita 23. februārī. Tas ir saistīts ar faktu, ka viņa laikā viņi izmantoja Jūlija kalendāru, nevis precīzāko Gregora kalendāru. Sakarā ar to, ka Zemes kustība ap Sauli nenotiek precīzi 365 dienās, abos kalendāros notiek pakāpeniska kalendāra datumu maiņa, salīdzinot ar reālajiem gadalaikiem. Taču, ja Jūlija kalendārā tas notiek ik pēc 128 gadiem, tad Gregora kalendārā tas notiek ik pēc 10 000 gadiem. Tāpēc, kad 1582. gadā notika pāreja no Jūlija kalendāra, kas tolaik bija lietots 15 gadsimtus, uz Gregora kalendāru, starpība starp tiem bija 10 dienas.

Katrā ziņā tieši Šosers un viņa aprindas dzejnieki bija tie, kas romantizēja Valentīna dienu un izdomāja lielāko daļu ar to saistīto leģendu, tostarp leģendu, ka svētais Valentīns bijis priesteris, kurš, neskatoties uz imperatora aizliegumu, slepeni apprecējis mīlētājus.

Valentīna dienas pārvēršana par Valentīna dienu

Galīgā Valentīna diena kā Valentīna diena notika tikai 19. gadsimtā. Līdz šim tie bija vietējie angļu svētki, kurus dažādos veidos svinēja dažādu reģionu zemnieki un aristokrātija. Piemēram, Norfolkas zemniekiem bija ierasts Valentīna dienā, kā arī daudzos citos reliģiskos svētkos uzzināt savu saderināto, kā arī dāvināt bērniem saldumus. Aristokrātijai ir mīlestības vēstuļu rakstīšanas tradīcija. Šī paraža parādījās pēc 15. gadsimta, pateicoties Orleānas hercogam, kurš, sēdēdams Anglijas cietumā, nosūtīja sievai pirmo Valentīna kartīti vēsturē.

19. gadsimtā šīs tradīcijas sāka savīties, jo atšķirība starp zemniekiem un aristokrātiem sāka izzust industrializācijas, demokratizācijas un urbanizācijas dēļ. Turklāt 19. gadsimtā sākās veidošanās, kas izraisīja modi pievērsties tautas un senajām nacionālajām tradīcijām.

Tas, savukārt, izraisīja intereses uzplaukumu par viduslaiku galma mīlestības tradīciju – bruņinieka rituālo bildināšanu ar skaistu dāmu. Tieši uz šīs tradīcijas pamata mūsdienu priekšstati par. Un sagadījās, ka galma tradīciju laiki iekrita tieši Džefrija Čosera dzīves laikā, kurš, kā mēs atceramies, Valentīna dienu vispirms saistīja ar mīlestību, tā ka viņa dzeja kļuva par nozīmīgu avotu mūsdienu ideju par romantiku konstruēšanai.

Līdz 19. gadsimta 40. gadiem, kas kādreiz bija vietējie angļu reliģiskie svētki, Valentīna diena izraisīja īstu romantisku drudzi vispirms Lielbritānijā un pēc tam ASV. Tirgotāji ātri uztvēra šo ideju, saprotot, ka ar to var gūt lielu peļņu, pelnot naudu par šokolādi, dāvanām un apsveikuma kartiņām, un veicināja svētku popularizēšanu un komercializāciju. Un, pateicoties viņiem, svētki izplatījās visā pārējā pasaulē.

Ja atrodat kļūdu, lūdzu, iezīmējiet teksta daļu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.

Romantiskākie svētki notiek februāra vidū. Daudziem jau kļuvis ierasts svinēt Valentīna dienu, cilvēki apsveic viens otru un apmainās ar nelielām patīkamām dāvaniņām. Daži cilvēki pat īpaši atzīmē kāzas vai saderināšanos, lai tās sakristu ar Valentīna dienu. Bet ne visi zina, kāda ir Valentīna dienas vēsture.

Diemžēl neviens nevar precīzi pateikt, no kurienes tieši radusies Valentīndienas svinēšanas tradīcija. Pat patiesā Svētā Valentīna vēsture nav zināma, jo katoļu baznīca ir kanonējusi vismaz trīs svētos ar šo vārdu. Bet par svētku izcelsmi klīst skaista leģenda.

Leģenda

Saskaņā ar leģendu, romantiskāko svētku vēsture aizsākās trešajā gadsimtā. Tā laika briesmīgais Romas imperators, vārdā Klaudijs II, sapņoja par visas pasaules iekarošanu. Un viņš nevēlējās, lai nekas viņam traucētu sasniegt savus mērķus.

Imperators tam ticēja labākais karotājs ir viens karotājs, tā kā precēts vīrietis nevēlas cīnīties, bet gan dzīvot ģimenē un audzināt savus bērnus. Tāpēc imperators izdeva dekrētu, kas kategoriski aizliedza leģionāriem precēties.

Tomēr karotāji no Klaudija armijas nebija roboti, bet gan cilvēki. Un cilvēki mēdz iemīlēties. Priesteris, vārdā Valentīns, lieliski saprata viņam draudošās briesmas slepeni precējušies mīļotāji.

Imperators, uzzinājis, ka viņa dekrēts tiek rupji pārkāpts, kļuva šausmīgi dusmīgs. Apkaunotais priesteris tika sagūstīts, ieslodzīts un notiesāts uz nāvi. Cietuma sarga jaunā meita, uzzinājusi par Valentīna traģisko stāstu, vēlējās viņu satikt. Starp jauniešiem uzliesmoja dedzīga sajūta. Taču Valentīnam nebija ilgi jādzīvo. Dienā pirms nāvessoda izpildes, kas iekrita 14. februārī, priesteris pasniedza savu pēdējo mīlestības vēstuli savai mīļotajai.

Ir vēl viena leģendas versija. Pēc viņas teiktā, cietuma sarga jaunā meita bija skaista, bet akla. Bet, saņēmusi no Valentīna atvadu zīmīti, kurā viņš ielika safrāna zariņu, meitene sāka redzēt gaismu.

Kas bija Valentīns?

Vairāki agrīno kristiešu priesteri var “pretendēt” uz Valentīna dienas dibinātāja lomu. Tādējādi Valentīns varētu būt romiešu priesteris, kurš tika izpildīts pēc imperatora pavēles 269. gadā. Bet varbūt romantiskākā svētā tituls ir pelnījis Interamnas bīskapu, kuram bija spēja dziedināt slimos. Šim priesterim arī tika izpildīts nāvessods, jo, pateicoties viņam, daudzi jaunieši pieņēma kristietību.

Kad parādījās svētki?

Svētajam Valentīnam veltītā diena tika noteikta 496. gadā ar pāvesta Gelazija I dekrētu.

Taču divdesmitā gadsimta otrajā pusē katoļu baznīcas reformu laikā svētais Valentīns tika izsvītrots no kanoniskā kalendāra. Protams, šāds liktenis piemeklēja ne tikai Valentīnu, bet arī lielu skaitu Romas svēto, par kuru dzīvi un darbību nav saglabājusies ticama informācija.

Tātad mūsdienu Valentīna diena ir tikai laicīgi svētki, nevis baznīcas svētki.

Saskaņā ar katoļu kalendāru 14. februāris ir svēto Kirila un Metodija godināšanas diena. Pareizticīgajā baznīcā ir Romas Valentīna piemiņas diena, bet tā iekrīt 19. jūlijā (jaunā stilā).

Pagānisma atbalsis

Daudzu kristīgo svētku pamatā ir pagānu svētki. Valentīna diena nav izņēmums. Daudzi uzskata, ka svētku vēsture sākas daudz agrāk nekā kristietības parādīšanās.

Senās Romas laikā Luperkalijas svētki bija ārkārtīgi populāri jauniešu vidū. Tas bija veltīts erotikai un auglībai. Svētki notika par godu divām dievībām vienlaikus - mīlestības dievietei Juno un satīra dievam Faunam. Šie svētki tika svinēti februāra vidū. Šis mēnesis bija Vecgada vakars (romiešiem gads sākās pirmajā martā), tāpēc šajā laikā bija nepieciešams veikt kopsavilkumu un plānot nākamo gadu.

Svētki sākās Kapitolija kalnā, kur dzīvnieki tika upurēti Faunam, kurš patronēja liellopu audzēšanu. Jostas tika izgrieztas no nogalināto buļļu ādas un nodotas jauniem vīriešiem. Puiši, iepriekš izģērbušies kaili, skraidīja pa pilsētu, pērdami ar jostām satiktās meitenes un sievietes. Interesanti, ka šī “pieradināšanas” metode dāmu vidū neizraisīja protestus. Turklāt viņi labprāt atsedza sānus un muguru, jo tika uzskatīts, ka šis rituāls padarīs sievietes auglīgākas un nodrošinās viņām vieglas dzemdības.

Svinības turpinājās nākamajā dienā. Šajā dienā dominēja meitenes. Viņi ielika izkārtnes ar saviem vārdiem lielā vāzē. Un vīriešiem bija jāizņem pa vienai tabletei. Tas ir, tika izvilkta sava veida loze. Meitenei, kuras vārda plāksnīti puisis izņēma, šogad jākļūst par viņa draudzeni. Neviens nejautāja puiša viedokli par to, vai viņam patīk meitene, pret kuru viņam būs jātiesā.

Svētki, kas nedaudz līdzīgi seno romiešu Luperkalijai, tika svinēti arī Krievijā pagānu laikā. Tiesa, tas tika svinēts nevis februārī, bet jūnija beigās (pēc vecā stila, ja skaita pēc jaunā stila, tad jūlija sākumā), un bija veltīts Kupalai - auglības dievam un Sv.

Jauni zēni un meitenes rotājās ar ziediem, dziedāja dziesmas, dejoja apļos un lēkāja pāri ugunskuram.

Šajās dienās svētki ir pazīstami kā Ivana Kupalas nakts, jo pēc kristietības ieviešanas šī diena iekrita Jāņa Kristītāja piemiņas dienā.

Tradīcijas un mūsdienīgums

Valentīndienas svinēšanas tradīcijas, protams, gadu gaitā ir nedaudz mainījušās. Bet viena lieta palika nemainīga - mīlestības piezīmju apmaiņas paraža, kas kļuva pazīstama kā “Valentīna diena”.

Vecākā zināmā “Valentīna” ir mīlestības vēstule dzejolī, ko Orleānas hercogs nosūtījis savai jaunajai sievai no kameras Londonas tornī. Šī "Valentīna" datēta ar 1415. gadu.

Un, sākot ar 18. gadsimta vidu, Eiropas un Amerikas valstīs kļuva par paradumu apmainīties ar maziem uzmanības žetoniem un piezīmēm ar mīlestības apliecinājumiem. Divdesmitajā gadsimtā paštaisītās “Valentīnas” praktiski nomainīja tipogrāfijās iespiestas gatavas kartītes. Taču mūsdienās atkal ir kļuvis modē dāvināt ar rokām darinātus “Valentīnus”.

Pagājušā gadsimta sākumā Jauniešiem kļuva modē saviem mīļotājiem sūtīt saldas dāvanas – marcipānu.Šis gardums toreiz nebija lēts, tāpēc tā bija ļoti dāsna dāvana. Laika gaitā marcipānu nomainīja šokolāde. Un konditori ātri saprata, kā gūt papildu peļņu, un sāka ražot saldumus sirsniņu formā.

Japānā Valentīna dienu sāka svinēt tikai pagājušā gadsimta 30. gados. Bet Uzlecošās saules zemē ir izveidojušās īpašas tradīcijas. Šajā dienā ir pieņemts apsveikt tikai vīriešus. Meitenes saviem izredzētajiem dāvina tīri vīriešu aksesuārus (žiletes, jostas utt.).

Svētki Krievijā sāka svinēt pagājušā gadsimta 90. gados. Bet tā jau ir kļuvusi neticami populāra, to svin dažāda vecuma cilvēki, sākot no bērnudārzniekiem un beidzot ar pensionāriem, jo, kā zināms, mīlestība nepazīst vecumu.

Kāpēc šie svētki tik ātri kļuva par iecienītākajiem Krievijā? Atbilde ir vienkārša: garās ziemas laikā jebkurš cilvēks vēlas vairāk siltuma un mīlestības. Un šeit ir vēl viens iemesls atcerēties savus mīļotos. Tāpēc cilvēki labprāt apmainās ar patīkamām dāvanām un atzinību.

Valentīna dienu ik gadu 14. februārī atzīmē lielākajā daļā pasaules valstu: jau vairāk nekā pusotru tūkstoti gadu šajā dienā viens otram savu mīlestību ir apliecinājuši miljoniem cilvēku. Sputnik stāsta interesantākos stāstus par Valentīndienas izcelsmi.

Senās Romas Luperkalija

Viena Valentīna dienas izcelsmes versija vēsta, ka tā ir pārveidota no Luperkalijas svētkiem, kas veltīti auglībai un nosaukti ganāmpulku patrona dieva Fauna (arī Luperka iesauka) vārdā. To svinēja katru gadu 15. februārī.

Saskaņā ar tradīciju vīrieši šajā dienā upurēja dzīvniekus, no to ādām taisīja unikālas pātagas, izģērbās kaili un skrēja cauri pilsētai, sitot ikvienu pa ceļam satiktu sievieti. Sievietes labprātīgi pakļāvās sitieniem: tika uzskatīts, ka sitiens ar pātagu šajā dienā dos auglību. Rituāls bija ārkārtīgi izplatīts Romā: ir pierādījumi, ka tajā piedalījās pat dižciltīgo ģimeņu locekļi.

Vēlāk tas kļuva tik populārs, ka izdzīvoja daudzas pagānu tradīcijas, kas izzuda līdz ar kristietības parādīšanos. Ir vērts atzīmēt, ka daudzi vēsturnieki noliedz saistību starp romiešu “svētkiem” un vēlākajiem kristiešu svētkiem un uzskata to tikai par minējumu.

Zelta leģenda par visu mīlētāju patronu

Romantiskākais stāsts par svēto Valentīnu saistās ar varenā Romas imperatora Klaudija II aizliegumu precēties: viņš uzskatīja, ka kaujas laukā ar lielāku degsmi cīnīsies vīrieši, kuriem nav ģimenes apgrūtinājuma.

Svētais Valentīns bija priesteris un, saskaņā ar dažiem avotiem, ārsts. Žēlēdams pret nelaimīgajiem mīļotājiem, viņš tos slepeni apprecēja (un arī samierināja tos, kas bija strīdējušies, un palīdzēja tiem, kas nebija daiļrunīgi, rakstīt mīlestības ziņas).

Kad imperators uzzināja par viņa darbību, priesteris tika iesēdināts cietumā un notiesāts uz nāvi. Tur Valentīns satika skaisto cietumsarga meitu, kura viņā iemīlējās. Dažas leģendas vēsta, ka celibāta zvēresta dēļ priesteris nav varējis atbildēt uz viņas jūtām, taču nāvessoda izpildes priekšvakarā (13. februārī) viņš meitenei uzrakstīja mīlestības vēstuli, parakstot “Tavs Valentīns”.

Vēl viena leģenda par svēto Valentīnu

Cita versija vēsta, ka Valentīns bija cēls romiešu patricietis un slepenais kristietis, kurš pievērsa savus kalpus jaunajai ticībai. Kādu dienu viņš veica kāzu ceremoniju mīlētājiem, bet visus trīs aizturēja apsargi.

Būdams augstākās klases pārstāvis, Valentīns varēja izvairīties no nāvessoda izpildes, taču izvēlējās atdot savu dzīvību par jaunlaulātajiem. Viņš rakstīja vēstules saviem ticības biedriem sarkanu siržu formā, simbolizējot kristīgo mīlestību. Pirms nāvessoda izpildes Valentīns pēdējo, ticības un laipnības svētīto vēstuli nodeva kādai aklai meitenei, kura atguva redzi un kļuva par skaistuli. Šeit var rasties mūsdienu Valentīna dāvanas tradīcija.

Starp citu, Valentīns tika kanonizēts, taču divdesmitā gadsimta otrajā pusē viņa kā vispārējā baznīcas svētā piemiņas godināšana tika pārtraukta, un, pārveidojot svēto kalendāru, Romas katoļu baznīca viņa vārdu no turienes izņēma, bez atrast precīzu informāciju par mocekli.

Valentīna kartes vēsture

Pirmā Valentīna radīšana tiek attiecināta arī uz Orleānas hercogu, kurš no Londonas cietuma rakstīja mīlestības vēstules savai sievai.

Popularitāti tās ieguva jau 18. gadsimtā, īpaši Anglijā: tur dāvanā tika apmainītas no daudzkrāsaina papīra izgatavotas kartītes, kas parakstītas ar krāsainu tinti.

14. februāris – “Valentīna diena” jeb “Sv. Valentīna diena” ir vēl viena viltus svētki. Pēdējo divu desmitgažu laikā NVS valstīs ir sākušas parādīties daudzas jaunas un neparastas lietas, kas mūsdienās ir stingri nostiprinājušās mūsu ikdienas dzīvē. Pie mums nāk ne tikai dažādas preces no Rietumiem un Austrumiem, bet arī jaunas tradīcijas, termini, uzvedības stereotipi un svētki. Starp pēdējiem ir "Valentīna diena" vai "Valentīna diena", kas tiek plaši svinēta Rietumos un tagad arī mūsu valstī.

Kurš bija cilvēks ar vārdu, kas saistīts ar "Valentīndienas" svinēšanas tradīciju? Daudzās publikācijās, kas parādās 14. februāra priekšvakarā, varat izlasīt šādu skaisto leģendu.

“Kristīgā reliģija tika aizliegta, kad priesteris Valentīns sludināja Romā 3. gadsimtā. Imperatora Klaudija II laikā (268-270) sākās karš ar gotiem un tika izsludināta jauniešu vervēšana armijā. Bet tie, kas bija precējušies, nevēlējās pamest savas sievas, un tie, kas bija iemīlējušies, nevēlējās atstāt savus mīļotos. Dusmās Klaudijs aizliedza laulību ceremonijas, bet Valentīna nepakļāvās pavēlei un turpināja precēties ar jauniešiem. Tas Valentīnu padarīja par visu mīlētāju draugu Romā, bet saniknoja imperatoru. Valentīna tika sagūstīta, ieslodzīta un izpildīta 269. gada 14. februārī. Nāvessoda izpildes priekšvakarā viņš nosūtīja vēstuli cietuma pārvaldnieka meitai, kas bija viņa mīļākā. Vēstulē Valentīns atvadījās no viņas, pateicās par visu un parakstīja: "Tavs Valentīns." Ar to aizsākās Valentīndienas tradīcija."

No pirmā acu uzmetiena viss šķiet ļoti ticams un vēsturiski pārbaudīts. Bet patiesībā tas ir pilnīgi neizturami. Pirmkārt, tāpēc, ka kāzu sakraments Baznīcā veidojās tikai viduslaikos, 3. gadsimtā šāds rituāls vienkārši nepastāvēja. Tas nozīmē, ka Valentīns ne ar vienu neprecējās.

Otrkārt, priesteris nevar precēties. Priesteris, ja viņš nav precējies pirms ordinācijas, zaudē savu kanonisko spēju precēties. Pretējā gadījumā viņš izdara lielu grēku, par ko viņš tiek sodīts ar defrocking. Tādējādi Valentīnam, ja viņš būtu priesteris, jauna mīļākā parādīšanās nozīmētu nodevības faktu vai nu sievai, vai ticībai. Šādos apstākļos šādu cilvēku vienkārši nevarēja pagodināt kā svēto.

Valentīna dienas agrākā vēsture aizsākās Senās Romas Luperkalijā. Lupercalia ir auglības svētki par godu “drudžainās” mīlestības dievietei Juno Februatam un dievam Faunam (Luperks ir viens no viņa segvārdiem), ganāmpulku aizbildnim, kas katru gadu tika svinēti 15.februārī.

Senajā pasaulē zīdaiņu mirstība bija ļoti augsta. 276. gadā pirms mūsu ēras. e. Roma gandrīz izmira nedzīvi dzimušo un spontāno abortu “epidēmijas” rezultātā. Orākuls informēja, ka dzimstības palielināšanai nepieciešams sieviešu miesas sodīšanas (pēršanas) rituāls, izmantojot upura ādu. Cilvēki, kuriem kāda iemesla dēļ bija maz bērnu vai nebija bērnu, tika uzskatīti par nolādētiem un ķērās pie mistiskiem rituāliem, lai iegūtu spēju dzemdēt bērnus. Vieta, kur vilkaene, saskaņā ar leģendu, baroja Romulu un Remu (Romas dibinātājus), romieši uzskatīja par svētu. Katru gadu 15. februārī šeit tika rīkoti svētki ar nosaukumu “Lupercalia” (latīņu lupa — “vilks”), kuru laikā tika upurēti dzīvnieki. No viņu ādām taisīja putas. Pēc dzīrēm jaunieši paņēma šīs pātagas un kaili skrēja pa pilsētu, sitot ar pātagu pa ceļam satiktās sievietes. Sievietes labprāt sevi atmaskoja, uzskatot, ka šie sitieni nodrošinās viņām auglību un vieglas dzemdības. Tas kļuva par ļoti izplatītu rituālu Romā, kurā piedalījās pat dižciltīgo ģimeņu pārstāvji. Ir pierādījumi, ka pat Marks Antonijs bija Luperks.
Svinību noslēgumā sievietes arī izģērbās kailas. Šie svētki kļuva tik populāri, ka pat tad, kad līdz ar kristietības atnākšanu tika atcelti daudzi citi pagānu svētki, šis joprojām pastāvēja ilgu laiku.

Svētki sāka savu uzvaras gājienu tādā formā, kādā mēs tos tagad pazīstam no Amerikas 19. gadsimtā. Šos “brīvdienas” izgudroja Amerikas pasta dienesta mārketinga dienesta vadītāji. Ideja ir vienkārša. Pēc smagas krīzes bija vajadzīga nauda, ​​vēlams vairāk, ko iedzīvotāji brīvprātīgi maksātu. Cilvēks nemaksās, ja viņa lepnums netiks glaimots - tas nozīmē, ka jums ir jāizdomā iemesls, kas mudina rīkoties. Piemēram, uzdāvini kartiņu ar mīlestības vārdiem un sirds tēlu – un tu parādīsi, ka mīli un esi gatavs iepriecināt ja ne visu pasauli, tad noteikti savus mīļos. Tā parādījās pastkartes ar mīlestības vārdiem, kuras varēja dāvināt par godu kādam “svētajam Valentīnam”, un tās tika pārdotas par miljoniem dolāru, nesot negaidītu peļņu.

Cupid (vai Cupid) ir vēl viens “tīras un skaistas” mīlestības simbols. Taču retais zina, ka Senajā Grieķijā, kur viņu sauca par Erosu, šim tuklajam mazulim tika rīkotas svinības ar loku un bultu trīcēšanu – t.s. erotīdija, kas atkal apvienojās mīlestības impulsā, ieskaitot viena dzimuma personas.

Reklāmas nozare ir ļoti veiksmīgi uzspiedusi šos apšaubāmos simbolus. Parasti cilvēkus savā darbībā vada bara instinkts. Dzīvojot pēc principa “kā visi, tā arī es”, daudzi bez vilcināšanās 14. februārī skrien uz veikaliem, grābjot no plauktiem pastkartes ar no aizmugures redzamu sievietes ķermeņa daļas projekciju, sniedzot savu pieticīgo ieguldījumu. mīlestības komercializācijai.

Tiecoties pēc lielākas peļņas, tirgotāji siržu un baložu simbolus ar vārdu MĪLESTĪBA pārcēla uz citām dāvanām – no stikla nieciņiem līdz milzu kūkām, un parasto cilvēku sirsnīgie mīlestības un lojalitātes vēlējumi un viltīgo cilvēku savtīgie centieni kļuva par tradīcijas visā Rietumos.

1847. gadā kādai Esterei Houlentai izdevās nopelnīt sev pienācīgu bagātību, izgatavojot Valentīna dienas kartītes, pamatojoties uz Anglijā eksistētiem paraugiem. Daudzi no viņiem nepavisam nebija šķīsti un pat nepiedienīgi. Mazie zēni, kas atslābina sevi no meitenēm, kas bēg uz visām pusēm, iekāres pilnas meitenes un pašnāvnieku virvju cilpas, kas karājās pie griestu sijām, ir tikai daži no attēliem. Katru gadu E. Haulent no tā nopelnīja 100 tūkstošus dolāru Katru gadu visā pasaulē šajā dienā tiek izsūtīts 1 miljards apsveikuma kartīšu. No tiem 85% iegādājas sievietes, kuras ir tik uzņēmīgas pret romantiskiem ieteikumiem.

Šo svētku pretinieki Rietumos (ir tādi) Valentīna dienu dēvē par pasaulē lielākā apsveikuma kartīšu ražotāja Hallmark svētkiem. 2007. gadā, pēc amerikāņu preses ziņām, Hallmarks no cilvēku jūtām nopelnījis 4 miljardus. Mūsdienās mīlestība mērāma dolāros.

“Valentīndiena” ir vieni no tiem jaunizveidotajiem svētkiem, kuru nosaukumi nemaz neliecina par to ideoloģisko slodzi. Šī diena tiek atzīmēta ar šovu programmām un viktorīnām ar pikantiem jokiem. Daudzas skolas un ģimnāzijas cenšas piepildīt svētku “rituālo” pusi. Labi redzamā vietā ierīkota pastkastīte, kurā savu “Valentīnu” ar mīlestības apliecinājumu cenšas ielikt ikviens no pirmklasnieka līdz skolas direktoram. Mācības aiziet otrajā plānā, katrs uzzina, kurš kurā ir iemīlējies. Vakarā jābūt diskotēkai ar šim brīdim atbilstošu programmu.

Saskaņā ar Allena Dulles plānu:“Mēs uzņemsim cilvēkus no bērnības, no pusaudža gadiem, un galveno uzsvaru liksim uz jaunību. Mēs sāksim viņus samaitāt, samaitāt, samaitāt... Mēs klusi aizstāsim viņu vērtības ar viltus vērtībām un piespiedīsim ticēt šīm viltus vērtībām...” jaunatni pāršalca dažādu Sorosu dāsni sponsorētā dzimumaudzināšana. Krievija kā smags tvaika veltnis. Tie, kas izdod jaunatnes žurnālus, farmācijas produktus utt., no tā guva ļoti labus ienākumus.

Paskatoties tuvāk, mēs redzēsim, ka šajās niknās kaislību “dienās” sieviešu puse joprojām ir motivētāka un iesaistītāka, sākot no mazām meitenēm līdz pilnīgi nobriedušām sievietēm. Viņi ilgi gatavojas šīm “dienām” un no tām gaida daudz.

Bet ko viņi gaida? Protams, Mīlestība! Un viņi to saņem papīra, kartona un šokolādes sirsniņu, saldumu un kūku veidā un, protams, īpašas uzmanības veidā.

Dažāda vecuma vīrieši pret “Valentīna dienu” un “sieviešu dienu” ir daudz atraisītāki, ne pārāk labi saprotot, kas no viņiem šajās dienās tiek gaidīts, bet cenšoties attaisnot šīs cerības un pat izmantot tās pēc iespējas vairāk, lai sasniegtu savu tīri. vīrišķīgi mērķi.

Taču pēc “dvēseles svētkiem” (un ne tikai dvēseles) iestājas smagas paģiras. Sievietēm un meitenēm - nejaušas grūtniecības, salauztas sirdis, izpostītas Dvēseles.

Kopš padomju laikiem, kad statistikai varēja ticēt, ir zināmi dati, saskaņā ar kuriem pēc valsts svinēšanas "Sieviešu diena" bija ievērojams abortu skaita pieaugums un tā saukto "brīvdienu bērnu" piedzimšana, t.i. bērni ar dažādiem psihofiziskiem traucējumiem. Skaidrs, ka Valentīna diena nav izņēmums. Durex saka, ka prezervatīvu pārdošanas apjomi pieaug par 20-30% iepriekšējā dienā un pašā dienā.

Papildus tam asiņainā raža - abortu izraisošais "materiāls" (kosmētikas industrijā izmantotās nogalināto bērnu ķermeņa daļas) sniedz papildu peļņu šo "svētku" rakstniekiem un režisoriem.

Kāpēc skaidrojumi par visu šo “Valentīndienu” līdzšinējo fonu ir neefektīvi? Jo ir ļoti grūti un bieži vien arī neiespējami racionāli tikt galā ar to, kas atrodas emocionālajā sfērā.

Kāpēc jaunieši nevēlas dzirdēt par to, kas patiesībā slēpjas aiz šīm "dienām"? Visticamāk tāpēc, ka viņus piesaista vārds “mīlestība” mūsu skarbajā pasaulē, kurā “mīlestības kļūst maz”. Agri no vecākiem atplēsti un “bērnudārza” sistēmai izgājuši, vecāku mīlestības neglāsti, tās neaizsargāti, bet uzauguši ērkšķi un dzeloņstieņi, viņi kā gaiss meklē mīlestību līdz mūža galam un beidzas tikai ar šādām aizstāšanām. Viņiem mīlestība vairs nav siltums, komforts, daudz kopīgu mājas darbu un sarunu. Vecāki, kuri visu savu laiku un enerģiju velta naudas pelnīšanai, veido tīri funkcionālas attiecības ar bērniem: pabaro, apģērbj, uzvelk apavus, nodrošina izklaidi. Arī garīgi un garīgi neattīstīti bērni nevar nevienam dot to, ko paši nav saņēmuši. Daudz vienkāršāk ir nopirkt papīra vai šokolādes sirdi, uzdāvināt to kādam un aizmirst par to. Tagad to sauc par mīlestību.

Mīlestība-izskats, mīlestība-noslēpums, mīlestības stāvoklis - pazūd. Parādās mīlestības darbības. Mīlestība kļūst par funkciju. Tā bija pieredze iepriekš. Tagad viss virzās uz objektīvu darbību. Emocionālo pārdzīvojumu smalkums pazūd.

Šie svētki ieaudzina nepatiesu mīlestības jēdzienu, notiek jēdzienu aizstāšana. Patiesa mīlestība, pirmkārt, ir šķīstība. Tas nevar izklausīties citādi, kā vien kopā ar vārdiem “ģimene” un “ģimenes savienība”. Tradicionālā ģimene, kas vienmēr balstījusies uz mīlestības un savstarpējas cieņas principiem, šodien ir spiesta piekāpties. Daudziem cilvēkiem ģimene ir pārstājusi būt svarīgākā laimes un dzīves jēgas sastāvdaļa, un bieži vien to uztver tikai kā īslaicīgi nepieciešamu dzīves posmu, kas traucē personiskajai brīvībai. Ja spēcīga ģimene bez mīlestības un savstarpējas cieņas ir vienkārši neiedomājama, tad brīvām un nesaistošām attiecībām nepieciešama tikai mīlestība. Tas nozīmē, ka, samazinoties ģimenes institūcijas lomai, samazinās arī ar laulību un patiesu Mīlestību tieši saistīto svētku svars.

Skaistu svētku aizsegā mīlestību nomaina aizraušanās. Un šī aizstāšana ir tik tikko pamanāma mazprasīgam cilvēkam. Lūdzu, ņemiet vērā, ka tiek svinēta nevis “Ģimenes diena” vai “Mīlestības diena”, bet gan “Valentīna diena”. Kas viņi ir, nav norādīts. Un katrs interpretē pēc sirds patikas, kā viņam tīk. Tikmēr izrādās, ka par mīļotājiem var uzskatīt ne tikai likumīgos dzīvesbiedrus, bet arī citas personu kategorijas - no jauna žigolo līdz priekšnieka konkubīnei, no seksuālās minoritātes pārstāves līdz “mīlestības priesterienei”. Un tas viss bija ietīts svētā Valentīna tērpā. Interesanti, ka pat slavenā Encyclopedia Britannica 2000. gadā diplomātiski atzīmēja saiknes trūkumu starp “Valentīna dienu” un pašu Svēto Valentīnu vai viņa dzīves notikumiem.

Pretīgākais ir tas, ka bērni ļoti aktīvi iesaistās šajā akcijā. Ja vēl nesen problēma bija, kā novērst priekšlaicīgas “pieaugušo” attiecības, tad tagad tās burtiski spiež uz tām. Turklāt vecāki un skolotāji! Kā gan citādi var saprast uzmācīgo piedāvājumu zīmēt “Valentīnu”, kur jābūt zēnam un meitenei (piezīme, nevis zēnam un meitenei!)? Kā būtu jāsaprot priekšlikums rakstīt viens otram mīlestības zīmītes, lai skolotāji (!) tās nogādātu adresātiem?

Analītiskā dokumentā, ko sagatavojuši Maskavas Valsts pedagoģiskās universitātes un Maskavas Izglītības departamenta darbinieki, atzīmēts, ka tā sauktā “Valentīna diena” ir amorāli svētki, kuru mērķis ir pārvērst intīmās jūtas par vispārēju un publisku notikumu, kā arī izmanto zemiskās jūtas un jūtas. sagroza pašu mīlestības jēdzienu.

2011. gadā, lai nepieļautu Rietumu kultūras izplatību, Irānā tika aizliegtas Valentīna kartiņas, lācīši un citi Valentīna dienas atribūti. Turklāt daži reliģiskie aktīvisti Indijā un Pakistānā protestē pret Valentīna dienu kā netiklības un kauna svētkiem. Viņi to uzskata par Rietumu svētkiem, kuros cilvēki apmierina savas seksuālās vēlmes.

Cilvēki, Mīlestība jādāvā neatkarīgi no svētkiem. Kas attiecas uz pastkartēm un nieciņiem, tad tās ir absolūti bezjēdzīgas lietas, tikai cilvēku kaprīzes, par kurām mūsu Planētai ir jāmaksā ar saviem resursiem. Aprēķiniet, cik koku jānozāģē, lai izgatavotu kartiņas, lai cilvēki uz visas planētas viens otram varētu uzdāvināt svētkos kartiņas, bez kurām var iztikt. Aprēķiniet, cik daudz resursu ir nepieciešams, lai izgatavotu dāvanas. Un tad saskaitiet, cik svētkus svin gadā un cik kartīšu un piekariņu dāvina par visiem šiem svētkiem. Cilvēkiem tiek skalotas smadzenes: "Patērējiet, patērējiet, patērējiet un nedomājiet par neko! Nav svētku bez kartītēm un dāvanām!” Tagad cilvēki ir tikai patērētāji, kas patērē absolūti nepārdomāti, neapzinoties, ka ar katru pirkumu patērē Planētas resursus, kuriem nav laika tik ātri atgūties, netiek līdzi patēriņa tempam. Tā rezultātā mums ir vides katastrofa, un ikviens patērētājs ir iesaistīts tajā. Ja vēlaties kaut ko uzdāvināt cilvēkiem, kurus mīlat, tad veltiet viņiem mīlestību un uzmanību. Ja vēlies tērēt naudu, tad visādu nieciņu un pastkaršu vietā pabaro bomžus, dzīvniekus un visbeidzot nopērc stādus un iestādi kociņu saviem mīļajiem. Tas dos lielāku labumu nekā dāvanas un kartes.

Ir vērts padomāt, vai ir nepieciešams turpināt svinēt šos svētkus saskaņā ar uzspiesto ieradumu, apmainoties ar nederīgām dāvanām. Varbūt labāk atcerēties mūsu DZIETO svētkus? Par dabai atbilstošām brīvdienām savā lekcijā ļoti labi stāsta Ludmila Vasiļčenko.

Labdien, dārgie lasītāji!

Šodien mums ir romantiska tēma, jo drīz klāt 14.februāris, Valentīndiena. Mūsdienu sabiedrība nenosoda jūtas un nespiež tās slēpties.

Taču vēsturiski pārskatāmā pagātnē nereti gadījās, ka mīlošu siržu saliedēšanas ceļā varēja stāties nepārvarami šķēršļi, kas saistīti ar sabiedrības paražām un tradīcijām. Pirmais, kurš sāka palīdzēt mīļotājiem, bija kristiešu priesteris Valentīns.

Viņš cieta mocekļa nāvi savas pārliecības dēļ. Atgādināšu, ja esi kādā iemīlējies, tad šie ir arī tavi svētki. Svinēt vai nē, tas ir atkarīgs no jums. Tāpēc atcerēsimies Valentīna dienas vēsturi 14. februārī.

Uzreiz teikšu, ka diemžēl nav ticamu, vēl jo mazāk dokumentālu datu par Valentīndienas parādīšanos. Svētku pirmsākumi meklējami mūsu ēras 496. gadā, kad pāvests Gelasijs nolēma pasludināt 14. februāri par mocekļa Svētā Valentīna godināšanas dienu.

Un nebija ne runas par mīlētāju aizbildniecību. Bet stāsts sākās agrāk, kad 3. gadsimtā viens kristiešu priesteris sāka slepeni laulāt mīlošos imperatora Klaudija leģionārus ar viņu izredzētajiem. Kāpēc slepeni?

Galu galā kristiešu vajāšanas ir nedaudz mazinājušās. Un rituālu veikšana pēc kristiešu paražām bija pieņemama. Fakts ir tāds, ka kareivīgais imperators nevēlējās, lai viņa karavīri apprecētos, jo šajā gadījumā viņi negribētu cīnīties un būtu saistīti ar mājām un ģimeni.

Tāpēc viņš izdeva likumu, kas aizliedz leģionāru laulības. Bet cilvēki ir cilvēki, viņi iemīlējās, un, ja mīlestība bija abpusēja, viņi gribēja būt kopā. Saskaņā ar leģendu, Valentīna slepeni apprecējās ar pāriem, kuri vērsās pie viņa ar lūgumu veikt ceremoniju.

Viņš arī ārstēja slimos, samierināja strīdīgos mīlētājus un piegādāja mīlestības vēstules. Kad varas iestādes par to uzzināja, priesteris nekavējoties tika iemests cietumā, un viņam tika piespriests nāvessods. Valentīns bija jauns, izglītots un izskatīgs cietuma sarga meita iemīlēja viņu.

Viņš nevarēja atbildēt uz viņas jūtām, jo, pieņemot priesterību, viņš deva celibāta zvērestu. Pirms nāvessoda izpildes viņš iemīlējusies meitenei uzrakstīja zīmīti, kurā atzinās savās jūtās pret viņu un parakstīja to “Tavs Valentīns”.

Vai šī piezīme patiešām pastāvēja, mēs vairs neuzzināsim. Vēsturiskajās hronikās ir ierakstīts vairāku kristiešu priesteru Valentīna eksistence, kuri dzīvoja tajā laikā un cieta mocekļa nāvi savas ticības dēļ no pagānu rokām. Bet vai viņi rīkoja slepenas leģionāru kāzas, nekur nav rakstīts...

Kas notika tālāk?

Pirmais, kas Valentīna dienai piešķīra romantisku auru, bija viduslaiku angļu dzejnieks Džefrijs Čosers. Savā dzejolī “Putnu parlaments” viņš rakstīja, ka šajā dienā putni sāk meklēt sev pāri.

Pirmo mums zināmo “Valentīnu” uzrakstīja Orleānas hercogs Čārlzs (Čārlzs). Sēdēdams cietumā un cietis no garlaicības, viņš sāka rakstīt mīlestības vēstules savai sievai. “Valetīni” kļuva ļoti populāri 18. gadsimtā, kad tos darināja tikai ar rokām atbilstoši mākslinieciskajai gaumei un talantam.

Pastkartes ar tipogrāfijas palīdzību sāka drukāt 19. gadsimta beigās. Starp citu, nebija pieņemts tos parakstīt, adresātam bija jāuzmin, kas ir sūtītājs.

Kā atceraties, viduslaikos Skaistās dāmas kults pastāvēja ilgu laiku, lai gan vēlajos viduslaikos tas vairs nebija izplatīts. Tomēr ir taisnība, ka jau 18. gadsimtā Anglijā un Skotijā radās paraža atrast priekšmetu nevis dievkalpojumam, bet gan saziņai un flirtam.

Jaunieši sanāca kopā un izlozēja biļetes ar meiteņu vārdiem, un tad veselu gadu, sākot ar 14. februāri, bija pāris. Šeit radās tādi jēdzieni kā “tavs Valentīns” vai attiecīgi “tavs Valentīns”.

Neviens nemainīja vārdu, bet viens otram puisi un meiteni varēja tā saukt. Tad dāvanas - ziedi, saldumi un pat rotaslietas - kļuva par tradīciju, un svinības sāka aprobežoties ar vienu dienu. Šī paraža aizrāva jauniešus un izplatījās citās Eiropas valstīs, pēc tam sasniedza Ameriku.

Kā viņi tagad svin?

Mūsdienās 14. februāris ir tīri laicīgi svētki. Katoļu baznīca atcēla svētā Valentīna kanonizāciju, ņemot vērā, ka par viņu nav ticamas informācijas. Un agrāk baznīcai tā bija svētā godināšanas diena, nevis mīlētāju diena.

Katoļiem šis datums tagad ir svēto Kirila un Metodija diena. Valentīndienas svētku tradīcijas dažādās valstīs, kur šie svētki tiek plaši atzīmēti, savā ziņā var atšķirties, taču kopumā svētkos ir daudz kopīga.

Ir pieņemts dāvināt Valentīna kartiņas. Tie ir sirds formā vai vienkārši ar romantisku simboliku, parakstiet to vai ne - kā to vēlas ziņojuma autors. Meitenei vienmēr dod saldumus, īpaši šokolādi.

Arī pašas kastītes un konfektes bieži vien ir sirds formas. Meitenei nav pienākuma dot saldumus jauneklim. Bet, ja dzīvojat Japānā, tad puišiem šokolādes dāvina tikai meitenes un ne tikai mīļākās, bet arī draugi un pat kolēģi.

Atgrieztās dāvanas viņa saņems tieši pēc mēneša. Viss pārējais – mīkstās rotaļlietas, rotaslietas, ziedi – ir atkarīgs no ziedotāja iztēles un finansiālajām iespējām. Lai gan mums ir dzimumu līdztiesība, meitenes parasti saņem šīs dāvanas.

Neskatoties uz pašreizējo svētku komercializāciju, tie joprojām ir ļoti personiski, tie jāsvin nevis masveidā, bet gan kopā ar savu otro pusīti. To joprojām nevajadzētu organizēt kā publisku pasākumu, īpaši bērniem. Dažās musulmaņu valstīs svētki ir pilnībā aizliegti.

Krievijā 14. februāri sāka svinēt pavisam nesen - aptuveni no pagājušā gadsimta 90. gadu vidus. Pareizticīgā baznīca Valentīna dienu nesagaida, jo joprojām uzskata to par amorālu, un Sv.Valentīna dienu svin 14.februārī. Trifons.

Baznīcu vēl vairāk nosoda Visu svēto svētki jeb Helovīns (31. oktobris). Alternatīva Rietumu Valentīna dienai ir Mīlestības un uzticības diena, 8. jūlijs, svēto Pētera un Fevronijas diena.

Lai mīlestība ir ilgstoša un, pats galvenais, savstarpēja! Un dāvanas var un vajag pasniegt neatkarīgi no datuma. Mīliet viens otru un esiet laimīgi!

Un Jekaterina Česņakova bija ar jums ar sirdīm, Valentīnu un dāvanām!